سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ
Sunan Ibn Majah 1342
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) طَلْحَةَ الْيَامِيَّ(ت ١١٢هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ(ت ٨٢هـ) الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
"‏ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ ‏"
It was narrated from Bara’ (bin ‘Azib) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Beautify the Qur’an with your voices.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) سمعت عبد الرحمن بن عوسجة (ثقة · الثالثة) سمعت طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) سمعت عبد الرحمن بن عوسجة (ثقة · الثالثة) سمعت طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٣٧، البيهقي سننه الكبير ٢١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٥٠، البيهقي سننه الكبير ٢٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الخطابى— عن أبو داود سننه ١٤٦٨
رواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الأصوات على القرآن وهو الصحيح
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٥٤٣
إسناد الحديث لا يخلو عن جهالة إذ الشيخ غير معلوم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
الهيثمي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٠٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٧١·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٧٢·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٧٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٧٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٦·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٦·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›صفة التلاوة وتحسين الصوت بالقرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن عوسجة (ت ٨٢) ×١٠٦، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٦، أوس بن ضمعج (ت ٧٣) ×٥، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×٢، زاذان (ت ٨٢) ×٢، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×١، عمار بن محمد (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(٥٥ من ١٠٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٤٣ (١/٢١٣)إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَمَا مِنْ خَطْوَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ خَطْوَةٍ…سنن أبي داود · ٦٦٤ (١/٢٥٠)لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٦٨ (١/٥٤٨) · بلفظهزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٥٧ (٣/٥٠٧)"‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبَةٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٤٥ / ٣ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨١٠ / ٢ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠١٥ / ٢ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١٠١٤ / ١ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٩٩٧ (٢/١٣٢)"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٨٨ (٨/٤٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٠ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠١ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٢ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٥ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١١ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٠ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٣ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٨ (٨/٤٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٥ (٨/٤٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢٠ (٨/٤٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤٢ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٩ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤٥ (٨/٤٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٤ (٨/٤٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٦ (٨/٤٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih