Al-Bara bin Azib narrated: (Another route for the same chain) similar in meaning.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية)عنيزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ويزيد بن أبي زيادالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالاختلاط — يزيد بن أبي زيادالتدليس — هشيما · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنةالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
حديث البراء حسن وأخرجه أحمد وفي كونه حسنا كلام فإن مداره فيما أعلم على يزيد بن أبي زياد وقد ضعفه جماعة قال الذهبي في الميزان قال يحيى ليس بالقوي وقال أيضا لا يحتج به وقال ابن المبارك ارم به
الترمذي
حديث البراء حديث حسن ورواية هشيم أحسن من رواية إسماعيل بن إبراهيم التيمي وإسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٢٤٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٢٧، الطبراني الكبير ١٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٦٠، سنن أبي داود ٣٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٧٣·أبواب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٨٢·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩·حرف الباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٥، أبو يحيى التيمي ×١، إسماعيل بن زكريا (ت ١٧٣) ×١، عبد العزيز بن مسلم (ت ١٦٧) ×١، مسعود بن سعد ×١