سنن ابن ماجه
كتاب الصلاة · باب النَّهْىِ عَنِ النَّوْمِ، قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَعَنِ الْحَدِيثِ، بَعْدَهَا ‏
Sunan Ibn Majah 701
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) وَعَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) عَوْفٌ(ت ١٤٦هـ) أَبِي الْمِنْهَالِ، سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ(ت ١٢٩هـ) أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ(ت ٦٥هـ)
المتن
ـ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏.‏
It was narrated that Abu Barzah Al-Aslami said: "The Messenger of Allah used to like to delay the 'Isha', and he disliked sleeping before it, and engaging in conversation after it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الرابعة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الرابعة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهاب
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الرابعة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
مغلطاي
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٤٧، عبد الرزاق مصنفه ٢١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٦٤٣ a، النسائي المجتبى ٥٣٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة بن أبي برزة إلا علي بن زيد بن جدعان
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة عن أبي برزة إلا علي بن جدعان
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث خالد عن المغيرة أحسب وهم فيه عثمان والصواب خالد عن أبي المنهال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص١٥·كتاب الصلاة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٣٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الأوقات التي يكره فيها النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›السمر بعد صلاة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›النوم قبل العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنهال — ٧ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٨٠ إسناداً)
رواه عنه: عوف (ت ١٤٦) ×٣٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، سوار (ت ١٥٦) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٧٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤١ (١/١١٤)يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَا…صحيح البخاري · ٥٤٧ (١/١١٥) · بمثله مطولاًكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِين…صحيح البخاري · ٥٦٨ (١/١١٨) · بمثله مختصراًيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٩ (١/١٢٣) · بمثله مختصراًيُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْ…صحيح البخاري · ٧٧١ (١/١٥٣) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا ق…صحيح مسلم · ٤٦١ a (٢/٤٠)يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦١ b (٢/٤٠)يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ a (٢/١١٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُ فَيَعْرِفُهُ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا …صحيح مسلم · ٦٤٧ b (٢/١٢٠) · بنحوهلاَ يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَكَانَ لاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ c (٢/١٢٠) · بنحوه مختصراًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا و…سنن أبي داود · ٣٩٨ (١/١٥٥) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْ…سنن أبي داود · ٤٨٤٩ (٤/٤١٣) · بنحوهالنَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٦٨ (١/٢١٠) · بمثله مطولاًيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٩٤ / ١ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٤ / ١ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٩ / ١ (١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٩٤٧ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن ماجه سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٧٤ (١/٤٣٠)ـ يُصَلِّي صَلاَةَ الْهَجِيرِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨١٨ (٢/١٤)يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٩ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٨ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٨١ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٥ (٨/٤٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٠٧ (٨/٤٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih