صحيح مسلم
كتاب الأيمان · باب نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا أَنْ يَأْتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ
Sahih Muslim 1651 f
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) بَهْزٌ(ت ٢٠١هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ(ت ٩٥هـ) عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ وَلَكَ أَرْبَعُمِائَةٍ فِي عَطَائِي ‏.‏
Tamim b. Tarafa reported: I heard 'Adi b. Hatim say that a person asked that and then narrated (the hadith) like one (mentioned above), but he made this addition:" Here are four hundred (dirhams) for you out of my gift."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) سمعت تميم بن طرفة (ثقة · الثالثة) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥٠ a، صحيح مسلم ١٦٥٠ b، صحيح مسلم ١٦٥٠ c، صحيح مسلم ١٦٥٠ d، جامع الترمذي ١٥٣٠، مالك الموطأ ١٧٣٨ / ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٩٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٤٧، صحيح ابن حبان ٤٣٥٢، الطبراني الكبير ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٢١، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
تميم بن طرفة (ت ٩٣)
— الشيخ · قال الشافعي ) - رحمه الله - في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه : تميم بن طرفة لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه ، والمرسل لا تثبت به حجة ؛ لأنه لا يدرى عمن أخذه
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٧٩·كِتَاب الْأَيْمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٢٤·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الفيء›عطاء الإمام من الفيء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن حاتم — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: تميم بن طرفة (ت ٩٣) ×٣٦، عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي ×٦
صحيح مسلم · ١٦٥١ a (٥/٨٥)مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا فَلْيَأْتِ التَّقْوَى ‏"‏ ‏.‏ مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٥١ b (٥/٨٥)مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ c (٥/٨٦)إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْيَمِينِ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ d (٥/٨٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ…صحيح مسلم · ١٦٥١ e (٥/٨٦)مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٧٩٦ / ٣ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٩٤ / ١ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٩٥ / ٢ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢١٠٨ (٣/٢٤٥)"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٣ (٨/٤١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٠ (٨/٤١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٦ (٨/٤١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٤ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٦٢ (٨/٤١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٩٠ (٨/٤٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٩٠ (٣/١٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٤٥ (١٠/١٨٦)" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، ثُمَّ لِيَتْرُكْ يَمِينَهُ "…صحيح ابن حبان · ٤٣٤٦ (١٠/١٨٧)" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى مَا هُوَ أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ التَّقْوَى " . مَا حَنَثْتُ…
الطبراني الكبير · ٢٢٦ (١٧/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٧ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٨ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣٣ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣٠ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣١ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)