صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب فَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ
Sahih al-Bukhari 645
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"
Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) said, "The prayer in congregation is twenty seven times superior to the prayer offered by person alone."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٦٠، سنن ابن ماجه ٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٤٩، صحيح ابن حبان ٢٠٥٥ … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٢١٥ وفي ٢٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢١٥ وفي ٢٥ موضعاً آخر
أسانيدها كلها صحاح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٥
حديث حسن صحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٧٦٩٣
لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو سعد محمد بن سعد
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٧٨
شاذة يعني لفظ خمس مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد الله وأصحاب نافع وإن كان راويها ثقة
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠٥
العمري ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٥٣·أَبْوَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٢٢·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٦٥·كتاب الأذانج٥ ص١٦٦·كتاب الأذان
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٤·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٨٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٣٩ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٧، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٦، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، شعيب (ت ١٦٢) ×١، الضحاك بن عثمان (ت ١٥٣) ×١، عبد العزيز بن أبي رواد (ت ١٥٥) ×١، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٩ (١/١٣١)قَالَ شُعَيْبٌ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٥٠ a (٢/١٢٢) · بنحوهصَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…صحيح مسلم · ٦٥٠ b (٢/١٢٢) · بنحوهصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٦٥٠ c (٢/١٢٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَ…صحيح مسلم · ٦٥٠ d (٢/١٢٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ رَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِي…جامع الترمذي · ٢١٥ (١/٢٥٥) · بنحوه"‏ صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…
النسائي المجتبى · ٨٣٦ / ١ (١/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٧٨٩ (١/٥٠٤) · بنحوه مطولاً"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…
مالك الموطأ · ٤٢٥ / ١٢٩ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٦١ (٣/١٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٣٠ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٨٣ (٣/١٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٢٨ (٣/١٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٦٦ (٣/١٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣١٣ (٢/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٠٥٢ (٥/٤٠١) · بنحوه" صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً "…صحيح ابن حبان · ٢٠٥٤ (٥/٤٠٤) · بنحوه" صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٧١ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٩٣ (٧/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٨٣٤ (٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٧٨ (٥/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٨٤ (٥/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٥ (١/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٣٤ (٣/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً