سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
Sunan Ibn Majah 221
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ(ت ١٣٢هـ) مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(ت ٦٠هـ)
المتن
"‏ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏"
It was narrated that Yunus bin Maisarah bin Halbas said: "I heard Mu'awiyah bin Abu Sufyan narrating that the Messenger of Allah said: "Goodness is a (natural) habit while evil is a stubbornness (constant prodding from Satan). When Allah wills good for a person, He causes him to understand the religion.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) عن يونس بن ميسرة بن حلبس (ثقة عابد . · الثالثة) حدثنا مروان بن جناح (لا بأس به · السادسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — معاويةالإرسال — يونس بن ميسرة بن حلبسالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٤١ موضعاً
مالك الموطأ ٣٣٤٥ / ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٢
غيره يعني أبا عتاب الدلال يرويه عن شعبة ولا يرفعه وهو الثابت عن شعبة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٥ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح ويرويه البصريون عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عبد الواحد بن زياد وغيره والصحيح حديث حميد عن معاوية
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٨٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٥
رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٥
رواي بإسنادين أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
ورجالهم ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٩٦·الْمُقَدِّمَةِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٥١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في فضل الفقه في الدين
كتاب العلم›الفهم في العلم
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المحمود
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كراهية الشر من المسلم أو عليه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاوية — ١٦ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١١، عبد الله بن عامر (ت ١١٨) ×٩، يونس بن ميسرة بن حلبس (ت ١٣٢) ×٧، عمير بن هانئ (ت ١٢٧) ×٥، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، أبي أسماء ×٢، نمير بن أوس (ت ١١٥) ×٢، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×٢، رجاء بن حيوة (ت ١١٢) ×١، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، يزيد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١، عبيد بن سعد ×١، راشد (ت ١١٧) ×١، أبيه ×١
الترتيب:(٣١ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١ (١/٢٥) · بنحوه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِ…صحيح البخاري · ٣١١٦ (٤/٨٥) · بنحوه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَاللَّهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسِمُ، وَلاَ تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ ظَاهِرِين…صحيح البخاري · ٣٦٤١ (٤/٢٠٧)لاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَم…صحيح البخاري · ٧٣١٢ (٩/١٠١) · بنحوه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّة…صحيح البخاري · ٧٤٦٠ (٩/١٣٦)لاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ a (٣/٩٤) · بنحوه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏" أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَمَ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ b (٣/٩٥) · بنحوه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٣٧ c (٦/٥٣)لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ d (٦/٥٣) · بنحوه مطولاًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ…سنن ابن ماجه · ٩ (١/٧)"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ لاَ يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ نَصَرَهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٢٤ (٧/٣٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٢ (٧/٣٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٥ (٧/٣٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٤ (٧/٣٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٤ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٦ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٥ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٩٥ (٧/٣٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٠٥ (٧/٣٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٠٦ (٧/٣٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٠ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٨٩ (١/٢٩١) · بلفظه مختصراً" مَنْ يُرِدِ الِلَّهِ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٠ (٢/٨) · بمثله" الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "…صحيح ابن حبان · ٣٤٠١ (٨/١٩٣) · بلفظه مختصراً" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِن…
الطبراني الكبير · ٧٢٩ (١٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan