سنن ابن ماجه
كتاب المساجد والجماعات · باب فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي جَمَاعَةٍ ‏
Sunan Ibn Majah 790
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ(ت ٢٠٤هـ) يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٥٢هـ) أَبِيهِ(ت ١٢٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ أَبِيهِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"
It was narrated that Ubayy bin Ka'b said: "The Messenger of Allah said: 'The prayer of a man in congregation is higher than his prayer on his own by twenty-four or twenty-five levels."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبيه (مقبول · الثالثة) عن عبد الله بن أبي بصير (وثقه العجلي · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا أبو بكر الحنفي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن معمر (صدوق · كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث
عبد الحق الإشبيلي
عبد الله بن أبي بصير لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق قال مغلطاي وهذا منه رحمه الله تعالى تضعيف للحديث على قاعدته لأن الإنسان إذا لم يوثق ولم يرو غير واحد عنه فهو مجهول العين والحال
ابن عبد البر
واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
العقيلي
وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
ابن السكن
وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
علي ابن المديني
أشار علي بن المديني إلى صحته
ابن عبد البر
ليس بالقوي ولا يحتج بمثله
ابن عبد البر
ليس بالقوي لا يحتج بمثله
العيزار بن حريث العبدي
ما أرى الحديث إلا صحيحا
محمد بن يحيى الذهلي
حكم له بالصحة
يحيى بن معين
حكم له بالصحة
علي ابن المديني
حكم له بالصحة
ابن خزيمة
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٦٠، سنن ابن ماجه ٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٤٩، صحيح ابن حبان ٢٠٥٥ … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٥٥٤ وفي ٢٤ موضعاً آخر
الحديث حديث شعبة
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٥٥٤ وفي ٢٠ موضعاً آخر
تلخص من هذا كله صحته
الحاكم— عن أبو داود سننه ٥٥٤ وفي ٢٠ موضعاً آخر
حكم أئمة الحديث ابن معين وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم لهذا الحديث بالصحة
العقيلي— عن أبو داود سننه ٥٥٤ وفي ٢٠ موضعاً آخر
هذا الحديث من حديث شعبة صحيح
النووي— عن أبو داود سننه ٥٥٤ وفي ١٨ موضعاً آخر
هذا الحديث إسناده صحيح إلا رجلا واحدا وهو عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه ولم يضعفه أبو داود وقد أشار علي ابن المديني والبيهقي وغيرهما إلى صحته
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٥٦
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤١·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٥٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٥٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
علل الحديثج٢ ص١٤٩·باب علل أخبار رويت في الصلاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ١٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٧٤ من ٧٥ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٣٥، سفيان (ت ١٥٩) ×١١، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٧، زهير (ت ١٧٢) ×٦، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×٥، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٢، خالد بن ميمون ×٢، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، حجاج (ت ١٤٥) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، المسعودي (ت ١٦٠) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
صحيح مسلم · ٦٥٠ bصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ ‏"…سنن أبي داود · ٥٥٤ (١/٢١٧)إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا …
النسائي المجتبى · ٨٤٢ / ٢ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٨٣٩"‏ صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٨٦"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٨٨"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٨٩"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٥٧ (٩/٤٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٥٨ (٩/٤٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦٠ (٩/٤٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٥٩ (٩/٤٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦٣ (٩/٤٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦٢ (٩/٤٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦١ (٩/٤٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦٥ (٩/٤٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦٤ (٩/٤٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٠٥ (٢/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٠٧ (٢/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٠٦ (٢/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٠٨ (٢/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٥٦ (٥/٤٠٥)هَاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، و…
ابن حبان صحيحه · ٢٠٥٧ (٥/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٧٦ (٣/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٧٧ (٣/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan