جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
Jami` at-Tirmidhi 712
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمَا يَعِيبُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ وَلاَ عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارَهُ ‏
Abu Sa'eed (Al-Khudri) narrated: "We were on a journey with the Messenger of Allah during the month of Ramadan. No one objected to the fast of the one fasting nor the fast breaking of the one who broke his fast."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ٦٦ موضعاً
صحيح مسلم ١١٢١ e، النسائي المجتبى ٢٢٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٣ f، النسائي المجتبى ٢٢٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٦٥، مالك الموطأ ١٠٣٢ / ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٣
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
من أصح إسناد جاء في هذا الحديث
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦١ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصواب قول من قال عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦١ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه إسماعيل بن محمد بن جحادة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس ووهم فيه وخالفه الحفاظ عن سعيد فقالوا عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد وكذلك رواه شعبة وهشام وأبان وهمام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٣٥
إسناده حسن إلا أنه خطأ
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٣
الصواب عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٤١·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٢٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي نضرة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٠، عاصم (ت ١٤١) ×١٤، الجريري (ت ١٤٤) ×١٢، أبي مسلمة (ت ١٣١) ×٣، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١١٦ a (٣/١٤٢) · بنحوه مطولاًغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ فَلَمْ ي…صحيح مسلم · ١١١٦ b (٣/١٤٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْ…صحيح مسلم · ١١١٦ c (٣/١٤٣) · بنحوهنُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمَا يُعَابُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمُهُ وَلاَ عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارُهُ …صحيح مسلم · ١١١٦ d (٣/١٤٣) · بنحوه مختصراًنَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلاَ يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْ…صحيح مسلم · ١١١٧ (٣/١٤٣)سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ فَلاَ يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١١٨ aسَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِ…جامع الترمذي · ٧١٣ (٢/٨٤)كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلاَ يَجِدُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ …
النسائي المجتبى · ٢٣٠٨ / ١ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٠٩ / ٢ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣١١ / ٤ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٤٢ (٥/٢٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٦١ (٥/٢٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٨٩ (٥/٢٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤٧ (٥/٢٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٦٣ (٥/٢٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٨٤ (٥/٢٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٥٠ (٥/٢٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٥٥٨ (٨/٣٢٤) · بنحوه مختصراًفَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ، يَرَوْنَ أَنَّ مَن…صحيح ابن حبان · ٣٥٦٢ (٨/٣٢٨) · بنحوه مطولاًفَصَامَ صَائِمُونَ ، وَأَفْطَرَ مُفْطِرُونَ ، فَلَمْ يَعِبْ هَؤُلاءِ عَلَى هَؤُلاءِ ، وَلا هَؤُلاءِ عَلَى هَؤُلاءِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣٠ (٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٢٩ (٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٨٢ (٦/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٨٣ (٦/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٣٥ (٢٠/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٦١ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih