سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ
Sunan Ibn Majah 1068
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ(ت ٢٤٤هـ) وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ(ت ٢٤١هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “Allah enjoined the prayer upon the tongue of your Prophet (ﷺ): Four Rak’ah while a resident and two Rak’ah when traveling.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن بكير بن الأخنس (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا جبارة بن المغلس (ضعيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن بكير بن الأخنس (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
روى أبو عوانة عن بكير بن الأخنس حديثا واحدا ثم ساق حديث ابن عباس هذا
ابن عبد البر
انفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما انفرد به
ابن عبد البر
انفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما ينفرد به
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٣٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٥٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٠٧٢
إسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٠
فيه حميد بن علي العقيلي قال الدارقطني لا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠
وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وضعفه آخرون
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢١٣١
لم يروه عن يحيى إلا الحجاج ولا عن حجاج إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
البزار— عن البزار مسنده ٤٨٥٢
وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس بنحو منه من غير هذا الوجه وبغير هذا اللفظ وهذا الإسناد أحسن وأصح من الإسناد الآخر الذي يروى عنه
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٣٤
هذا موقوف ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٣٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
علل الحديثج٢ ص٢١٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
السيرة النبويةج١ ص٢٤٣·ابْتِدَاءُ فَرْضِ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٥·باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلكج١١ ص٢٥·باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الأولى›زيادة ركعتين في صلاة الحضر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›حكم قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مشروعية الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١٤ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٢٥ من ١٣٢ إسناداً)
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٤٩، موسى بن سلمة ×٢٨، سعيد بن شفي ×١٥، طاوس (ت ١٠٠) ×١٠، الشعبي (ت ١٠٣) ×٨، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٤، الضحاك (ت ١٠٠) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، زائدة بن عمير (ت ١١١) ×٢، حميد (ت ١٤٠) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، أبي السفر (ت ١١٢) ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، يحيى بن عبيد البهراني (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٥٨ من ١٠٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٨٧ a (٢/١٤٣) · بنحوهفَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ …صحيح مسلم · ٦٨٧ b (٢/١٤٣) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَ…صحيح مسلم · ٦٨٨ a (٢/١٤٣)رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏…صحيح مسلم · ٦٨٨ b (٢/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح وَحَدَّث…سنن أبي داود · ١٢٤٧ (١/٤٨٤) · بنحوهفَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي ا…
النسائي المجتبى · ٤٥٥ / ٤ (١/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٤١ / ١٠ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٤٣ / ٢ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٤٢ / ١ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٤٠ / ٩ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٣١ / ٤ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٥٦فُرِضَتِ الصَّلاَةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَة…سنن النسائي · ١٤٤١فُرِضَتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعًا وَصَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلاَةُ الْخَوْفِ رَكْع…سنن النسائي · ١٤٤٢إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَي…سنن النسائي · ١٥٣٢فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ …سنن ابن ماجه · ١٠٧٢ (٢/١٧٧)فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الْحَضَرِ وَصَلاَةَ السَّفَرِ فَكُنَّا نُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا وَ…سنن ابن ماجه · ١١٩٤ (٢/٢٦٣)سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢١ (٢/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٣ (٢/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٦ (٢/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٤ (٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١١ (٢/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨ (٢/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih