صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن الاغتسال للجمعة من فطرة الإسلام
Book 8, Hadith 1221
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ(ت ٢٥١هـ) ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ(ت ٢٢٦هـ) أَخِي(ت ٢٠٢هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبِي سَلَمْةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فِطْرَةَ الإِسْلامِ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالاسْتِنَانُ ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى ، فَإِنَّ الْمَجُوسَ تُعْفِي شَوَارِبِهَا ، وَتُحْفِي لِحَاهَا ، فَخَالِفُوهُمْ ، حُدُّوا شَوَارِبَكُمْ ، وَاعْفُوا لِحَاكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا أخي (ثقة · التاسعة) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه · العاشرة) حدثنا حميد بن زنجويه (ثقة ثبت ، له تصانيف. · الحادية عشرة.) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٥٢٨، جامع الترمذي ٥٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٠٦٢
وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٦٧٥
فيه عمر بن أبي سلمة وثقه ابن معين وغيره وضعفه شعبة وغيره وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٨٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٦٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›أخذ الظفر والشعر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›السواك لصلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›قص الشارب›حكم قص الشارب
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›إعفاء اللحية›حكم إعفاء اللحية
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك لمن أتى الجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›أحكام تتعلق بالمشرك›الأمر بمخالفة المشركين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٤، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٠ (١/١٥٣) · بنحوه مختصراًجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٩٣ (٢/١٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٠٠ (٢/١٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٠٧ (٢/١٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٤٨ (٢/١٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٥٣ (٣/١٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٠٦٢ (٥/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٨٠٧ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠١ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨١٢٣ (١٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٦٧٥ (١٥/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٨٨ (١١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٥٦٤ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٥٦٣ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)