أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : قد سمع سعيد المقبري عن أبي هريرة وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه
الذهبي
لم يبلغ حديثه رتبه الصحيح فلا ينحط عن رتبه الحسن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة ، وقال في هدي الساري : صدوق مشهور فيه مقال من قبل حفظه
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ثقة أوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ما يشك في هذا أحد وكان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ويقال إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري
أحمد بن حنبل
سئل عن محمد بن عجلان وموسى بن عقبة أيهما اعجب إليك؟ فقال : جميعا ثقة ما أقربهما
أبو جعفر العقيلي
يضطرب في حديث نافع
علي بن المديني
ابن أبي ذئب أثبت في سعيد بن أبي سعيد من ابن عجلان ، ومرة : ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من ابن أبي ذئب ، وليث بن سعد ، ومحمد بن إسحاق ، هؤلاء الثلاث يسندون أحاديث ابن عجلان كان يخطئ فيها
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث
يحيى بن سعيد القطان
لا أعلم إلا إني سمعت ابن عجلان ، يقول : كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وعن رجل ، عن أبي هريرة فاختلطت ، علي فجعلتها عن أبي هريرة
سفيان بن عيينة
ثقة ، ومرة : كان يثني عليه
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
من الثقات
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الجامع ، وقال : ثقة مأمون في الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
من أهل الصدق لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا
محمد بن عبد الله المخرمي
لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم منه ، كنت أشبهه بالياقوتة بين العلماء
مالك بن أنس
أثنى عليه خيرا
جرير بن عبد الحميد الضبي
ما رأيت من المدنيين من يشبهه وكان مثل الياقوت الأحمر