Thauban reported that Allah's Messenger (ﷺ) said. Verily, Allah drew the ends of the world near me until I saw its east and west, and He bestowed upon me two treasures, the red and the white. The rest of the hadith is the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي)عنأبي أسماء (ثقة · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنيهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثنيأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي قلابةالإرسال — وقتادةالتدليس — لأبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي)عنأبي أسماء (ثقة · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنيهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)أخبرنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثنيإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي قلابةالإرسال — وقتادةالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — لأبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي)عنأبي أسماء (ثقة · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنيهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثنيمحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي قلابةالإرسال — وقتادةالتدليس — لأبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي)عنأبي أسماء (ثقة · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنيهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثنيمحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي قلابةالإرسال — وقتادةالتدليس — لأبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الكبير ١٢٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
سنن ابن ماجه ٣٩٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٢٩
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧٦
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٢٩
وهذا حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٦٧١٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٤٠·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ