صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»
Sahih Muslim 1037 d
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٧هـ) جَعْفَرٌ، - وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ(ت ١٥٤هـ) يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ(ت ١٠١هـ) مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(ت ٦٠هـ)
المتن
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
It has been related by, Yazid b. al-Asamm that he heard Mu'awiya b. Abu Sfyan quote a tradition from the Prophet (ﷺ) which he related from the Prophet (mail peace he upon him) -and he did not hear him quote from the Prophet (masy peace be upon him) any tradition other than this in the course of his sermon from the pulpit-that whom Allah wants to do a favour, He grants him an understanding of religion. A group of people from the Muslims will remain on the Right Path and continue until the Day of Judgment to triumph over those who oppose them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) حدثنا يزيد بن الأصم (يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة · الثالثة) حدثنا جعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة) أخبرنا كثير بن هشام (ثقة · التاسعة) حدثني إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٤١ موضعاً
مالك الموطأ ٣٣٤٥ / ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٠، سنن ابن ماجه ٧، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٢
غيره يعني أبا عتاب الدلال يرويه عن شعبة ولا يرفعه وهو الثابت عن شعبة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٥ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح ويرويه البصريون عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عبد الواحد بن زياد وغيره والصحيح حديث حميد عن معاوية
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٨٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٥
رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٥
رواي بإسنادين أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
ورجالهم ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٥٩·كِتَاب الْإِمَارَةِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣١·كتاب الأدب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٥٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في فضل الفقه في الدين
كتاب العلم›الفهم في العلم
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المحمود
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
الدعوة الإسلامية›الصراع بين الحق والباطل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الرسول قاسم والله معطي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›التعريف بأهل السنة والجماعة وبيان خصائصهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ما جاء في الطائفة المنصورة وأنه لا تزال طائفة من الأمة ظاهرين على الحق
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاوية — ١٦ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١١، عبد الله بن عامر (ت ١١٨) ×٩، يونس بن ميسرة بن حلبس (ت ١٣٢) ×٧، عمير بن هانئ (ت ١٢٧) ×٥، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، أبي أسماء ×٢، نمير بن أوس (ت ١١٥) ×٢، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×٢، رجاء بن حيوة (ت ١١٢) ×١، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، يزيد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١، عبيد بن سعد ×١، راشد (ت ١١٧) ×١، أبيه ×١
الترتيب:(٢٨ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١ (١/٢٥) · بنحوهمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِ…صحيح البخاري · ٣١١٦ (٤/٨٥) · بنحوهمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَاللَّهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسِمُ، وَلاَ تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ ظَاهِرِين…صحيح البخاري · ٣٦٤١ (٤/٢٠٧)لاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَم…صحيح البخاري · ٧٣١٢ (٩/١٠١)مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّة…صحيح البخاري · ٧٤٦٠ (٩/١٣٦)لاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ a (٣/٩٤)مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏" أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَمَ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ b (٣/٩٥)مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٣٧ c (٦/٥٣)لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّ…سنن ابن ماجه · ٩ (١/٧)"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ لاَ يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ نَصَرَهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢١ (١/١٤٩) · بنحوه مطولاً"‏ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٢٤ (٧/٣٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٢ (٧/٣٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٤ (٧/٣٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٥ (٧/٣٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٦ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٥ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٤ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٩٥ (٧/٣٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٠٥ (٧/٣٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٠٦ (٧/٣٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٠ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٨٩ (١/٢٩١) · بلفظه مختصراً" مَنْ يُرِدِ الِلَّهِ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٠ (٢/٨) · بنحوه مطولاً" الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "…صحيح ابن حبان · ٣٤٠١ (٨/١٩٣) · بلفظه مختصراً" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِن…
الطبراني الكبير · ٧٢٩ (١٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً