صحيح مسلم
كتاب الهبات · باب الْعُمْرَى ‏‏
Sahih Muslim 1625 i
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُفْسِدُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا حَيًّا وَمَيِّتًا وَلِعَقِبِهِ ‏"
Jabir (b. 'Abdullah) (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: Keep your property to yourselves and do not squander it, for he who conferred a life grant upon another that property will belong to him upon whom it is conferred whether he lives or dies, and (would pass on) to his successors (as heritage).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٥٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٥٩، النسائي المجتبى ٣٧١٧ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧١٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٢٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٢١ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٢٦ b، النسائي المجتبى ٣٧٥٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٣٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٣٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٣٦ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧١٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧١٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٥٥٦ وفي ٧ موضعاً آخر
إسناد ثابت
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٣٥٥٦ وفي ١ موضعاً آخر
على شرط الصحيحين
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٥٨
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥١
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٤٠·كِتَاب الْهِبَاتِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٩٢·كتاب الصَّدقة والْهِبَة والْحَبْس
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقبىج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٨٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›حكم العمرى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›ميراث العمرى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٥ من ٩١ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤٧، عطاء (ت ١١٢) ×٢٩، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٩
الترتيب:(٤٣ من ٩٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٢٦ (٣/١٦٥) · بنحوه مطولاًالْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٥ j (٥/٦٨)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا أ…صحيح مسلم · ١٦٢٥ k (٥/٦٩)أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ حَائِطًا لَهَا ابْنًا لَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ وَتَرَكَتْ وَلَدًا وَلَهُ إِخْوَةٌ بَ…صحيح مسلم · ١٦٢٥ l (٥/٦٩)، قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ لِقَوْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٢٥ m (٥/٦٩) · بنحوه مختصراًالْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٥ n (٥/٦٩)الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٥٦ (٣/٣١٩)لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعُمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٥٨ (٣/٣٢٠)الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥١ (٣/٢٦)"‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٧٣٤ / ٥ (١/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٣٠ / ١ (١/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٣٢ / ٣ (١/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٧٤٢ / ١٣ (١/٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٣٨ / ٩ (١/٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٣٩ / ١٠ (١/٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٧٤٠ / ١١ (١/٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٧٤١ / ١٢ (١/٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٦٤ / ١٢ (١/٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٣٨٣ (٣/٤٦٤) · بنحوه مطولاً"‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٧ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٤٢ (٦/٢٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٩٢ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٩٤ (٦/٣٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٩٥ (٦/٣٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥٠ (٦/٣٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه