صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى
Book 9, Hadith 1503
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) عَوْفٍ(ت ١٤٦هـ) أَبُو الِمَنْهَالِ(ت ١٢٩هـ) أَبِي بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ " ، قَالَ : وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ ، قَالَ : " وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمَائَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) حدثني أبي المنهال (ثقة · الرابعة) عن عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٣، جامع الترمذي ١٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٠٤، جامع الترمذي ١٥٦، النسائي المجتبى ٥٥١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٦١٣ b، صحيح مسلم ٦١٣ a، جامع الترمذي ١٥٢، النسائي المجتبى ٥١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨
حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧٠١
إسناده صحيح رجاله ثقات
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٧٠١
إسناده صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة بن أبي برزة إلا علي بن زيد بن جدعان
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة عن أبي برزة إلا علي بن جدعان
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث خالد عن المغيرة أحسب وهم فيه عثمان والصواب خالد عن أبي المنهال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٧٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٧٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٩٩·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّج١٣ ص٥٠١·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›تعجيل العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›وقت العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تسمية الفجر بالغداة والصلاة الوسطى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تأخير الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›وقت الظهر›أول وقت الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›تعجيل الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›تأخير الظهر (الإبراد بالظهر)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›السمر بعد صلاة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›النوم قبل العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنهال — ٧ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٨٠ إسناداً)
رواه عنه: عوف (ت ١٤٦) ×٣٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، سوار (ت ١٥٦) ×١
الترتيب:(٦٥ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤١ (١/١١٤)يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَا…صحيح البخاري · ٥٤٧ (١/١١٥) · بمثلهكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِين…صحيح البخاري · ٥٦٨ (١/١١٨) · بمثله مطولاًيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٩ (١/١٢٣) · بمثلهيُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْ…صحيح البخاري · ٧٧١ (١/١٥٣) · بنحوهيُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا ق…صحيح مسلم · ٤٦١ a (٢/٤٠) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦١ b (٢/٤٠) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ a (٢/١١٩) · بنحوهيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُ فَيَعْرِفُهُ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا …صحيح مسلم · ٦٤٧ b (٢/١٢٠) · بنحوه مطولاًلاَ يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَكَانَ لاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ c (٢/١٢٠) · بنحوه مختصراًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا و…سنن أبي داود · ٣٩٨ (١/١٥٥) · بنحوهيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْ…سنن أبي داود · ٤٨٤٩ (٤/٤١٣) · بنحوه مختصراًالنَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٦٨ (١/٢١٠) · بمثله مختصراًيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٩٤ / ١ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٤ / ١ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٢٩ / ١ (١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٩٤٧ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن ماجه سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٧٤ (١/٤٣٠) · بنحوه مختصراًـ يُصَلِّي صَلاَةَ الْهَجِيرِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٠١ (١/٤٤٧) · بمثله مطولاًـ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨١٨ (٢/١٤) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٨ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٩ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٨١ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٥ (٨/٤٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً