صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب النَّهْىِ عَنْ طَلَبِ الإِمَارَةِ، وَالْحِرْصِ، عَلَيْهَا ‏‏
Sahih Muslim 1652 c
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) الْحَسَنُ(ت ١١٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ سَمُرَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ أُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ‏"
It has been reported on the authority of 'Abd al-Rahman b. Samura who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'Abd al-Rahman, do not ask for a position of authority, for if you are granted this position as a result of your asking for it, you will be left alone (without God's help to discharge the responsibilities attendant thereon), and it you are granted it without making any request for it, you will be helped (by God in the discharge of your duties).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا سعيد بن عامر (ثقة صالح · التاسعة) حدثنا عقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — هشام بن حسانالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام · بالعنعنة
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن سماك بن عطية (ثقة · السادسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يونس · بالعنعنة
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت عابد · السادسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥١ c، صحيح مسلم ١٦٥١ d، صحيح مسلم ١٦٥١ e، صحيح مسلم ١٦٥١ f، النسائي المجتبى ٣٧٩٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥٠ a، صحيح مسلم ١٦٥٠ b، صحيح مسلم ١٦٥٠ c، صحيح مسلم ١٦٥٠ d، جامع الترمذي ١٥٣٠، مالك الموطأ ١٧٣٨ / ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٩٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٤٧، صحيح ابن حبان ٤٣٥٢، الطبراني الكبير ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد هذه الرواية صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٩٢٩ وفي ٩ موضعاً آخر
رواية أهل المدينة في هذا أثبت وأكثر وما أظن حديث هشيم هذا إلا وهما لأن عبيد الله بن عمر أثبت منه
الزيلعى— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
وهذا سند صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٩
حديث عبد الرحمن بن سمرة حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ١٥
وهذا الحديث لا يرويه غير ابن عياش بهذا الإسناد وزاد في متنه قال والوليد بن عباد عامة ما يرويه قد ذكرته ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش والوليد بن عباد ليس بالمعروفين أيضا وروى عن الفضل بن صالح وعرفطة وليسا بمعروفين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٧٩·كِتَاب الْأَيْمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٠٥·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٩٧·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٣٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٣٨) ×٢٢، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١٥، ابن عون (ت ١٥٠) ×١٠، منصور بن زاذان (ت ١٢٧) ×٩، هشام (ت ١٤٦) ×٧، حميد (ت ١٤٠) ×٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٦، سماك بن عطية (ت ١٣٠) ×٥، قتادة (ت ١١٧) ×٥، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×٤، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٣، حبيب بن الشهيد (ت ١٤٥) ×٢، سفيان بن حسين ×٢، عوف (ت ١٤٦) ×٢، قرة بن خالد (ت ١٥٤) ×٢، منصور بن المعتمر (ت ١٣٢) ×٢، أبي موسى (ت ١٤١) ×١، إسماعيل بن مسلم ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، ثابت بن عجلان (ت ١٣١) ×١، أبو الأشهب (ت ١٦٢) ×١، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، السري بن يحيى (ت ١٦٧) ×١، سماك (ت ١٢٣) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، وائل بن داود (ت ١٤١) ×١، أبو حرة (ت ١٢٢) ×١، يزيد بن إبراهيم (ت ١٦١) ×١، عمرو (ت ١٤٠) ×١، سهل السراج (ت ١٥١) ×١، زياد الجصاص (ت ١٤١) ×١، وواصل بن عطاء الغزال (ت ١٣١) ×١، عرفطة ×١
صحيح البخاري · ٦٦٢٢ (٨/١٢٧)لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ …صحيح البخاري · ٦٧٢٢ (٨/١٤٧)لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْت…صحيح البخاري · ٧١٤٦ (٩/٦٣)لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْت…صحيح البخاري · ٧١٤٧ (٩/٦٣)لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْ…صحيح مسلم · ١٦٥٢ a (٥/٨٦)لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ …صحيح مسلم · ١٦٥٢ b (٥/٨٦)حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، وَمَنْصُورٍ ، وَحُمَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ا…
مسلم صحيحه · ١٦٥٢ (٦/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٦٥٢ d (٦/٥)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ، بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ…سنن أبي داود · ٢٩٢٩ (٣/٩١)يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَ…
أبو داود سننه · (٣/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٢٧٧ (٣/٢٢٣)إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ يَمِينَكَ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٢٩ (٣/١٨٩)لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أَتَتْكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أَتَتْكَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَ…
النسائي المجتبى · ٣٧٩٣ / ٥ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٩٢ / ٤ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٩١ / ٣ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٩٩ / ٦ (١/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٠٠ / ٧ (١/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٩٨ / ٥ (١/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٩٩ / ١ (١/١٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٣٨٤"‏ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٤٩ (٩/٤٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٤٧ (٩/٤٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٥٣ (٩/٤٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٥٤ (٩/٤٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٥٦ (٩/٤٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)