صحيح ابن حبان
كتاب الأيمان · ذكر الأمر بترك اليمين للحالف إذا علم تركه خير من المضي في يمينه
Book 20, Hadith 4345
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ(ت ٢٠٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ) تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ الطَّائِيِّ(ت ٩٥هـ) عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، ثُمَّ لِيَتْرُكْ يَمِينَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) عن تميم بن طرفة (ثقة · الثالثة) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي (صدوق · التاسعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٨٥، مسلم صحيحه ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٧٤، سنن ابن ماجه ٢١١١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
تميم بن طرفة (ت ٩٣)
— الشيخ · قال الشافعي ) - رحمه الله - في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه : تميم بن طرفة لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه ، والمرسل لا تثبت به حجة ؛ لأنه لا يدرى عمن أخذه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٢٤·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن حاتم — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: تميم بن طرفة (ت ٩٣) ×٣٦، عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي ×٦
الترتيب:(٣٨ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٥١ a (٥/٨٥) · بنحوه مطولاًمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا فَلْيَأْتِ التَّقْوَى ‏"‏ ‏.‏ مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٥١ b (٥/٨٥) · بمثلهمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ c (٥/٨٦) · بنحوهإِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْيَمِينِ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ d (٥/٨٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ…صحيح مسلم · ١٦٥١ e (٥/٨٦) · بنحوه مطولاًمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ f (٥/٨٦)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ ط…
النسائي المجتبى · ٣٧٩٤ / ١ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٧٩٥ / ٢ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٧٩٦ / ٣ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢١٠٨ (٣/٢٤٥) · بمثله"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٣ (٨/٤١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٠ (٨/٤١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٦ (٨/٤١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٤ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٦٢ (٨/٤١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٩٠ (٨/٤٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٣٩٠ (٣/١٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٣٤٦ (١٠/١٨٧) · بنحوه مطولاً" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى مَا هُوَ أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ التَّقْوَى " . مَا حَنَثْتُ…
الطبراني الكبير · ٢٢٦ (١٧/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٧ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٢٨ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٣١ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٣٢ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٣٣ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً