سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
Sunan Abi Dawud 2403
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمَدَنِيُّ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ أَبَاهُ جَدِّهِ(ت ٦١هـ)
المتن
أَىُّ ذَلِكَ شِئْتَ يَا حَمْزَةُ ‏"
Narrated Hamzat al-Aslami: I said: Messenger of Allah. I am a master of mounts and I use them ! I myself travel on them and I rent them. This month, that is, Ramadan, happend to come to me (while I am on a journey), and I find myself strong enough (to fast) as I am young, and I find that it is easier for me to fast than to postpone it, and i becomes debt due from me. Does it bring me more reward, Messenger of Allah, if I fast, or if I break ? He replied: Whichever you like, Hamzah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حمزة بن عمرو الأسلمي (صحابي جليل · صحابي جليل) أخبره محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي (مقبول · الثالثة) سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي (مجهول الحال. · السادسة.) نا محمد بن عبد المجيد المدني (مقبول · السابعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
صححه الحاكم
ابن حجر
رواية صحيحة
الحاكم
صححها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠٣٤ / ٣١٢
الحديث صحيح لعروة وقد يجوز أن يكون عروة سمعه من عائشة ومن أبي مراوح جميعا عن حمزة فحدث به عن كل واحد منهما وأرسله أحيانا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠٣٤ / ٣١٢
الحديث محفوظ عن هشام عن أبيه عن عائشة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٩٩٧
أبو الأشعث العطار لم أعرفه
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٣٠١
هذا إسناد صحيح وخالفه هشام بن عروة رواه عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٦١٦
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٩٠·كِتَاب الصيام
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٩٢·كِتَابُ الصِّيَامِج٢ ص٣٩٢·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٣٤·حَمْزَةَ بْنِ عَمْرِو الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٨٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›الفطر في السفر إذا كان ممن لا يجهده الصوم في السفر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حمزة بن عمرو الأسلمي — ٩ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢١، أبي مراوح (ت ٧١) ×١٨، عائشة (ت ٥٧) ×١٨، عروة (ت ٩١) ×٦، محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي ×٦، حنظلة بن علي (ت ١٠٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، أبي الأشعث العطار ×٢، واقد بن أبي واقد الليثي ×١
الترتيب:(١٧ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٢١ e (٣/١٤٥)هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٢٩٣ / ١ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٩٤ / ٢ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٩٦ / ٤ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٠٢ / ١ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٠١ / ٩ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٠٠ / ٨ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٩٩ / ٧ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٩٨ / ٦ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٩٧ / ٥ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٩٥ / ٣ (١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٠٤ / ٢ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٠٣ / ١ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ١٠٣٤ / ٣١٢ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٨٣ (٦/٣٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥٦٧ (٨/٣٣٢)أَجِدُ لِيَ قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٢٦ (٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٥٣ (٣/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٩٦٣ (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٩٦٢ (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٩٦٥ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٦٤ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٦٧ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٩٦٦ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٧٠ (٣/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :