‘Awn b. Kahmas reported on the authority of his father Kahmas : we stood for praying at Mina when the Imam had not come out. Some of us sat down (and I too). An old man from Kufah said to me: Why did you down? I said : Ibn Buraidah, this is Sumud (i.e., waiting for the Imam in the standing condition). The old man then narrated a tradition from ‘Abd al-Rahman b. ‘Awaajah on the authority of al-Bara’ b. ‘Azib: We would stand in rows during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) for a long time before he pronounced Takbir. He further said; Allah, the Exalted and Mighty, sends blessings and the angles invoke blessings for those who are nearer to the front rows. No step is more liking to Allah than a step which one takes to join the row (of the prayer).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي)حدثنيعبد الرحمن بن عوسجة (ثقة · الثالثة)قال لي101049عنكهمس (ثقة · الخامسة)حدثناعون بن كهمس (مقبول · التاسعة)حدثناأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
إسناد الحديث لا يخلو عن جهالة إذ الشيخ غير معلوم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٤٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٥٤، النسائي المجتبى ٨٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٦٣، صحيح ابن حبان ٢١٦٤ … و٦ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٩٩، الطبراني الأوسط ٦٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الخطابى— عن أبو داود سننه ١٤٦٨
رواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الأصوات على القرآن وهو الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
الهيثمي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
ابن السكن— عن النسائي المجتبى ٦٤٥ / ٣ وفي ٣ موضعاً آخر
وصححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢١٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم›ما جاء في صلاة الله والملائكة على العباد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›الفصل بين الإقامة والصلاة
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن عوسجة (ت ٨٢) ×١٠٦، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٦، أوس بن ضمعج (ت ٧٣) ×٥، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×٢، زاذان (ت ٨٢) ×٢، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×١، عمار بن محمد (ت ١٨٢) ×١