It was narrated that ‘Abdul-‘Aziz bin Juraij said: “We asked ‘Aishah what the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in Witr. She said: ‘He used to recite: “Glorify the Name of your Lord the Most High,” [Al-A’la (87)] in the first Rak’ah, ‘Say: “O disbelievers!’” [Al- Kafirun (109)] in the second Rak’ah, and ‘Say: Allah is One’ in the third and the Mu’awwidhatain (Chapter 113, 114).’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ليّن · الرابعة)عنخصيف (صدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاء · الخامسة)حدثنامحمد بن سلمة (ثقة · التاسعة)حدثناأبو يوسف الصيدلاني (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — عبد العزيز بن جريجالاختلاط — خصيف
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ليّن · الرابعة)عنخصيف (صدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاء · الخامسة)حدثنامحمد بن سلمة (ثقة · التاسعة)حدثنامحمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — عبد العزيز بن جريجالاختلاط — خصيف
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر روى عنه ابنه عبد الملك بن جريج مولى آل أمية بن خالد المكي لا يتابع في حديثه
عبد الحق الإشبيلي
حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة
ابن حجر
وفيه خصيف وفيه لين
ابن الملقن
هذا الحديث حسن
الترمذي
حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الكبير ١٠٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه
أنكر زيادة المعوذتين
العقيلي— عن أبو داود سننه
إسناده صالح
المنذري— عن أبو داود سننه
في إسناده خصيف وهو أبو عون خصيف بن عبد الرحمن الحراني وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه
أنكر زيادة المعوذتين
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٤٦٣
وهذا حديث حسن غريب في كونه حسنا نظر فإن عبد العزيز بن جريج لم يسمع من عائشة كما عرفت وأيضا فيه خصيف وهو قد خلط بأخرة ولا يدري أن محمد بن سلمة رواه عنه قبل الاختلاط أو بعده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٣
حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) — ٣ من ٩
قال العجلي : لم يسمع من عائشة
— أبو حاتم · يروي عن : عائشة ولم يسمع منها ، وهو من أتباع التابعين ، روى عنه : ابنه عبد الملك بن جريج
— أبي · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لم يسمع من عائشة . قلت : وكذا قال العجلي ، لكن في « مسند أحمد » وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
خصيف (ت ١٣٦)
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · ، ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف الجزري جزءا ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي ، يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف ، ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ولزم مجاهدا
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · وقال أبو أحمد بن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزء ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز ، لا من خصيف . ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك ، وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ، ولزم مجاهدا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القراءة في صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×٢٣، عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) ×٧، أبي موسى (ت ٤٢) ×٢، زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×١، عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١