Hamza b. 'Amr al-Aslami (Allah be pleased with him) said: Messenger of Allah, I find strength in me for fasting on a journey; is there any sin upon me (in doing it)? Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: It is a concession from Allah. He who took advantage of it, it is good for him, and he who preferred to observe fast, there is no sin upon him. Harun (one of the narrators) in his narration said: 'lt is a concession, and he made no mention of" from Allah".
حمزة بن عمرو الأسلمي (صحابي جليل · صحابي جليل)عنأبي مراوح (ثقة · الثالثة)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنأبي الأسود (ثقة · من السادسة)أخبرنيعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيهارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
حمزة بن عمرو الأسلمي (صحابي جليل · صحابي جليل)عنأبي مراوح (ثقة · الثالثة)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنأبي الأسود (ثقة · من السادسة)أخبرنيعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)أخبرناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيأبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١١١٣ f، النسائي المجتبى ٢٢٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٧، النسائي المجتبى ٢٣١٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣١١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٤٠٣
رواية صحيحة
الحاكم— عن أبو داود سننه ٢٤٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه الحاكم
الحاكم— عن أبو داود سننه ٢٤٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححها
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠٣٤ / ٣١٢
الحديث صحيح لعروة وقد يجوز أن يكون عروة سمعه من عائشة ومن أبي مراوح جميعا عن حمزة فحدث به عن كل واحد منهما وأرسله أحيانا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠٣٤ / ٣١٢
الحديث محفوظ عن هشام عن أبيه عن عائشة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٩٩٧
أبو الأشعث العطار لم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٩٣·كِتَاب الصِّيَامِ
مدار الحديث: حمزة بن عمرو الأسلمي — ٩ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢١، أبي مراوح (ت ٧١) ×١٨، عائشة (ت ٥٧) ×١٨، عروة (ت ٩١) ×٦، محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي ×٦، حنظلة بن علي (ت ١٠٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، أبي الأشعث العطار ×٢، واقد بن أبي واقد الليثي ×١