صحيح البخاري
كتاب مواقيت الصلاة · باب مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ
Sahih al-Bukhari 568
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ(ت ٢٢٥هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) خَالِدٌ الْحَذَّاءُ(ت ١٤١هـ) أَبِي الْمِنْهَالِ(ت ١٢٩هـ) أَبِي بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا‏.‏
Narrated Abu Barza: Allah's Messenger (ﷺ) disliked to sleep before the `Isha' prayer and to talk after it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الرابعة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) أخبرنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — عبد الوهابالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٤٧، عبد الرزاق مصنفه ٢١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٩٨ وفي ٦٨ موضعاً آخر
حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨
حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧٠١
إسناده صحيح رجاله ثقات
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٧٠١
إسناده صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة بن أبي برزة إلا علي بن زيد بن جدعان
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة عن أبي برزة إلا علي بن جدعان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٥٩·كِتَاب مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٣ ص١٨٣·كتاب مواقيت الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٦٥·كتاب مواقيت الصلاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الأوقات التي يكره فيها النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›السمر بعد صلاة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›النوم قبل العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنهال — ٧ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٨٠ إسناداً)
رواه عنه: عوف (ت ١٤٦) ×٣٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، سوار (ت ١٥٦) ×١
الترتيب:(٤٤ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤١ (١/١١٤)يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَا…صحيح البخاري · ٥٤٧ (١/١١٥) · بمثله مختصراًكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِين…صحيح البخاري · ٥٩٩ (١/١٢٣) · بمثله مختصراًيُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْ…صحيح البخاري · ٧٧١ (١/١٥٣) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا ق…صحيح مسلم · ٤٦١ a (٢/٤٠)يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦١ b (٢/٤٠)يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ a (٢/١١٩) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُ فَيَعْرِفُهُ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا …صحيح مسلم · ٦٤٧ b (٢/١٢٠) · بنحوه مختصراًلاَ يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَكَانَ لاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ c (٢/١٢٠) · بمثله مختصراًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا و…سنن أبي داود · ٣٩٨ (١/١٥٥) · بمثله مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْ…سنن أبي داود · ٤٨٤٩ (٤/٤١٣) · بنحوه مطولاًالنَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٦٨ (١/٢١٠) · بمثله مختصراًيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٩٤ / ١ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٤ / ١ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٩ / ١ (١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٩٤٧ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن ماجه سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٧٤ (١/٤٣٠)ـ يُصَلِّي صَلاَةَ الْهَجِيرِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٠١ (١/٤٤٧) · بمثله مختصراًـ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨١٨ (٢/١٤)يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٩ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٨ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٨١ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٥ (٨/٤٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٠٧ (٨/٤٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً