صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم ولمن يشق عليه أن يفطر
Sahih Muslim 1117
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ(ت ٢٣٠هـ) وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ(ت ٢٣٥هـ) وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَحُسَيْنُ، بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) مَرْوَانَ(ت ١٩٣هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ) أَبَا نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ) وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ فَلاَ يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏
Abu Nadra reported Abu Sa'id al. Khudri and Jabir b. Abdullah as saying: We travelled with the Messenger of Allah (ﷺ). The observer of the fast observed it, and the breaker of the fast broke it, but none of them found fault with each other.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) أخبرنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سهل بن عثمان (أحد الحفاظ ، له غرائب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · بالعنعنةالتدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) أخبرنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سهل بن عثمان (أحد الحفاظ ، له غرائب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · بالعنعنةالتدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ٦٦ موضعاً
صحيح مسلم ١١٢١ e، النسائي المجتبى ٢٢٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٣ f، النسائي المجتبى ٢٢٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٦٥، مالك الموطأ ١٠٣٢ / ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٣
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
من أصح إسناد جاء في هذا الحديث
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦١ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصواب قول من قال عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦١ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه إسماعيل بن محمد بن جحادة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس ووهم فيه وخالفه الحفاظ عن سعيد فقالوا عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد وكذلك رواه شعبة وهشام وأبان وهمام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٣٥
إسناده حسن إلا أنه خطأ
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٣
الصواب عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
سويد بن سعيد (ت ٢٤٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ، وقال : رأيت منه شيئا ما يعجبني ، قلت : ما هو ؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول : " حدثنا به ضمام " ، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو : " زرغبا " ، فقلت : أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء فغضب ، قال سعيد : فقلت لأبي زرعة : فإيش حاله ، قال : أما كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٩٠·كِتَاب الصِّيَامِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٢٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٣ ص٥٧٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٦·حرف السينج٢ ص٣٨٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي نضرة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٠، عاصم (ت ١٤١) ×١٤، الجريري (ت ١٤٤) ×١٢، أبي مسلمة (ت ١٣١) ×٣، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١١٦ a (٣/١٤٢)غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ فَلَمْ ي…صحيح مسلم · ١١١٦ b (٣/١٤٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْ…صحيح مسلم · ١١١٦ c (٣/١٤٣)نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمَا يُعَابُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمُهُ وَلاَ عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارُهُ …صحيح مسلم · ١١١٦ d (٣/١٤٣)نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلاَ يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْ…صحيح مسلم · ١١١٨ aسَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِ…جامع الترمذي · ٧١٢ (٢/٨٤)كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمَا يَعِيبُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ وَلاَ عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْط…جامع الترمذي · ٧١٣ (٢/٨٤)كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلاَ يَجِدُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ …
النسائي المجتبى · ٢٣٠٨ / ١ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٠٩ / ٢ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣١١ / ٤ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٣١٠ / ٣ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٢٣١٢سَافَرَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ وَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٤٢ (٥/٢٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٦١ (٥/٢٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٨٩ (٥/٢٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤٧ (٥/٢٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٦٣ (٥/٢٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٨٤ (٥/٢٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٥٠ (٥/٢٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٢٣ (٦/٣٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٥٥٨ (٨/٣٢٤)فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ، يَرَوْنَ أَنَّ مَن…صحيح ابن حبان · ٣٥٦٢ (٨/٣٢٨) · بنحوه مطولاًفَصَامَ صَائِمُونَ ، وَأَفْطَرَ مُفْطِرُونَ ، فَلَمْ يَعِبْ هَؤُلاءِ عَلَى هَؤُلاءِ ، وَلا هَؤُلاءِ عَلَى هَؤُلاءِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٢٩ (٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣٠ (٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٨٢ (٦/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)