سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ
Sunan Ibn Majah 999
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ(ت ٢٤٦هـ) أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ٢٠٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ(ت ١٤٥هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ‏"
It was narrated from Ibrahim bin ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf that his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Allah and the angels send blessings upon the first row.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (قيل : له رؤية · قيل : له رؤية) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن مصفى (صدوق له أوهام ، وكان يدلس · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن مصفى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ بهذا الإسناد الصحيح ما رواه الدراوردي عن ابن عجلان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني
ووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا
الدارقطني
تفرد به محمد بن مصفى عن أنس ووهم فيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٤٣، سنن أبي داود ٦٦٤، النسائي المجتبى ٦٤٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٤٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٥٤، النسائي المجتبى ٨٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٦٣، صحيح ابن حبان ٢١٦٤ … و٦ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٩٢٥
يرويه محمد بن مصفى وانفرد به عن أنس بن عياش عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) — ٣ من ٦
وهذا الحديث لم يسمعه إبراهيم بن عبد الرحمن من أبيه ، وإنما سمعه من رجل عنه
— الشيخ · قال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر ، وإنما يقال : إنه رآه
— الشيخ · وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
أنس بن عياض (ت ٢٠٠)
وقال محمد بن وضاح : لم يسمع أنس بن عياض من الزهري إلا حديثا واحدا عن القاسم : - أنه سأل ابن عباس عن الأنفال » . رواه عنه مالك بن أنس لأنه يعني مالكا لم يسمعه من ابن شهاب
عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١)
وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٨٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣١٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
علل الحديثج٢ ص٤٣٣·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٨٧·مسند عبد الرحمن بن عوف
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٠٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار الملائكة للمسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم›ما جاء في صلاة الله والملائكة على العباد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›فضل الصف الأول في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن مصفى — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×٢، محمد بن علي الصائغ (ت ٢٩١) ×١
الطبراني الأوسط · ٦٣٤٢ (٦/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩٢٥ (٣/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih