جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ
Jami` at-Tirmidhi 551
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) الْحَجَّاجِ(ت ١٤٥هـ) عَطِيَّةَ(ت ١١١هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ‏
Ibn Umar narrated: "I prayed Zuhr with the Prophet on a journey as two Rak'ah, and two Rak'ah after it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
إنما حسن الترمذي هذا الحديث مع أن في سنده حجاج بن أرطاة وعطية كلاهما مدلسان وروياه بالعنعنة فإنه قد تابع حجاجا ابن أبي ليلى في الطريق الآتية وكذلك تابع عطية نافع فيها
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠٩، صحيح مسلم ٦٨٩ a، سنن أبي داود ١٢٢٣، سنن أبي داود ١٩٢٩، جامع الترمذي ٥٥٢، النسائي المجتبى ١٤٥٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٣٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٩٣
في إسناده جابر الجعفي وهو كذاب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
غير شعبة يقول عن أبي حنظلة وهو أصح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠
وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وضعفه آخرون
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٤٠١٠ وفي ٨ موضعاً آخر
رواه قتادة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي وأبو عوانة وعبد الحميد بن الحسين عن قتادة عن صفوان بن محرز عن ابن عمر وقال شعبة عن قتادة قال سأل صفوان ابن عمر كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة من صفوان ورواه طلحة بن عبد الرحمن الواسطي عن قتادة عن مورق العجلي ولم يذكر صفوان ورواه أبو التياح واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن أبي التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز عن ابن عمر وخالفه شعبة فرواه عن أبي التياح قال سمعت مورقا يحدث عن ابن عمر قال سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر والصواب قول شعبة عن أبي التياح وقول هشام ومن تابعه عن قتادة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٠٧٢
ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٩٩٧
ورجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٨٦·أَبْوَابُ السَّفَرِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›الصلوات التي يجمع بينها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›كيفية الجمع بين الصلوات
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣١ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٤٢٥صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ‏.‏…سنن النسائي · ٤٦٩صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن النسائي · ١٤٣٩صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ رضى…سنن ابن ماجه · ١١٩٣ (٢/٢٦٢) · بنحوه مختصراًـ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ. لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِمَا. وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ ‏.‏ قُلْتُ وَكَانَ يُوتِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ…سنن ابن ماجه · ١١٩٤ (٢/٢٦٣) · بنحوه مختصراًسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٩٥ (٣/١٠٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٥٥ (٣/١٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٩ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٦٩ (٣/١٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٩٤ (٣/١٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٥٧٠ (١٢/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٧٠٠ (١٣/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٩٤٥ (١٣/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٩٤٤ (١٣/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٠١٠ (١٣/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٠٧٢ (١٣/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٠٧٣ (١٣/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٠٧٤ (١٣/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٠٨٢ (١٣/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٨٤٦ (٨/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٩٩٧ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٧٠ (٤/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٧١ (٤/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٤٢ (٥/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if