سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي وَقْتِ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَيْفَ كَانَ يُصَلِّيهَا
Sunan Abi Dawud 397
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ جَابِرًا(ت ٧٨هـ)
المتن
يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ ‏.‏
Muhammad b. 'Amr b. al-Hasan reported: We asked Jabir about the time of the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). He said: He used to offer the Zuhr prayer in the midday heat, the 'Asr prayer when the sun was bright, the Maghrib prayer when the sun had completely set, the Isha prayer early when many people were present, but late if there were few, and the Fajr prayer in the darkness (of the dawn).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن عمرو بن حسن (ثقة · الرابعة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فقال يرويه شعبة واختلف عنه فروي عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن جابر
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٣، جامع الترمذي ١٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٦١٣ b، صحيح مسلم ٦١٣ a، جامع الترمذي ١٥٢، النسائي المجتبى ٥١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٠٤، جامع الترمذي ١٥٦، النسائي المجتبى ٥٥١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن العربي— عن الترمذي جامعه ١٥٠
صححه
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٥٠ وفي ٨ موضعاً آخر
الحسين فهو أخو أبي جعفر محمد بن علي وحديثه الذي روي في المواقيت ليس بالمنكر لأنه قد وافقه على بعض صفاته غيره
ابن السكن— عن الترمذي جامعه ١٥٠
صححه
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٥٠
ليس يلزم في حديثهما من الإرسال لأنهما قالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك وقصه عليهما
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٥٠ وفي ١٣ موضعاً آخر
يجب أن يكون مرسلا لأن جابرا لم يذكر من حدثه بذلك وهو لم يشاهد ذلك صبيحة الإسراء لما علم من أنه أنصاري إنما صحب بالمدينة
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٥٠
إن الكلام في إسناده لا وجه له
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٥٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٧٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٧٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٩٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٣٨·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٤٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›وقت العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›وقت المغرب›أول وقت المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تعجيل الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›وقت الظهر›أول وقت الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تعجيل العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٥ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عمرو بن حسن (ت ٩١) ×٢٢، عطاء (ت ١١٢) ×١٦، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١٠، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×٩، أبيه ×٣
الترتيب:(٢١ من ٦٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٠ (١/١١٦) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِ…صحيح البخاري · ٥٦٥ (١/١١٧) · بمثلهيُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ…صحيح البخاري · ٧٧١يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا ق…صحيح مسلم · ٦٤٦ a (٢/١١٩) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْ…صحيح مسلم · ٦٤٦ b (٢/١١٩)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْ…سنن أبي داود · ٣٩٨يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْ…جامع الترمذي · ١٥٠ (١/١٩٦)أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَ…
النسائي المجتبى · ٥٠٣ / ١ (١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٢ / ١ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٥ / ١ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٣ / ٣ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٦ / ١ (١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥١٩‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ عِنْدَ الْفَجْرِ فَصَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَ…سنن النسائي · ٥٢٧يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا…سنن النسائي · ٥٥٢يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلاَتَيْكُمْ هَاتَيْنِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٦٧ (٦/٣٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٦٢ (٦/٣٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠١٨ (٦/٣١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٠٠ (٦/٣١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٠٢ (٦/٣١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٢٢٢ (٢/٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٤٧٢ (٤/٣٣٤)" جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَصَلِّ الظُّه…صحيح ابن حبان · ١٥٢٨ (٤/٣٩٥) · بنحوه مطولاً" يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ رُبَّم…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٥٣ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٦٨٩ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :