صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
Book 7, Hadith 750
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ(ت ٢٥٦هـ) يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ(ت ٢٣١هـ) يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٨١هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) حدثنا أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٦٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٦٨، النسائي المجتبى ١٠١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠١٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٣٧، البيهقي سننه الكبير ٢١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ١٠٣٥
وهذا الحديث يرويه الزهري ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وصالح بن موسى الذي روى هذا الحديث عن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه لين الحديث وإنما ذكرنا هذا الحديث لنبين علته وقد روى صالح بن موسى هذا حديثا آخر بهذا الإسناد لم يتابع عليه أيضا
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٠٣٥
رواه البزار وفيه صالح بن موسى وهو متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٤٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٨٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›صفة التلاوة وتحسين الصوت بالقرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٦٧ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٠٣٥ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه