إبراهيم بن طهمان الهروي
الطبقة ٧ · ت ١٦٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالهروي، الخراساني
بلد الإقامةهراة ، نيسابور ، بغداد ، مرو ، مكة ، خراسان
الاسم الكاملإبراهيم بن طهمان بن شعبة
١٥٦شيخاً
١٢٢تلميذاً
٢٧قولاً نقدياً
٢٩٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
روي أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات
الذهبي
ذكره في الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم ، وقال : ثقة متقن ، من رجال الصحيحين ، وكان مرجئا ، فهذا رجل عالم كبير القدر بخراسان ، ومرة : من أئمة الإسلام فيه إرجاء
ابن حجر العسقلاتي
الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روي عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ولا كان داعية إليه ، وقال في هدي الساري : وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف وهو مردود عليه ، وقال في التقريب : ثقة يغرب تكلم فيه للإرجاء ، ويقال رجع عنه
أبو حاتم الرازي
مرجئ ثقة ، ومرة : صدوق ، حسن الحديث
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير
يحيى بن معين
ليس به بأس ومرة ثقة
أحمد بن حنبل
صحيح الحديث مقارب إلا أنه كان يرى الأرجاء ، وقال : ثقة
الدارقطني
ثقة إنما تكلموا فيه للإرجاء ونقل عن محمد بن يحيى ، أنه لا يحتج بحديثه ، وذكره مرة في السنن وقال : ثبتا في الحديث
أبو جعفر العقيلي
يغلو في الإرجاء
أبو داود السجستاني
ثقة
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
أحمد بن عبد الله العجلي
لا بأس به
أبو عبد الله الحاكم
رجع عن الإرجاء ، ومرة ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة
سفيان بن عيينة
كان ذاك مرجئا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
فاضل ، يرمى بالإرجاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق في الحديث وكان مرجئا
صالح بن محمد جزرة
ثقة حسن الحديث كثير الحديث ، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان ، حبب الله حديثه إلى الناس ، جيد الرواية
إسحاق بن راهويه
كان صحيح الحديث ، حسن الرواية ، كثير السماع ، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه ، وهو ثقة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ضعيف مضطرب الحديث رد جزرة علي هذا القول
ابن حزم الأندلسي
ضعيف
محمد بن عبد الله المخرمي
ثبت في الحديث
السيوطي
أخطأ ابن حزم في تضعيفه ، وقد احتج به الشيخان ، ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه
عثمان بن سعيد الدارمي
ثقة في الحديث ، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه ، ويرغبون فيه ويوثقونه
أحمد بن سيار المروزي
لم يتهم في روايته
نعيم بن حماد
مرجيء
يحيى بن أكثم القاضي
كان من أنبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز وأوثقهم وأوسعهم علما
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
كان ممن يرج لأهل الكبائر الغفران ولا يكفرون بها ، وهو إرجاء محمود
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٨٩السنن الكبرى للبيهقي٩٦السنن الكبرى للنسائي٤٩المستدرك على الصحيحين٣٣سنن النسائي٢٥صحيح البخاري٢٢سنن أبي داود١٧سنن الدارقطني١٥سنن الدارمي٦صحيح ابن خزيمة٦صحيح مسلم٥مصنف ابن أبي شيبة٤سنن ابن ماجه٤جامع الترمذي٢صحيح ابن حبان٢مصنف عبد الرزاق٢مسند أحمد١
المستدرك على الصحيحين · ٢٢٩" الأَخِلاءُ ثَلاثَةٌ : فَإِمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ لَكَ : مَا أَعْطَيْتَ ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ فَذَلِكَ مَالُكَ ، وَإِمَّا خَلِيلٌ , فَيَقُولُ : أَنَ…المستدرك على الصحيحين · ٢٤٩" رُفِعَتْ لِيَ السِّدْرَةُ فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ : نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ ، فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ، وَأَ…المستدرك على الصحيحين · ٩٧٦إِذْ خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الأَذَانَ صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَمَكَثْتُ كَثِيرًا لا يَسْمَع…المستدرك على الصحيحين · ١١١٩" صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَجَالِسًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ "…المستدرك على الصحيحين · ١٣٢٥" كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلا فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ ، وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ ، وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ ، وَلا تَقُولُوا …المستدرك على الصحيحين · ١٦٤٦" الشَّيْطَانَ تَرْجُمُونِ وَمِلَّةَ أَبِيكُمْ تَنْعُونَ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٣٨" زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٦٣اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢١٣٢" الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، وَصَاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ ، وَصَاعُ شَعِيرٍ بِصَاعِ شَعِيرٍ ، وَصَاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ …المستدرك على الصحيحين · ٢١٨٨" نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٧٣" عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَئْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ " ، وَقَالَ : " لا تَسْقِ زَرْعَ غَيْرِكَ " …المستدرك على الصحيحين · ٢٥٣٨" عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَئْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ " ، وَقَالَ : " أَتَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ ؟ …المستدرك على الصحيحين · ٢٦٤٣‏ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ سورة البقرة آية 232 , قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ ، قَالَ…المستدرك على الصحيحين · ٢٨٣٩" قَرَأَ : ‏ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ سورة الفاتحة آية 6 بِالصَّادِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣١٠٠كَانَ بِهِ الْبَوَاسِيرُ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٤١٤٠مَتَى كُنْتُ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ "…المستدرك على الصحيحين · ٤١٨٨" أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكَانُوا يُقْرِءُونَنَا ، فَقَدِمَ رَسُولُ الل…المستدرك على الصحيحين · ٧١٧٥" اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إِلا خَيْرَ الآخِرَةْ فَبَارِكْ فِي الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ فَيُجَاءُ بِالصَّحْفَةِ فِيهَا مِلْءُ كَفٍّ مِنْ شَعِيرٍ مَحْشُوشٍ ، قَد…المستدرك على الصحيحين · ٧٤٩٠" كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، إِذَا قَامَ فِي رَمَضَانَ ، رَأَى شَجَرَةً نَابِتَةً بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : مَا اسْمُكِ ؟ ف…المستدرك على الصحيحين · ٧٦٨٨" يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ابْنَ آدَمَ ، إِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْرًا ، دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعًا ، وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعًا ، دَنَوْتُ مِنْكَ بَاع…المستدرك على الصحيحين · ٨٠٦٢فَأَعْطَى مِيرَاثَهُ أُمَّهُ ، وَجَعَلَهَا عَصَبَتَهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٠٨٨" فَأَعْطَى أُمَّهُ الْمِيرَاثَ ، وَجَعَلَهَا عَصَبَةً ، وَلَمْ يُعْطِهِمْ شَيْئًا "…المستدرك على الصحيحين · ٨١١٢" لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : قَتَلَ فَيُقْتَلَ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ ، أَوْ قَا…المستدرك على الصحيحين · ٨١١٣" لا يَحِلُّ دَمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : رَجُلٌ قَتَلَ فَيُقْتَلَ بِهِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ…المستدرك على الصحيحين · ٨١٦٥" لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا فِي ثَلاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مِحْصَنٍ فَيُرْجَمُ ، وَالرَّجُلُ يَقْتُلُ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ بِهِ وَيُصْلَبُ ، أَوْ يُن…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة