أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة)عنعبد الله بن أبي بصير (وثقه العجلي · الثالثة)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث
النووي
هذا الحديث إسناده صحيح إلا رجلا واحدا وهو عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه ولم يضعفه أبو داود وقد أشار علي ابن المديني والبيهقي وغيرهما إلى صحته
الحاكم
حكم أئمة الحديث ابن معين وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم لهذا الحديث بالصحة
ابن عبد البر
واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
ابن السكن
وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
العقيلي
وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
ابن عبد البر
ليس هو بالقوي ولا يحتج بمثله
علي ابن المديني
أشار علي بن المديني إلى صحته
العقيلي
هذا الحديث من حديث شعبة صحيح
ابن عبد البر
ليس بالقوي لا يحتج بمثله
العيزار بن حريث العبدي
ما أرى الحديث إلا صحيحا
ابن الملقن
تلخص من هذا كله صحته
أبو زرعة الرازي
الحديث حديث شعبة
يحيى بن معين
حكم له بالصحة
محمد بن يحيى الذهلي
حكم له بالصحة
علي ابن المديني
حكم له بالصحة
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٤٣، سنن أبي داود ٦٦٤، النسائي المجتبى ٦٤٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
سنن ابن ماجه ٧٩٦، سنن ابن ماجه ٩٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٩٩، الطبراني الأوسط ٦٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ٥٥٤ وفي ١٤ موضعاً آخر
صححه
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٧٩٠
ليس بالقوي ولا يحتج بمثله
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٧٩٠
عبد الله بن أبي بصير لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق قال مغلطاي وهذا منه رحمه الله تعالى تضعيف للحديث على قاعدته لأن الإنسان إذا لم يوثق ولم يرو غير واحد عنه فهو مجهول العين والحال
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ١٨٣٤
لم يروه عن أيوب السختياني عن شعبة إلا وهيب بن خالد ولا عن وهيب بن خالد إلا سعيد بن واصل تفرد به محمد بن سفيان بن أبي الرزد الأيلي
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٩٢١٧
لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قرة وقيس هو ابن الربيع
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٤٧٧٤
لم يروه عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .