سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ
Sunan Ibn Majah 1194
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٥هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) جَابِرٍ(ت ١٢٨هـ) عَامِرٍ(ت ١٠٩هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) وَابْنِ، عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas and Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) prescribed two Rak’ah of prayer when traveling; they are complete and are not shortened. And Witr when traveling is Sunnah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن جابر (ضعيف رافضي · الخامسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عمرالإرسال — الشعبيالاختلاط — جابر الجعفيالاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وجابر · بالعنعنةالتدليس — وشريك · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن جابر (ضعيف رافضي · الخامسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جابر الجعفيالاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وجابر · بالعنعنةالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠٩، صحيح مسلم ٦٨٩ a، سنن أبي داود ١٢٢٣، سنن أبي داود ١٩٢٩، جامع الترمذي ٥٥٢، النسائي المجتبى ١٤٥٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٣٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٥٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٤٧ وفي ٢٠ موضعاً آخر
روى أبو عوانة عن بكير بن الأخنس حديثا واحدا ثم ساق حديث ابن عباس هذا
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٢٤٧ وفي ٣٤ موضعاً آخر
انفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما انفرد به
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٢٤٧ وفي ٣٤ موضعاً آخر
انفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما ينفرد به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٥١
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٥٥١
إنما حسن الترمذي هذا الحديث مع أن في سنده حجاج بن أرطاة وعطية كلاهما مدلسان وروياه بالعنعنة فإنه قد تابع حجاجا ابن أبي ليلى في الطريق الآتية وكذلك تابع عطية نافع فيها
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٠٧٢
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
جابر (ت ١٢٧)
هذا الإسناد ضعيف ، وجابر هو الجعفي ضعيف بمرة ، وأبو جعفر لم يسمع من علي ، ولا من كعب رضي الله عنهما .
— شعبة · وقال شعبة : ألا ينظرون إلى هؤلاء المتجانين الذين يقعون في جابر هل جاء لكم بأحد لم يلقه ؟ وفي موضع آخر : إيش جاءهم جابر به ، جاءهم بالشعبي ، لولا الشعر لجئناهم بالشعبي
— شعبة · ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثني محمود بن غيلان ، حدثنا أبو داود ، قال شعبة : لا تنظرون إلى هؤلاء المجانين الذين يقعون في جابر هل جاءكم من أحد لم يلقه ؟ .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٥·باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلكج١١ ص٢٥·باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›حكم قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صلاة الوتر في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١٤ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٢٥ من ١٣٢ إسناداً)
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٤٩، موسى بن سلمة ×٢٨، سعيد بن شفي ×١٥، طاوس (ت ١٠٠) ×١٠، الشعبي (ت ١٠٣) ×٨، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٤، الضحاك (ت ١٠٠) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، زائدة بن عمير (ت ١١١) ×٢، حميد (ت ١٤٠) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، أبي السفر (ت ١١٢) ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، يحيى بن عبيد البهراني (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٣٨ من ١٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٨٧ a (٢/١٤٣)فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ …صحيح مسلم · ٦٨٧ b (٢/١٤٣)إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَ…صحيح مسلم · ٦٨٨ a (٢/١٤٣)رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏…صحيح مسلم · ٦٨٨ b (٢/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح وَحَدَّث…سنن أبي داود · ١٢٤٧ (١/٤٨٤)فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي ا…جامع الترمذي · ٥٥١ (١/٥٥٣) · بنحوه مختصراًصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٥ / ٤ (١/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٤٠ / ٩ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٤١ / ١٠ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٤٢ / ١ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٤٣ / ٢ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٣١ / ٤ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠٦٨ (٢/١٧٥)افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٧٢ (٢/١٧٧)فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الْحَضَرِ وَصَلاَةَ السَّفَرِ فَكُنَّا نُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا وَ…سنن ابن ماجه · ١١٩٣ (٢/٢٦٢)ـ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ. لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِمَا. وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ ‏.‏ قُلْتُ وَكَانَ يُوتِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢١ (٢/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٣ (٢/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٦ (٢/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٤ (٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١١ (٢/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨ (٢/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٩ (٢/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٨ (٢/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)