سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْعِدَةِ
Sunan Abi Dawud 4995
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ(ت ١٦٣هـ) عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى أَبِي النُّعْمَانِ أَبِي وَقَّاصٍ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ - وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ - فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏"
Narrated Zayd ibn Arqam: The Prophet (ﷺ) said: When a man makes a promise to his brother with the intention of fulfilling it and does not do so, and does not come at the appointed time, he is guilty of no sin.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي وقاص (مجهول · الثالثة) عن أبي النعمان (مجهول · السادسة) عن علي بن عبد الأعلى (صدوق ، ربما وهم · السادسة) نا إبراهيم بن طهمان (ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه · السابعة) نا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
غريب وليس إسناده بالقوي علي بن عبد الأعلى ثقة وأبو النعمان مجهول وأبو وقاص مجهول
أبو حاتم الرازي
الحديثين مضطربين وفي الإسناد مجهولين أبو النعمان وأبو الوقاص
الدارقطني
والحديث مضطرب غير ثابت
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣٣
غريب وليس إسناده بالقوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣٣
هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٦٣٣
أبو وقاص فهو مجهول بالاتفاق ولم أر من وثقه فالحديث ضعيف
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٦١٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده لا بأس به ليس فيهم من أجمع على تركه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦١٨٦
أبو النعمان عن أبي وقاص وكلاهما مجهول قاله الترمذي
بدر الدين العيني— عن الطبراني الكبير ٦١٨٦
إسناد لا بأس به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨)
لم يدرك الحكم ، قاله الذهبي في " مختصر المستدرك "
قلت : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا ، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه
قلت : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا ، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٥٦·كِتَابُ الْأَدَبِ
علل الحديثج٦ ص٦٧·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١ ص١٨٥·مسند أبي بكر رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٥·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة خلف الوعد›خلف الوعد عن عذر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي النعمان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: علي بن عبد الأعلى (ت ١٤١) ×٥، عبد الأعلى (ت ١٢١) ×٢
الترتيب:(٣ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٦٣٣ (٤/٣٧٥) · بنحوه"‏ إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ ‏"…
الطبراني الكبير · ٥٠٨٠ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦١٨٦ (٦/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٩٦ (١٠/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٥٤٤ (٦/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :