سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ
Sunan Abi Dawud 1423
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) طَلْحَةَ(ت ١١٢هـ) وَزُبَيْدٍ(ت ١٢٢هـ) سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى أَبِيهِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
يُوتِرُ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏{‏ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ‏}‏ وَاللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ
Narrated Ubayy ibn Ka'b: The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe witr with (reciting) "Glorify the name of thy Lord, the most High" (Surah 87), "Say O disbelievers" (Surah 109), and "Say, He is Allah, the One, Allah, the eternally besought of all" (112).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (ثقة · الثالثة) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أنا محمد بن أنس (صدوق يغرب · التاسعة) نا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (ثقة · الثالثة) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا أبو حفص الأبار (صدوق وكان يحفظ وقد عمي · من صغار الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (ثقة · الثالثة) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أنا محمد بن أنس (صدوق يغرب · التاسعة) نا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (ثقة · الثالثة) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا أبو حفص الأبار (صدوق وكان يحفظ وقد عمي · من صغار الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ٦٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٦ موضعاً
جامع الترمذي ٤٦٢، النسائي المجتبى ١٧٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٧٢، ابن ماجه سننه ١١٧٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٤٦٣، سنن ابن ماجه ١١٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٣٢، صحيح ابن حبان ٢٤٤٨ … و٢٣ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٤٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
ضعفه في سننه فأطنب
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
هو حديث ضعيف
ابن خزيمة— عن النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
ضعفه
عبد الرحيم العراقي— عن النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ وفي ١٠ موضعاً آخر
إسناد صحيح
محمد أشرف بن أمير الصديقي— عن النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ وفي ١٠ موضعاً آخر
ذكر القنوت من حديث زبيد ليس بمحفوظ
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري— عن النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
زبيد (ت ١٢٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٦٥·باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلكج١١ ص٣٦٥·باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلكج١١ ص٣٦٥·باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٢٣٥·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٩·حرف الألفج١ ص٢٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القراءة في صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ذر (ت ١٠٠) ×٣٢، زبيد (ت ١٢٠) ×١٤، قتادة (ت ١١٧) ×٥، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×٣، عزرة (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٣٩ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٣٠ (١/٥٣٨)سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٦٩٨ / ١ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٩٩ / ٢ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٠٠ / ٣ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٧٢٨ / ١ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٢٩ / ٢ (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٧٠٠يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الْوَتْرِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّه…سنن النسائي · ١٧٣٠يُوتِرُ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏} ‏…سنن النسائي · ١٧٣١يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّ…سنن النسائي · ١٧٣٥يُوتِرُ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏} ‏…سنن النسائي · ١٧٣٧يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّ…سنن النسائي · ١٧٣٩يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّ…سنن ابن ماجه · ١١٧١ (٢/٢٤٦) · بنحوهـ يُوتِرُ بِـ ‏‏ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ‏ وَ ‏‏ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ‏ وَ ‏‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏} ‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٨٢ (٢/٢٥٤)كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٣٠ (٩/٤٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٣٢ (٩/٤٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٣١ (٩/٤٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٤٣٦ (٦/١٩٢) · بنحوهيُوتِرُ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٥٠ (٦/٢٠٢) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فَإِذَا سَلَّ…
الطبراني الأوسط · ١٦٦٦ (٢/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨١١٥ (٨/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٦٠ (٤/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٣٣١ (١٥/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٢٢ (٢٠/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٣٣ (٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :