صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب فَضْلِ الْخِدْمَةِ فِي الْغَزْوِ
Sahih al-Bukhari 2890
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّاءَ(ت ١٩٣هـ) عَاصِمٌ(ت ١٤٢هـ) مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ(ت ١٠٥هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ ‏"
Narrated Anas: We were with the Prophet (on a journey) and the only shade one could have was the shade made by one's own garment. Those who fasted did not do any work and those who did not fast served the camels and brought the water on them and treated the sick and (wounded). So, the Prophet (ﷺ) said, "Today, those who were not fasting took (all) the reward."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن مورق العجلي (ثقة عابد · كبار الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) عن إسماعيل بن زكريا (صدوق ، يخطئ قليلا · الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ٦٦ موضعاً
صحيح مسلم ١١٢١ e، النسائي المجتبى ٢٢٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٣ f، النسائي المجتبى ٢٢٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٧، النسائي المجتبى ٢٣١٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣١١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٤٠٥ وفي ٩ موضعاً آخر
صحيح ثابت
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٢٨٢ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
وخالفه أصحاب عاصم منهم أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر فروياه عن عاصم عن مورق العجلي عن أنس وهو الصواب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠٣٣ / ٣١١
هذا حديث متصل صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٨٨٣
رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٨٨٣
رجال الطبراني فيهم سعيد بن بشير وفيه كلام
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١١٩٠
فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مورق العجلي (ت ١٠٣)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أبي ذر شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٩٩·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٧٤·كتاب الجهاد والسير
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٠٥·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٤٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›صيام النفل في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›القيام على خدمة المجاهدين وتعهد دوابهم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›الفطر في السفر إذا كان ممن يجهده الصوم في السفر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٩ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٣ إسناداً)
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×١٩، مورق العجلي (ت ١٠٣) ×١٢، عاصم (ت ١٤١) ×٧، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٣، زياد النميري (ت ١٢١) ×٣، الأعمش (ت ١٤٧) ×٣، زيد العمي (ت ١٣١) ×١، عبد الرحمن بن مغراء (ت ١٩٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٤٧ (٣/٣٤) · بنحوه مطولاًفَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ‏.‏…صحيح مسلم · ١١١٨ a (٣/١٤٣)سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِ…صحيح مسلم · ١١١٨ b (٣/١٤٣)أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يُسَافِرُونَ فَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائ…صحيح مسلم · ١١١٩ a (٣/١٤٣)ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ ‏"…صحيح مسلم · ١١١٩ b (٣/١٤٤)ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٤٠٥ (٢/٢٩٠)فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٢٨٢ / ١ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٠٣٣ / ٣١١ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٦٣ (٥/٢٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٣٣ (٥/٢٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٢٦ (٦/٢٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥٥٩ (٨/٣٢٥)فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، وَنَزَلْنَا مَنْزِلا يَوْمًا حَارًّا شَدِيدَ الْحَرِّ ، فَمِنَّا مِنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِ…صحيح ابن حبان · ٣٥٦١ (٨/٣٢٨)وَصَامَ صَائِمُنَا ، وَأَفْطَرَ مُفْطِرُنَا ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣٢ (٣/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣٣ (٣/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣٩ (٣/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١١٩٠ (٢/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٨٨٣ (٤/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٥٤ (٦/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٦٧ (٦/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٨٤ (٦/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٥٢٣ (٣/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٥٢ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٥٩ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٥٨ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)