Narrated `Abdullah bin `Umar: The reward of the congregational prayer is twenty seven times greater (than that of the prayer offered by a person alone).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)حدثنينافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرناشعيب (ثقة عابد · السابعة)حدثناأبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
الطبراني الكبير ٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٢١٥ وفي ٢٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢١٥ وفي ٢٥ موضعاً آخر
أسانيدها كلها صحاح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٥
حديث حسن صحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٧٦٩٣
لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو سعد محمد بن سعد
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٧٨
شاذة يعني لفظ خمس مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد الله وأصحاب نافع وإن كان راويها ثقة
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠٥
العمري ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مدار الحديث: نافع — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٣٩ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٧، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٦، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، شعيب (ت ١٦٢) ×١، الضحاك بن عثمان (ت ١٥٣) ×١، عبد العزيز بن أبي رواد (ت ١٥٥) ×١، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×١