إبراهيم بن طهمان الهروي
الطبقة ٧ · ت ١٦٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالهروي، الخراساني
بلد الإقامةهراة ، نيسابور ، بغداد ، مرو ، مكة ، خراسان
الاسم الكاملإبراهيم بن طهمان بن شعبة
١٥٦شيخاً
١٢٢تلميذاً
٢٧قولاً نقدياً
٢٩٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
روي أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات
الذهبي
ذكره في الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم ، وقال : ثقة متقن ، من رجال الصحيحين ، وكان مرجئا ، فهذا رجل عالم كبير القدر بخراسان ، ومرة : من أئمة الإسلام فيه إرجاء
ابن حجر العسقلاتي
الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روي عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ولا كان داعية إليه ، وقال في هدي الساري : وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف وهو مردود عليه ، وقال في التقريب : ثقة يغرب تكلم فيه للإرجاء ، ويقال رجع عنه
أبو حاتم الرازي
مرجئ ثقة ، ومرة : صدوق ، حسن الحديث
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير
يحيى بن معين
ليس به بأس ومرة ثقة
أحمد بن حنبل
صحيح الحديث مقارب إلا أنه كان يرى الأرجاء ، وقال : ثقة
الدارقطني
ثقة إنما تكلموا فيه للإرجاء ونقل عن محمد بن يحيى ، أنه لا يحتج بحديثه ، وذكره مرة في السنن وقال : ثبتا في الحديث
أبو جعفر العقيلي
يغلو في الإرجاء
أبو داود السجستاني
ثقة
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
أحمد بن عبد الله العجلي
لا بأس به
أبو عبد الله الحاكم
رجع عن الإرجاء ، ومرة ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة
سفيان بن عيينة
كان ذاك مرجئا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
فاضل ، يرمى بالإرجاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق في الحديث وكان مرجئا
صالح بن محمد جزرة
ثقة حسن الحديث كثير الحديث ، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان ، حبب الله حديثه إلى الناس ، جيد الرواية
إسحاق بن راهويه
كان صحيح الحديث ، حسن الرواية ، كثير السماع ، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه ، وهو ثقة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ضعيف مضطرب الحديث رد جزرة علي هذا القول
ابن حزم الأندلسي
ضعيف
محمد بن عبد الله المخرمي
ثبت في الحديث
السيوطي
أخطأ ابن حزم في تضعيفه ، وقد احتج به الشيخان ، ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه
عثمان بن سعيد الدارمي
ثقة في الحديث ، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه ، ويرغبون فيه ويوثقونه
أحمد بن سيار المروزي
لم يتهم في روايته
نعيم بن حماد
مرجيء
يحيى بن أكثم القاضي
كان من أنبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز وأوثقهم وأوسعهم علما
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
كان ممن يرج لأهل الكبائر الغفران ولا يكفرون بها ، وهو إرجاء محمود
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٨٩السنن الكبرى للبيهقي٩٦السنن الكبرى للنسائي٤٩المستدرك على الصحيحين٣٣سنن النسائي٢٥صحيح البخاري٢٢سنن أبي داود١٧سنن الدارقطني١٥سنن الدارمي٦صحيح ابن خزيمة٦صحيح مسلم٥مصنف ابن أبي شيبة٤سنن ابن ماجه٤جامع الترمذي٢صحيح ابن حبان٢مصنف عبد الرزاق٢مسند أحمد١
سنن أبي داود · ٩٥٢صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ‏"…سنن أبي داود · ١٠٦٨إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الإِسْلاَمِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ ب…سنن أبي داود · ١٣٧٩كُنْتُ فِي مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ، فَقَالُوا مَنْ يَسْأَلُ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَذَلِكَ صَبِي…سنن أبي داود · ١٧٠٧تُعَرِّفُهَا حَوْلاً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ وَإِلاَّ عَرَفْتَ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا …سنن أبي داود · ٢١١٢حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْ…سنن أبي داود · ٢٣٠٢لاَ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا لاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْ…سنن أبي داود · ٢٣٠٤الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ الْمُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ ‏"…سنن أبي داود · ٣١٣٣رُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ أَوْ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ - قَالَ - وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٠٣‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْىِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً ‏"…سنن أبي داود · ٣٤١٤أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا كَانُوا وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ عَبْدَ اللَّه…سنن أبي داود · ٤١٣٥يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٣٥٣لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَ…سنن أبي داود · ٤٧٢٥حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ الطّ…سنن أبي داود · ٤٧٢٧أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلاَئِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمِائَة…سنن أبي داود · ٤٨٩٥إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ‏"…سنن أبي داود · ٤٩٩٥إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ - وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ - فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٩٩٦لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَىَّ أَنَا هَا هُنَا مُنْذُ ثَلاَثٍ أَنْتَظِرُكَ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة