سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب اسْتِحْبَابِ التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ
Sunan Abi Dawud 1468
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) طَلْحَةَ(ت ١١٢هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ(ت ٨٢هـ) الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ ‏"
Narrated Al-Bara' ibn Azib: The Prophet (ﷺ) said: Beautify the Qur'an with your voices.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن عوسجة (ثقة · الثالثة) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الخطابى
رواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الأصوات على القرآن وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٣٧، البيهقي سننه الكبير ٢١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٥٠، البيهقي سننه الكبير ٢٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٥٤٣
إسناد الحديث لا يخلو عن جهالة إذ الشيخ غير معلوم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
الهيثمي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
ابن السكن— عن النسائي المجتبى ٦٤٥ / ٣ وفي ٣ موضعاً آخر
وصححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٤٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٦٨·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٦٨·كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٤٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٧١·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٧٢·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٧٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٧٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٦·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباءج٢ ص٢٦·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›صفة التلاوة وتحسين الصوت بالقرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن عوسجة (ت ٨٢) ×١٠٦، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٦، أوس بن ضمعج (ت ٧٣) ×٥، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×٢، زاذان (ت ٨٢) ×٢، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×١، عمار بن محمد (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(٥٥ من ١٠٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٤٣ (١/٢١٣)إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَمَا مِنْ خَطْوَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ خَطْوَةٍ…سنن أبي داود · ٦٦٤ (١/٢٥٠)لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٥٧ (٣/٥٠٧)"‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبَةٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٤٥ / ٣ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨١٠ / ٢ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠١٥ / ٢ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١٠١٤ / ١ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٩٩٧ (٢/١٣٢)"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٤٢ (٢/٣٦٦) · بلفظه"‏ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٨٨ (٨/٤٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠١ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٠ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٠ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٢ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٣ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٥ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١١ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٨ (٨/٤٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٥ (٨/٤٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢٠ (٨/٤٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٩ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤٢ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤٥ (٨/٤٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٤ (٨/٤٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٦ (٨/٤٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :