سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي الرُّقْبَى
Sunan Abi Dawud 3559
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) مَعْقِلٍ(ت ١٦٦هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) حُجْرٍ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ ‏"
Narrated Zayd ibn Thabit: The Prophet (ﷺ) said: If anyone gives something in life-tenancy, it belongs to the one to whom it is given, in his life and after his death; and do not give property to go to the survivor, for if anyone gives something to to to the survivor, it belongs to him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن حجر المدري (ثقة · الثالثة) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) قرأت على معقل (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٢٦ b، النسائي المجتبى ٣٧٥٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٣٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٣٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٣٦ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧١٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧١٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٢٠·كتابُ الْإِجَارَةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٩·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٠·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›حكم العمرى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›ميراث العمرى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›الرقبى من أنواع الهبة›حكم الرقبى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن ثابت — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: حجر المدري (ت ٨١) ×٤٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٥ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٥٦لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعُمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٧١٨ / ٨ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٠ / ١٠ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧١٧ / ٧ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢١ / ١١ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٥ / ٤ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٢ / ١ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٣ / ٢ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٤ / ٣ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٦ / ٥ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٣٨١ (٣/٤٦٣)جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٨٧ (٩/٥٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢٧ (٩/٥٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥١ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥٣ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥٠ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥٢ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥١٣٢ (١١/٥٣٤) · بنحوه مطولاً" الْعُمْرَى سَبِيلُهَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٣٣ (١١/٥٣٥)قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٣٤ (١١/٥٣٦)" مَنْ أُعْمِرَ أَرْضًا فَهِيَ لِوَرَثَتِهِ "…
الطبراني الكبير · ٤٩٤١ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٣ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٥ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٨ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٩٤٤ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله