وضاح بن عبد الله
7th · died 176 AH
- Teachers
- 152
- Students
- 236
- Verdicts
- 16
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8153
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 abu awanah waddah classical itqan bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Wadah bin 'Abdullah al-Yashkari
Abu 'Awanah
- Kunya
- Abu 'Awanah
- Also known as
- وضاح بن عبد الله اليشكري أبو عوانة
- Born
- 122
- Died
- 176 AH
- Lived in
- Basra,al-Wasit
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
413 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 5narrator 2 in the chain
Ibn 'Abbas in the explanation of the statement of Allah "Move not your tongue concerning (the Quran) to make haste therewith." (75:16) said "Allah's Messenger (ﷺ) used to bear the revelation with gre
- sahihSahih al-Bukhari · 58narrator 2 in the chain
I heard Jarir bin 'Abdullah (Praising Allah). On the day when Al-Mughira bin Shu'ba died, he (Jarir) got up (on the pulpit) and thanked and praised Allah and said, "Be afraid of Allah alone Who has no
- sahihSahih al-Bukhari · 60narrator 2 in the chain
Once the Prophet (ﷺ) remained behind us in a journey. He joined us while we were performing ablution for the prayer which was over-due. We were just passing wet hands over our feet (and not washing th
- sahihSahih al-Bukhari · 96narrator 2 in the chain
Once Allah's Messenger (ﷺ) remained behind us in a journey. He joined us while we were performing ablution for the `Asr prayer which was over-due. We were just passing wet hands over our feet (not wa
- sahihSahih al-Bukhari · 110narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "Name yourselves with my name (use my name) but do not name yourselves with my Kunya name (i.e. Abul Qasim). And whoever sees me in a dream then surely he has seen me for Satan c
- sahihSahih al-Bukhari · 163narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) remained behind us on a journey. He joined us while we were performing ablution for the `Asr prayer which was overdue and we were just passing wet hands over our feet (not washing them
- sahihSahih al-Bukhari · 266narrator 2 in the chain
I placed water for the bath of Allah's Messenger (ﷺ) and put a screen. He poured water over his hands, and washed them once or twice. (The sub-narrator added that he did not remember if she had said
- sahihSahih al-Bukhari · 270narrator 2 in the chain
on the authority of his father that he had asked `Aisha about the saying of Ibn `Umar (i.e. he did not like to be a Muhrim while the smell of scent was still coming from his body). `Aisha said, "I sce
- sahihSahih al-Bukhari · 333narrator 3 in the chain
(the wife of the Prophet) During my menses, I never prayed, but used to sit on the mat beside the mosque of Allah's Messenger (ﷺ) . He used to offer the prayer on his sheet and in prostration some of
- sahihSahih al-Bukhari · 1015narrator 2 in the chain
Anas I said, "While Allah's Messenger (ﷺ) was delivering the Friday Khutba (sermon) a man came and said, 'O Allah's Messenger (ﷺ) ! Rain is scarce; please ask Allah to bless us with rain.' So he invok
- sahihSahih al-Bukhari · 1080narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) once stayed for nineteen days and prayed shortened prayers. So when we travel led (and stayed) for nineteen days, we used to shorten the prayer but if we traveled (and stayed) for a lo
- sahihSahih al-Bukhari · 1267narrator 2 in the chain
A man was killed by his camel while we were with the Prophet (ﷺ) and he was a Muhrim. So the Prophet (ﷺ) said, "Wash him with water and Sidr and shroud him in two pieces of cloth and neither perfume h
- sahihSahih al-Bukhari · 1317narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) offered the funeral prayer for An-Najashi and I was in the second or third row.
- sahihSahih al-Bukhari · 1420narrator 2 in the chain
Some of the wives of the Prophet (ﷺ) asked him, "Who amongst us will be the first to follow you (i.e. die after you)?" He said, "Whoever has the longest hand." So they started measuring their hands wi
- sahihSahih al-Bukhari · 1762narrator 2 in the chain
We set out with the Prophet (ﷺ) with the intention of performing Hajj only. The Prophet (ﷺ) reached Mecca and performed Tawaf of the Ka`ba and between Safa and Marwa and did not finish the Ihram, beca
- sahihSahih al-Bukhari · 1824narrator 2 in the chain
That his father had told him that Allah's Messenger (ﷺ) set out for Hajj and so did his companions. He sent a batch of his companions by another route and Abu Qatada was one of them. The Prophet (ﷺ)
- sahihSahih al-Bukhari · 1827narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "A Muhrim can kill (five kinds of animals.)"
- sahihSahih al-Bukhari · 1852narrator 2 in the chain
A woman from the tribe of Juhaina came to the Prophet (ﷺ) and said, "My mother had vowed to perform Hajj but she died before performing it. May I perform Hajj on my mother's behalf?" The Prophet (ﷺ) r
- sahihSahih al-Bukhari · 1948narrator 2 in the chain
Ibn `Abbas said, "Allah's Messenger (ﷺ) set out from Medina to Mecca and he fasted till he reached 'Usfan, where he asked for water and raised his hand to let the people see him, and then broke the f
- sahihSahih al-Bukhari · 1971narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) never fasted a full month except the month of Ramadan, and he used to fast till one could say, "By Allah, he will never stop fasting," and he would abandon fasting till one would say,
- sahihSahih al-Bukhari · 2209narrator 2 in the chain
I was with the Prophet (ﷺ) while he was eating fresh dates. He said, "From the trees there is a tree which resembles a faithful believer." I wanted to say that it was the date palm, but I was the youn
- sahihSahih al-Bukhari · 2276narrator 2 in the chain
Some of the companions of the Prophet (ﷺ) went on a journey till they reached some of the 'Arab tribes (at night). They asked the latter to treat them as their guests but they refused. The chief of th
- sahihSahih al-Bukhari · 2320narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is none amongst the Muslims who plants a tree or sows seeds, and then a bird, or a person or an animal eats from it, but is regarded as a charitable gift for him."
- sahihSahih al-Bukhari · 2320narrator 4 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is none amongst the Muslims who plants a tree or sows seeds, and then a bird, or a person or an animal eats from it, but is regarded as a charitable gift for him."
- sahihSahih al-Bukhari · 2405, 2406narrator 2 in the chain
When `Abdullah (my father) died, he left behind children and debts. I asked the lenders to put down some of his debt, but they refused, so I went to the Prophet (ﷺ) to intercede with them, yet they re
Mentioned in
15 books · 67 entries- 2 entries
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
- 1 entry
shamela-133397
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 17
- Strong identity entries
- 9
- Chronology hints
- 8
- Attribute hints
- 36
- Relation hints
- 8
- Assessment hints
- 46
- Known assessors
- 34
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
15 books · 67 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
17 exact linked passages0 legacy full passages46 assessment hints4 assessment snippets
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2245, entry [2857]2,468 chars
٢٧٩٩ - الوضاح بن عبد اللَّه، أبو عوانة اليشكري قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر موت أبي عوانة سنة ست وسبعين. "سؤالات الأثرم" (٧١) قال صالح: قال أبي: اسم أبي عوانة: وضاح، وكان أصله من واسط، ثم إنه نزل البصرة، وكان مولى ليزيد بن عطاء البزاز. "مسائل صالح" (٧٢٣)، "الأسامي والكنى" (٣٠٥)قال أبو داود: ق…
▸ expand full passage (2,468 chars)٢٧٩٩ - الوضاح بن عبد اللَّه، أبو عوانة اليشكري قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر موت أبي عوانة سنة ست وسبعين. "سؤالات الأثرم" (٧١) قال صالح: قال أبي: اسم أبي عوانة: وضاح، وكان أصله من واسط، ثم إنه نزل البصرة، وكان مولى ليزيد بن عطاء البزاز. "مسائل صالح" (٧٢٣)، "الأسامي والكنى" (٣٠٥)قال أبو داود: قيل لأحمد: من أكبر من روى عن عبد الملك بن عمير؟ قال: أبو عوانة. "سؤالات أبي داود" (٣٦٥) "قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ قالَ: أبو عوانةَ سمعَ منهُ بالكوفةِ والبصرةِ جميعًا -يعني: مِن عطاءٍ. "مسائل أبي داود" (١٨٥٠) قال ابن هانئ: قيل له: فجرير الرازي وأبو عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه أحب إليّ. "مسائل ابن هانئ" (٢١٣٤) وقال ابن هانئ: وسئل عن حديث حدّث به أبو عَوانة، عن خالد بن علقمة؛ فقال: كان شعبة حدث به عن خالد بن عُرفطة، فلما أخبر أبو عوانة تابع شعبة؛ فقال: خالد بن عُرفطة، وقال: لعل شعبة أحفظ له مني، فلما قيل له: إن شعبة أخطأ فيه؛ رجع إلى قوله الأول، فقال: خالد بن علقمة. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٧٣) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر عن إسماعيل بن علية أنه كان يعيب أبا عوانة قال: رأيت هارون الأعور يَكُتب له. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٥٠) وقال عبد اللَّه: قال أبي -في حديث أبي عوانة: أخطأ أو صَحف، فرددنا عليه فرجع إلى ما قلنا له. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٢) وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو عوانة سبي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١٢) قال الفضل بن زياد: وسئل عن جرير الرازي وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟قال: أبو عوانة من كتابه. وسُئل: أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط، كان ثبتًا. قال: وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة وهشيم في جميع الحديث. أبو عوانة كتابه صحيح وأخبار يجيء بها وطول الحديث بطوله، وهشيم أحفظ وإنما يختصر الحديث، وأبو عوانة يطوله ففي جميع حاله أصح حديثا عندنا من هشيم، إلا أنه بأخرة كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبت. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧ - ١٦٩، "تاريخ بغداد" ١٣/ ٤٩٣ - ٤٩٤ قال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل: أبو عوانة أثبت أم شريك؟ قال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه فربما وهم. قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتابة كثير العجم والنقط كان ثبت، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثًا عندنا من هشيم. "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٠، "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٤٤٦ قال الأثرم: قال أحمد: إذا خالف أبو عوانة وأبان العطار سعيدًا أعجبني ذاك، يعني حديثهما، قال: لأنه يكون مما قد حفظاه. وقال أحمد: قال عفان: قال أبو عوانة: كان قتادة يقول لي: لا تكتب عني شيئًا، فسمعت منه وحفظت، ثم نسيت بعد، فجلست إلى سعيد فجعل يحدث عن قتادة ما أعرف، أو نحو هذا. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥٠٣ - ٥٠٤
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 248, entry [1275]197 chars
[١٢٦٤] أبو عوانة اسمه الوضاح مولى يزيد بن عطاء الليثي كان مولده سنة ثنتين وتسعين ومات سنة ست وسبعين ومائة وكان من أهل الفضل والنسك ممن عنى بالعلم صغيرا وانتفع به كبيرا وكان ربما يهم إذا حدث من حفظه
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 11, page 102, entry 2044,562 chars
### $ 204 ع الستة الوضاح بن عبد الله اليشكري مولى يزيد بن عطاء أبو عوانة ~~الواسطي البزاز كان من سبي جرجان رأى الحسن وابن سرين وسمع من معاوية بن ~~قرة حديثا واحدا وروى عن أشعث بن أبي الشعثاء والأسود بن قيس وقتادة وأبي ~~بشر وحصين بن عبد الرحمن وبيان بن بشر وإسماعيل السدي وإبراهيم بن محمد بن ~~المنتش…
▸ expand full passage (4,562 chars)### $ 204 ع الستة الوضاح بن عبد الله اليشكري مولى يزيد بن عطاء أبو عوانة ~~الواسطي البزاز كان من سبي جرجان رأى الحسن وابن سرين وسمع من معاوية بن ~~قرة حديثا واحدا وروى عن أشعث بن أبي الشعثاء والأسود بن قيس وقتادة وأبي ~~بشر وحصين بن عبد الرحمن وبيان بن بشر وإسماعيل السدي وإبراهيم بن محمد بن ~~المنتشر وإبراهيم بن مهاجر وعبد الملك بن عمير والجعد أبي عثمان وبكير بن ~~الأخنس والحكم بن عتيبة وزياد بن علاقة وسعد بن إبراهيم ورقبة بن مصقلة ~~والأعمش ومنصور بن المعتمر ومنصور بن زاذان ومغيرة ويعلى بن عطاء وأبي ~~إسحاق الشيباني وعبد العزيز بن صهيب وطارق بن عبد الرحمن وزيد بن جبير ~~وسعيد بن مسروق وسماك بن حرب وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن سليمان الأحول ~~وعاصم بن بهدلة وعاصم بن كليب وعبد الرحمن بن الأصبهاني وعثمان بن عبد الله ~~بن موهب PageV11P103 وعمرو بن دينار وفراس بن يحيى وابن المنكدر وأبي يعفور ~~وموسى بن أبي عائشة وهلال الوزان وأبي حصين وخلق كثير روى عنه شعبة ومات ~~قبله وابن علية وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان والفضل بن مساور صهره ~~وعبد الرحمن بن مهدي وأبو هشام المخزومي وعفان ويحيى بن حماد وأبو سلمة بن ~~إسماعيل وحبان بن هلال وعبد الرحمن بن المبارك العيشي وعلي بن الحكم ~~المروزي وعارم وسويد بن عمرو الكلبي وسعيد بن منصور وحجاج بن منهال وأحمد ~~بن إسحاق الحضرمي ومسدد وحامد بن عمر البكراوي وعبيد الله القواريري وشيبان ~~بن فروخ وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري وأبو الربيع الزهراني ويحيى بن ~~يحيى النيسابوري ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن عبيد بن حساب ومحمد بن ~~محبوب ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب والهيثم بن سهل التستري وهو آخر ~~من روى عنه وآخرون قال أبو حاتم سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول سألت ~~بن المبارك من أروى الناس أو أحسن الناس حديثا عن مغيرة ms3758 فقال أبو عوانة ~~وقال أحمد بن سنان سمعت بن مهدي يقول كتاب أبي عون أثبت من حفظ هشيم وقال ~~مسدد سمعت يحيى القطان يقول ما أشبه حديثه بحديثهما يعني أبا عوانة وشعبة ~~وسفيان وقال عفان كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط وكان ثبتا ~~وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة وقال أبو طالب عن أحمد ~~إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال ~~بن أبي خيثمة عن بن معين أبو عوانة جائز الحديث وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ~~ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء وقال أبو زرعة ثقة إذا حدث من ~~كتابه وقال أبو حاتم كتبه صحيحه وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو صدوق ثقة ~~وهو أحب إلي من أبي الأحوص ومن جرير وهو أحفظ من حماد بن سلمة وقال بن عدي ~~كان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال له اعطني درهمين لا نفعك ~~فأعطاه PageV11P104 فدار السائل على رؤساء البصرة فقال بكروا على يزيد بن ~~عطاء فقد أعتق أبا عوانة فاجتمع إليه الناس فانف من أن ينكر حديثه واعتقه ~~حقيقة قال وقال أحمد ويحيى ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة قال ~~وكان أمينا ثقة وكان أبو عوانة مع ثقته وأمانته يفزع من شعبة فأخطأ شعبة في ~~اسم خالد بن علقمة فقال مالك بن عرفطة وتابعه أبو عوانة على خطأه يعني بعد ~~أن كان رواه على الصواب وقال محمد بن محبوب مات في ربيع الأول سنة ست ~~وسبعين ومائة وفيها أرخه يعقوب بن سفيان وقال غيره مات سنة خمس وسبعين قلت ~~هو قول بن المديني وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مولده سنة اثنتين ~~وعشرين ومائة وقال هو خطأ للشك فيه لأنه صح أنه رأى بن سيرين ومات بن سيرين ~~قبل ذلك بمدة وقال البخاري في تاريخه قال عبد الله بن عثمان أنا يزيد بن ~~زريع أنا أبو عوانة ms3759 قال رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر فكلما رآه قوم ~~ذكروا الله تعالى وحكى بن حبان قصة عتقه على صفة أخرى فقال كان يزيد بن ~~عطاء حج ومعه أبو عوانة فجاء سائل إلى يزيد فسأله فلم يعطه شيئا فلحقه أبو ~~عوانة فأعطاه دينارا فلما أصبحوا وأرادوا الدفع من المزدلفة وقف السائل على ~~طريق الناس فكلما رأى رفقة قال يا أيها الناس اشكروا يزيد بن عطاء فإنه ~~تقرب إلى الله تعالى اليوم يعتق أبي عوانة فجعل الناس يمرون فوجا بعد فوج ~~إلى يزيد يشكرون له ذلك وهو ينكر فلما كثروا عليه قال من يستطيع رد هؤلاء ~~أذهب فأنت حر وحكاها أسلم بن سهل في تاريخ واسط على صفة أخرى أن أبا عوانة ~~كان صديق قاص وكان يحسن إليه فأراد أن يكافئه فكان لا يجلس مجلسا إلا قال ~~أدعو الله تعالى ليزيد بن عطاء فإنه قد أعتق أبا عوانة وقال بن سعد كان ثقة ~~صدوقا ووهيب أحفظ منه وقال موسى بن إسماعيل قال أبو عوانة كل شيء قد حدثتك ~~فقد سمعته وقال العجلي أبو عوانة بصري ثقة وقال بن شاهين في الثقات قال ~~شعبة إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه وقال أبو قدامة قال بن مهدي ~~أبو عوانة وهشيم كهمام وسعيد إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة وهمام وإذا ~~كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد وقال تمتام عن بن معين كان أبو عوانة يقرأ ولا ~~يكتب وقال الدوري سمعت بن معين وذكر أبا عوانة وزهير بن معاوية فقدم أبا ~~عوانة وقال بن المديني كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ~~وكان أحفظ من سعيد وقد أغرب في أحاديث وقال قال يعقوب بن شيبة ثبت صالح ~~الحفظ صحيح الكتاب وقال بن خراش صدوق في الحديث وقال بن عبد البر اجمعوا ~~على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه وقال إذا حدث من حفظه وبما غلط ~~PageV11P105 ### || ( من اسمه الوضين )
- exact linked passagemedium confidencepage 2377, entry [9410]4,563 chars
الوضاح بن عبد الله اليشكري، مولى يزيد بن عطاء، أبو عوانة الواسطي البزاز، كان من سبي جرجان. رأى الحسن وابن سرين، وسمع من معاوية بن قرة حديثا واحدا. وروى عن: أشعث بن أبي الشعثاء والأسود بن قيس، وقتادة، وأبي بشر وحصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر،وإسماعيل السدي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن …
▸ expand full passage (4,563 chars)الوضاح بن عبد الله اليشكري، مولى يزيد بن عطاء، أبو عوانة الواسطي البزاز، كان من سبي جرجان. رأى الحسن وابن سرين، وسمع من معاوية بن قرة حديثا واحدا. وروى عن: أشعث بن أبي الشعثاء والأسود بن قيس، وقتادة، وأبي بشر وحصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر،وإسماعيل السدي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وعبد الملك بن عمير، والجعد أبي عثمان، وبكير بن الأخنس، والحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، وسعد بن إبراهيم، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، ومغيرة، ويعلى بن عطاء، وأبي إسحاق الشيباني، وعبد العزيز بن صهيب وطارق بن عبد الرحمن، وزيد بن جبير، وسعيد بن مسروق وسماك بن حرب، وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن سليمان الأحول، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن كليب، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعمرو بن دينار، وفراس بن يحيى، وابن المنكدر، وأبي يعفور، وموسى بن أبي عائشة، وهلال الوزان، وأبي حصين وخلق كثير. روى عنه: شعبة ومات قبله، وابن علية، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، والفضل بن مساور صهره، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو هشام المخزومي، وعفان، ويحيى بن حماد، وأبو سلمة بن إسماعيل، وحبان بن هلال، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعلي بن الحكم المروزي، وعارم، وسويد بن عمرو الكلبي، وسعيد بن منصور وحجاج بن منهال، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، ومسدد، وحامد بن عمر البكراوي وعبيد الله القواريري، وشيبان بن فروخ، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدري، وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن محبوب، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب والهيثم بن سهل التستري، وهو آخر من روى عنه، وآخرون. قال أبو حاتم: سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول: سألت ابن المبارك: من أروى الناس وأحسن الناس حديثا عن مغيرة؟ فقال: أبو عوانة. وقال أحمد بن سنان: سمعت ابن مهدي يقول: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما، يعني أبا عوانة وشعبة وسفيان. وقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، وكان ثبتا، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة (¬١). وقال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي: كان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه فدار السائل على رؤساء البصرة فقال: بكروا على يزيد بن عطاء فقد أعتق أبا عوانة، فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر حديثه، وأعتقه حقيقة، قال: وقال أحمد، ويحيى: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة، قال: وكان أمينا ثقة، وكان أبو عوانة مع ثقته وأمانته يفزع من شعبة، فأخطأ شعبة في اسم خالد بن علقمة فقال: مالك بن عرفطة، وتابعه أبو عوانة على خطئه، يعني بعد أن كان رواه على الصواب. وقال محمد بن محبوب: مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين ومائة. وفيها أرخه يعقوب بن سفيان. وقال غيره: مات سنة خمس وسبعين. قلت: هو قول ابن المديني. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، وقال (¬٢): هو خطأ؛ للشك فيه، لأنه صح أنه رأى ابن سيرين، ومات ابن سيرين قبل ذلك بمدة. وقال البخاري في تاريخه: قال عبد الله بن عثمان:أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا أبو عوانة قال: رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر، فكلما رآه قوم ذكروا الله تعالى. وحكى ابن حبان قصة عتقه على صفة أخرى فقال: كان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فجاء سائل إلى يزيد فسأله فلم يعطه شيئا، فلحقه أبو عوانة فأعطاه دينارا، فلما أصبحوا وأرادوا الدفع من المزدلفة وقف السائل على طريق الناس فكلما رأى رفقة قال: يا أيها الناس اشكروا يزيد بن عطاء فإنه تقرب إلى الله تعالى اليوم بعتق أبي عوانة، فجعل الناس يمرون فوجا بعد فوج إلى يزيد يشكرون له ذلك وهو ينكر، فلما كثروا عليه قال: من يستطيع رد هؤلاء، اذهب فأنت حر. وحكاها أسلم بن سهل في تاريخ واسط على صفة أخرى أن أبا عوانة كان صديق قاص، وكان يحسن إليه، فأراد أن يكافئه فكان لا يجلس مجلسا إلا قال: ادعوا الله تعالى ليزيد بن عطاء فإنه قد أعتق أبا عوانة. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا ووهيب أحفظ منه. وقال موسى بن إسماعيل: قال أبو عوانة: كل شيء قد حدثتك فقد سمعته. وقال العجلي: أبو عوانة بصري ثقة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال شعبة: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه. وقال أبو قدامة: قال ابن مهدي: أبو عوانة وهشيم كهمام وسعيد إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة وهمام، وإذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد. وقال تمتام عن ابن معين: كان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب. وقال الدوري: سمعت ابن معين، وذكر أبا عوانة وزهير بن معاوية فقدم أبا عوانة. وقال ابن المديني: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه، وكان أحفظ من سعيد، وقد أغرب في أحاديث، وقال: قال يعقوب بن شيبة: ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب. وقال ابن خراش: صدوق في الحديث. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وقال: إذا حدث من حفظه ربما غلط.
- exact linked passagehigh confidencevol. 12, page 208, entry 87981 chars
### $ 879 ع الستة أبو عوانة اليشكري اسمه الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز ~~تقدم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2377, entry [9410]344 chars
١). وقال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2377, entry [9410]342 chars
صفة أخرى أن أبا عوانة كان صديق قاص، وكان يحسن إليه، فأراد أن يكافئه فكان لا يجلس مجلسا إلا قال: ادعوا الله تعالى ليزيد بن عطاء فإنه قد أعتق أبا عوانة. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا ووهيب أحفظ منه. وقال موسى بن إسماعيل: قال أبو عوانة: كل شيء قد حدثتك فقد سمعته. وقال العجلي: أبو عوانة بصري ثقة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال شعبة: إن حدثكم أبو ع
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2377, entry [9410]343 chars
فان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، وكان ثبتا، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة (¬١). وقال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2377, entry [9410]342 chars
يزيد بن عطاء فقد أعتق أبا عوانة، فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر حديثه، وأعتقه حقيقة، قال: وقال أحمد، ويحيى: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة، قال: وكان أمينا ثقة، وكان أبو عوانة مع ثقته وأمانته يفزع من شعبة، فأخطأ شعبة في اسم خالد بن علقمة فقال: مالك بن عرفطة، وتابعه أبو عوانة على خطئه، يعني بعد أن كان رواه على الصواب. وقال محمد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2377, entry [9410]343 chars
ال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأح
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2377, entry [9410]343 chars
إذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي: كان مو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2377, entry [9410]344 chars
ديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي: كان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه فدار السائل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2377, entry [9410]343 chars
وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي: كان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه فدار السائل على
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3007, entry [8761]4,669 chars
٨٦٧٣ - ع: الوضاح (¬٤) بن عبد الله اليشكري مولى يزيد بن عطاء أبو عوانة الواسطي البزاز كان من سبي جرجان. رأى الحسن، وابن سيرين، وسمع من معاوية بن قرة حديثًا واحدًا. روى عن: أشعث بن أبي الشعثاء، والأسود بن قيس، وقتادة، وأبي بشر، وحصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر، وإسماعيل السدي، وإبراهيم بن محمد بن الم…
▸ expand full passage (4,669 chars)٨٦٧٣ - ع: الوضاح (¬٤) بن عبد الله اليشكري مولى يزيد بن عطاء أبو عوانة الواسطي البزاز كان من سبي جرجان. رأى الحسن، وابن سيرين، وسمع من معاوية بن قرة حديثًا واحدًا. روى عن: أشعث بن أبي الشعثاء، والأسود بن قيس، وقتادة، وأبي بشر، وحصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر، وإسماعيل السدي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وعبد الملك بن عمير، والجعد أبي عثمان، وبكير بن الأخنس، والحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، وسعد بن إبراهيم، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، ومغيرة، ويعلى بن عطاء، وأبي إسحاق الشيباني، وعبد العزيز بن صهيب، وطارق بن عبد الرحمن، وزيد بن جبير، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم بن سليمان الأحول، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن كليب، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعمرو بن دينار، وفراس بن يحيى، وابن المنكدر، وأبي يعفور، وموسى بن أبي عائشة، وهلال الوزان، وأبي حصين، وخلق كثير. روى عنه: شعبة ومات قبله، وابن علية، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، والفضل بن مساور صهره، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو هشام المخزومي، وعفان، ويحيى بن حماد، و [أبو سلمة موسى بن إسماعيل] (¬٥)، وحبان بن هلال، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعلي بن الحكم المروزي، وعارم، وسويد بن عمرو الكلبي، وسعيد بن منصور، وحجاج بن منهال، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، ومسدد، وحامد بن عمر البكراوي، وعبيد الله القواريري، وشيبان بن فروخ وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدري، وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بنيحيى النيسابوري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن محبوب ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والهيثم بن سهل التستري. وهو آخر من روى عنه وآخرون. قال أبو حاتم (¬١): سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول: سألت ابن المبارك: من أروى الناس أو امعن الناس حديثًا عن مغيرة؟ فقال: أبو عوانة. وقال أحمد بن سنان: سمعت ابن مهدي يقول: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما يعني أبا عوانة، وشعبة، وسفيان، وقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، وكان ثبتًا، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثًا عندنا من شعبة (¬٢) وقال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٣): أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم (¬٤): كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص، ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي (¬٥): كان مولاه قد فوض إليه التجارة، فجاءه سائل، فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه، فدار السائل على رؤساء البصرة فقال: بكروا على يزيد بن عطاء فقد اعتق أبا عوانة فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر حديثه وأعتقه حقيقة. قال: وقال أحمد ويحيى: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة. قال: وكان أمينًا ثقة، وكان أبو عوانة مع ثقته وأمانته يفزع من شعبة فأخطأ شعبة في اسم خالد بن علقمة فقال: مالك بن عرفطة وتابعه أبو عوانة على خطئه يعني بعد أن كان رواه على الصواب، وقال محمد بن محبوب: مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين ومائة وفيها أرخه يعقوب بن سفيان (¬٦). وقال غيره: مات سنة خمس وسبعين. قلت: هو قول ابن المديني وذكره ابن حبان (¬٧) في الثقات وقال: كان مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة وقال: هو خطأ للشك فيه؛ لأنه صح أنه رأى ابن سيرين ومات ابن سيرين قبل ذلك بمدة. وقال البخاري (¬٨) في تاريخه: قال عبد الله بن عثمان: أنا يزيد بن زريع أنا أبو عوانة قال: رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر فكلما رآه قوم ذكروا الله تعالى. وحكى ابن حبان قصة عتقه على صفة أخرى فقال: كان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فجاء سائل إلى يزيد، فسأله، فلم يعطه شيئًا، فلحقه أبو عوانة، فأعطاه دينارًا، فلما أصبحوا أو أرادوا الدفع من المزدلفة وقف السائل على طريق الناس، فكلما رأى رفقة قال: يا أيها الناس اشكروا يزيد بن عطاء فإنه تقرب إلى الله تعالى اليوم بعتق أبي عوانة، فجعل الناس يمرون فوجًا بعد فوج إلى يزيد يشكرون له ذلك وهو يفكر، فلما كثروا عليه قال: من يستطيع رد هؤلاء اذهب فأنت حر وحكاها أسلم بن سهل فيتاريخ واسط على صفة أخرى: إن أبا عوانة كان له صديق قاص وكان يحسن إليه فأراد أن يكافئه، فكان لا يجلس مجلسًا إلا قال: ادعوا الله تعالى ليزيد بن عطاء فإنه قد أعتق أبا عوانة. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة صدوقًا، ووهيب أحفظ منه. وقال موسى بن إسماعيل: قال أبو عوانة: كل شيء قد حدثتك فقد سمعته، وقال العجلي (¬٢): أبو عوانة بصري ثقة. وقال ابن شاهين (¬٣) في الثقات: قال شعبة: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة، فصدقوه. وقال أبو قدامة: قال ابن مهدي: أبو عوانة وهشيم كهمام وسعيد إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة وهمام، وإذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد. وقال تمام عن ابن معين: كان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب. وقال الدوري (¬٤): سمعت ابن معين وذكر أبا عوانة، وزهير بن معاوية، فقدم أبا عوانة، وقال ابن المديني: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفًا لأنه كان قد ذهب كتابه، وكان أحفظ من سعيد، وقد أغرب في أحاديث، وقال: قال يعقوب بن شيبة: ثبت صالح الحفظ، صحيح الكتاب. وقال ابن خراش: صدوق في الحديث وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه وقال: إذا حدث من حفظه ربما غلط. من اسمه: الوضين
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3007, entry [8761]343 chars
قال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٣): أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم (¬٤): كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 3007, entry [8761]341 chars
إن أبا عوانة كان له صديق قاص وكان يحسن إليه فأراد أن يكافئه، فكان لا يجلس مجلسًا إلا قال: ادعوا الله تعالى ليزيد بن عطاء فإنه قد أعتق أبا عوانة. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة صدوقًا، ووهيب أحفظ منه. وقال موسى بن إسماعيل: قال أبو عوانة: كل شيء قد حدثتك فقد سمعته، وقال العجلي (¬٢): أبو عوانة بصري ثقة. وقال ابن شاهين (¬٣) في الثقات: قال شعبة: إن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3007, entry [8761]343 chars
زيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم (¬٤): كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص، ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي (¬٥): كان مولاه قد فوض إليه التجارة، فجاءه سائل، فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه، فدار ا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3007, entry [8761]342 chars
ى يزيد بن عطاء فقد اعتق أبا عوانة فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر حديثه وأعتقه حقيقة. قال: وقال أحمد ويحيى: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة. قال: وكان أمينًا ثقة، وكان أبو عوانة مع ثقته وأمانته يفزع من شعبة فأخطأ شعبة في اسم خالد بن علقمة فقال: مالك بن عرفطة وتابعه أبو عوانة على خطئه يعني بعد أن كان رواه على الصواب، وقال محمد بن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3007, entry [8761]343 chars
و طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٣): أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم (¬٤): كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3007, entry [8761]343 chars
ان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، وكان ثبتًا، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثًا عندنا من شعبة (¬٢) وقال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٣): أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3007, entry [8761]344 chars
ديث يزيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم (¬٤): كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص، ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي (¬٥): كان مولاه قد فوض إليه التجارة، فجاءه سائل، فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه، فد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3007, entry [8761]341 chars
ث من غير كتابه ربما وهم وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٣): أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد ابن عطاء ضعيف. ثبت حديث أبي عوانة، وسقط مولاه يزيد بن عطاء. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم (¬٤): كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص، ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدي
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2519, entry [3931]1,308 chars
٣٣٠٩ - أبو عوانة. واسمه الوضاح مولى يزيد بن عطاء. وكان ثقة صدوقا. أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا مهدي بن ميمون قال: رأيت أبا عوانة وهو غلام زمان خالد بن عبد الله يقرأ بالأصوات. أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا أبو عوانة قال: رأيت الحسن بن أبي الحسن يوم عرفة خرج من المقصورة فجلس في صحن ا…
▸ expand full passage (1,308 chars)٣٣٠٩ - أبو عوانة. واسمه الوضاح مولى يزيد بن عطاء. وكان ثقة صدوقا. أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا مهدي بن ميمون قال: رأيت أبا عوانة وهو غلام زمان خالد بن عبد الله يقرأ بالأصوات. أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا أبو عوانة قال: رأيت الحسن بن أبي الحسن يوم عرفة خرج من المقصورة فجلس في صحن المسجد وجلس الناس حوله. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: كان الجريري إذا حدث يقول: من أحسن لي الواسطي. من أحسن لي الواسطي. يعني أبا عوانة. قال يزيد: وكان يهدي له جلال التمر. أخبرنا موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة قال: أعطيت امرأة الأعمش حمارا فكنت إذا جئت أخذت بيده فأخرجته إلي. أخبرنا موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة: قلت للأعمش إن لي إليك حاجة. قال: وما حاجتك؟ قال قلت: حاجتي إن أنت لم تقضها فلا تغضب علي. قال: ليس قلبي في يدي فأغضب عليك أو لا. فأما أن يضرك غضبي سرا أو علانية. قال قلت: أمل علي. قال: لا أفعل.أخبرنا عفان بن مسلم قال: كان أبو عوانة يتحفظ ويملي علينا ويخرج الحديث الطويل فيقرأه أو يمليه. أخبرنا موسى بن إسماعيل عن أبي عبيدة الحداد قال: قال لي أبو عوانة: ما يقول الناس في؟ قلت: يقولون كل شيء تحدث به من كتاب فهو محفوظ. وما لم تجيء به من كتاب فليس بمحفوظ. قال: لا يدعوني. أخبرنا عفان بن مسلم قال: كان أبو عوانة يلبس قلنسوة. أخبرنا يحيى بن حماد قال: توفي أبو عوانة سنة ست وسبعين ومائة في خلافة هارون وعلينا جعفر بن سليمان. وكان أصله من أهل واسط. ثم انتقل إلى البصرة فنزلها حتى مات بها.
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8837, entry [7929]8,640 chars
الوضاح أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي. كان من سبي جرجان، ورأى الحسن البصري، ومُحَمد بن سيرين، وسمع من محمد بن المنكدر حديثا واحدا، وروى عن سعد بن إبراهيم، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأيوب، وبيان بن بشر، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، ومعاوية بن قرة، وزياد بن علاق…
▸ expand full passage (8,640 chars)الوضاح أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي. كان من سبي جرجان، ورأى الحسن البصري، ومُحَمد بن سيرين، وسمع من محمد بن المنكدر حديثا واحدا، وروى عن سعد بن إبراهيم، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأيوب، وبيان بن بشر، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، ومعاوية بن قرة، وزياد بن علاقة، وسليمان الأعمش. رَوَى عنه شعبة، وإسماعيل ابن علية، ويزيد بن زريع، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، ووكيع، وعفان، وأبو نعيم، وأبو الوليد، ومُحَمد بن عيسى ابن الطباع، وخالد بن خداش، ويحيى بن يحيى، في آخرين. وقدم بغداد، وحدث بها كذلك حدثت عن علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال قال: حدثنا الهيثم بن سهل أبو بشر قال: حدثنا أبو عوانة الوضاح ببغداد قال: حدثنا بيان، عن قيس، عن أبي بكر الصديق أنه دخل على امرأة أحمسية فرآها لا تكلم، يقال لها زينب فقال: ما لها لا تكلم؟ قالوا: حجت مصمتة، وذكر الحديث.أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الواسطي قال: حدثنا أسلم بن سهل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبان قال: سمعت أبي يقول: اشترى عطاء بن يزيد أبا عوانة ليكون مع ابنه يزيد، وكان لأبي عوانة صديق قاص، وكان أبو عوانة يحسن إليه فقال القاص: ما أدري أي شيء أكافئه؟ فكان بعد ذلك لا يجلس مجلسا إلا قال لمن حضره: ادعوا الله لعطاء البزاز فإنه قد أعتق أبا عوانة فكان قل مجلس إلا ذهب إلى عطاء من يشكره فلما كثر عليه ذلك أعتقه. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو عوانة أميا يستعين بإنسان يكتب له، وكان يقرأ الحديث. حدثنا الصوري قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي، قال: حدثنا عبد الله بن جابر بن عبد الله البزاز قال: سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: قال ابن الشاذكوني ليحيى بن سعيد القطان: في حديث أبي عوانة، عن منصور، عن إبراهيم في المرأة الموسرة تريد أن تحج فيمنعها زوجها؟ قال: تحج مع ذي محرم من أهلها لا تطيعه فقيل له: إن هذا لم يوجد في كتابه فقال يحيى: إن أبا عوانة كان مأمونا.أجاز لنا أبو عمر بن مهدي، وحدثنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثنا جدي قال: سمعت مسددا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما كان أشبه حديث أبي عوانة بحديث شعبة وسفيان. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا دعلج بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن الخليل قال: حدثنا مسعود بن خلف قال: قال الحجاج بن محمد: حثني شعبة على المبارك بن فضالة، وعلى أبي عوانة، وقال لي: الزم أبا عوانة. أخبرنا أبو حازم العبدويي قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن القاسم العبدي بجرجان قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثني عبد العزيز يعني ابن منيب قال: سمعت أبا جعفر محمد بن عيسى يقول: ما رأيت أبا عوانة يضحك قال: وترك ابن علية الضحك قبل موته بتسع سنين. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال: حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثني الحسن الحلواني، وأخبرني ابن الفضل قال: أخبرنا دعلج قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا عفان قال: قال شعبة، - وفي حديث أبي سهل قال: سمعت شعبة يقول: - إذا حدثكم أبو عوانة، عن أبي هريرة فصدقوه. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا أبو سهل بن زياد قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان قال: سمعت قاسما المديني يسأل يحيى بن معين على باب عفان فقال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟ قال: شعبة قال: من لهم مثل زائدة؟ قال: أبو عوانة قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وهيب.أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أبي بكر أحمد بن جعفر بن سلم: حدثكم أحمد بن بشر أبو أيوب الطيالسي قال: سمعت يحيى بن معين، وسأله رجل: أيما أثبت زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما ثبت صدوقين فأعاد عليه فأعاد مثل هذا ثم رأيته كأنه قد مال إلى أبي عوانة. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا دعلج قال: أخبرنا الأبار قال: حدثنا عرفة بن الهيثم قال: سمعت يحيى بن معين، وأبا خيثمة يسألان عفان عن شعبة، وأبي عوانة؟ فقال: كان شعبة يحذف الأحاديث، وكان أبو عوانة يكتبها بأصولها. وقال الأبار: حدثنا أبو قدامة السرخسي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو عوانة، وهشام كسعيد بن أبي عروبة، وهمام إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة صحيح، وإذا كان الحفظ فحفظ هشام، وإذا كان الكتاب فكتاب همام، وإذا كان الحفظ فحفظ سعيد. أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن حبش المقرئ بالدينور قال: حدثنا الحسن بن علي بن زيد البزاز قال: سمعت محمد بن الحسين المخزومي يقول: قال يحيى بن سعيد القطان: أبو عوانة من كتابه أحب إلي من شعبة من حفظه. أخبرنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن الأبهري قال: حدثنا أبو بكر ابن المقرئ بأصبهان قال: حدثنا أبو عبيد الله أحمد بن عمرو بن عثمان المعدل الواسطي بواسط قال: سمعت أحمد بن سنان يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كتاب أبي عوانة أحب إلي من حفظ هشيم،وحفظ هشيم أحب إلي من حفظ أبي عوانة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر زهير بن معاوية، وأبا عوانة فكأنه ساوى بين أبي عوانة، وزهير بن معاوية، وسمعت يحيى يقول: إذا اختلف أبو عوانة، وشريك فالقول قول أبي عوانة. أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي البخاري قال: حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف الأزدي الحافظ قال: سمعت محمد بن إسماعيل سئل عن أبي عوانة فقال: كان صاحب كتاب، اسمه وضاح مولى يزيد بن عطاء. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل، وهو ابن زياد قال: وسئل أحمد بن محمد بن حنبل، عن جرير الرازي، وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. قال الفضل: وسئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط كان ثبتا. قال: وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة، وهشيم فيجميع الحديث أبو عوانة كتابه صحيح، وأخبار يجيء بها، وطول الحديث بطوله، وهشيم أحفظ، وإنما يختصر الحديث، وأبو عوانة يطوله، ففي جميع حاله أصح حديثا عندنا من هشيم إلا أنه بأخرة كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ فأما إذا كان من كتابه فهو ثبت. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عوانة أروى عن مغيرة من جرير. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت علي بن عبد الله المديني قال: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان ذهب كتابه، وكان يحفظ من سعيد، وقد أغرب فيها أحاديث. أخبرني أبو نصر أحمد بن عبد الملك القطان قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثني جدي قال: كان يحيى بن معين يقول: أثبتهم في مغيرة أبو عوانة قال: وهو في قتادة ليس بذاك. أخبرني ابن الفضل قال: أخبرنا دعلج قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت عبيد الله بن عائشة العيشي يقول: قال شعبة لأبي عوانة: كتابك صالح، وحفظك لا يسوى شيئا مع من طلبت الحديث؟ قال: مع منذر الصيرفي قال: منذر صنع بك هذا. أخبرنا الصيمري قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي قال: حدثنامحمد بن الحسين الزعفراني قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عوانة الوضاح ثقة، وسمعت يحيى يقول: كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو عوانة ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: وأبو عوانة وضاح بصري ثقة مولى يزيد بن عطاء الواسطي. أجاز لنا أبو عمر بن مهدي، وحدثنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال: حدثني جدي قال: وأبو عوانة ثبت صحيح الكتاب، وحفظه صالح، وكان أبو عوانة سبيا، وجدت في كتابي، عن خالد بن خداش مما لم أر عليه إجازة قال: سألت أبا عوانة: ابن من؟ فقال: ابن لأحد، يعني أنه كان ممن سبي. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: أبو عوانة صدوق في الحديث. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا أبو سلمة قال: قال لي أبو هشام المخزومي: من لم يكتب عن أبي عوانة قبل سنة سبعين ومِائَة فإنه لم يسمع منه.أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال لي علي ابن المديني. وأخبرنا ابن رزق قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قالا: ومات أبو عوانة في سنة خمس وسبعين. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا دعلج قال: أخبرنا الأبار قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا محمد بن عيسى قال: ومات أبو عوانة سنة ست وسبعين. أخبرنا البرمكي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر موت أبي عوانة فقال: سنة ست وسبعين. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: ومات أبو عوانة سنة ست وسبعين ومِائَة. ٧٢٨٣ -
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8837, entry [7929]343 chars
ل أحمد بن محمد بن حنبل، عن جرير الرازي، وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. قال الفضل: وسئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط كان ثبتا. قال: وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة، وهشيم فيجميع الحديث أبو عو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8837, entry [7929]343 chars
ب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل، وهو ابن زياد قال: وسئل أحمد بن محمد بن حنبل، عن جرير الرازي، وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. قال الفضل: وسئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط كان ثبتا. قال: وأبو عوانة أكثر ر
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 30, page 440, entry 66886,315 chars
### $ 6688 - ع: الوضاح بن عبد الله اليشكري (3) ، أبو عوانة PageV30P441 # الواسطي البزاز، مولى يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري، ويقال: الكندي، ~~ويقال: مولى أبيه عطاء بن يزيد. # كان من سبي جرجان، رأى الحسن وابن سيرين. # وروى عن: إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ع) ، وإبراهيم ابن مهاجر البجلي ~~(د) ، وإبراهيم…
▸ expand full passage (6,315 chars)### $ 6688 - ع: الوضاح بن عبد الله اليشكري (3) ، أبو عوانة PageV30P441 # الواسطي البزاز، مولى يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري، ويقال: الكندي، ~~ويقال: مولى أبيه عطاء بن يزيد. # كان من سبي جرجان، رأى الحسن وابن سيرين. # وروى عن: إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ع) ، وإبراهيم ابن مهاجر البجلي ~~(د) ، وإبراهيم بن ميسرة الطائفي (س) ، وإسماعيل بن سالم (س) ، وإسماعيل بن ~~عبد الرحمن السدي (م ت س) ، والأسود بن قيس (خ م د س) ، وأشعث بن أبي ~~الشعثاء (خ م س) وهو ابن سليم المحاربي، وأيوب السختياني، وبشر بن نمير، ~~وبكير بن الأخنس (ر م د س ق) ، وأبي بشر بيان بن بشر (خ) ، وجابر بن يزيد ~~الجعفي (ق) ، والجعد أبي عثمنا البصري PageV30P442 # (م د ت) ، وأبي ms7401 بشر جعفر بن أبي وحشية (خ م د ت س) ، والحر ابن الصياح ~~(1) (د س) ، والحر بن مسكين (س) ، وحصين بن عبد الرحمن (خ م س) ، والحكم بن ~~عتيبة (م) ، وحماد بن أبي سليمان، وخالد بن علقمة (د س) ، وقال مرة: مالك ~~بن عرفطة (د) وهو وهم، وعن داود بن عبد الله الأودي (د س ق) ، وداود بن أبي ~~هند، ورقبة بن مصقلة (خ د س) ، وزياد بن علاقة (خ م ت س) ، وزيد بن جبير (خ ~~م س) ، وسعد بن إبراهيم (م س) ، وسعيد بن مسروق الثوري (خ ت) ، وسليمان ~~الأعمش (خ م ت س ق) ، وسماك بن حرب (ي م د ت س) ، وسهيل بن أبي صالح (م د ~~ت) ، وطارق بن عبد الرحمن (خ م) ، وعاصم بن بهدلة (د س) ، وعاصم بن سليمان ~~الأحول (خ م) ، وعاصم بن كليب (بخ د) ، وعبد الله بن عون، وعبد الأعلى بن ~~عامر (د ت عس) ، وعبد الرحمن ابن الأصبهاني (خ م) ، وعبد الرحمن بن الأصم ~~(م س) ، وعبد العزيز بن صهيب (م د ت س) ، وعبد الملك بن أبي سليمان (س) ، ~~وعبد الملك بن عمير (بخ م) ، وعبيد الله بن الأخنس (د س) ، وعثمان بن عبد ~~الله بن موهب (خ م ت) ، وعثمان بن المغيرة الثقفي (د ت س) ، وعطاء بن ~~السائب (ت) ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (بخ 4) ، وعمرو بن ~~دينار (بخ) ، وفراس بن يحيى الهمداني (خ م د س) ، وقتادة بن دعامة (ع) ، ~~ومحمد بن إسحاق بن يسار (ر) ، ومحمد بن المنكدر (م س) حديثا واحدا، ومخول ~~بن راشد (د س) ، ومطرف بن طريف (س) ، PageV30P443 # ومعاوية بن قرة المزني، ومغيرة بن مقسم الضبي (خ م) ، ومنصور ابن زاذان ~~(م س) ، ومنصور بن المعتمر (م) ، ومهاجر أبي الحسن (س) ، وموسى بن أبي ~~عائشة (خ م د س) ، ونعيم بن حكيم المدائني (عس) ، وهلال بن خباب (د) ، ~~وهلال الوزان (خ م د س) ، ويحيى بن أبي ms7402 إسحاق الحضرمي (م س) ، ويحيى الجابر ~~(د) ، ويزيد بن أبي زياد (بخ ت س) ، ويعلى بن عطاء العامري (م د س) ، وأبي ~~إسحاق الشيباني (خ م) ، وأبي بلج الفزاري (س) ، وأبي جعفر الرازي (قد) ، ~~وأبي الجويرية الجرمي (س) ، وأبي حصين الأسدي (خ م ق) ، وأبي حمزة القصاب ~~(بخ) ، وأبي الزبير المكي (م س ق) ، وأبي مالك الأشجعي (م ت) ، وأبي يعفور ~~العبدي (خ م ت س) . # روى عنه: أبراهيم بن الحجاج النيلي (س) ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي (م) ، ~~وأحمد بن عبدة الضبي، وإسماعيل بن علية، وبشر بن معاذ العقدي (ت ق) ، ~~وجبارة بن مغلس (ق) ، وحامد بن عمر البكراوي (خ م) ، وحبان بن هلال (م س) ، ~~وحجاج ابن منهال (خ) ، وخالد بن خداش، وخلف بن هشام البزار (د) ، وروح بن ~~عبد المؤمن المقرئ، وسعيد بن منصور (م) ، وسهل بن بكار (د س) ، وسويد بن ~~عمرو الكلبي (ت) ، وشعبة بن الحجاج ومات قبله، وشيبان بن فروخ (م س) ، ~~وصالح بن عبد الله الترمذي (ت) ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي (خ) ، ~~وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الرحمن بن عمرو البجلي، وعبد الرحمن بن ~~المبارك العيشي (خ س) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبيد الله بن عمر القواريري ~~(م) ، وعبيد الله بن محمد العيشي، وعثمان بن عمر PageV30P444 # ابن فارس، وعفان بن مسلم (م ق) ، وعلي بن الحكم المروزي (خ) ، وعمرو بن ~~عون الواسطي (د س) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضل بن مساور (خ) ، ختن ~~أبي عوانة، وقتيبة بن سعيد البلخي (د ت س) ، وأبو مالك كثير بن يحيى صاحب ~~البصري، وليث بن حماد الصفار، وليث بن خالد البلخي، ومحمد بن أبي بكر ~~المقدمي (م) ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي (سي) ، ومحمد بن سليمان ~~لوين، ومحمد بن طالب (ق) ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (م ت ق) ، ~~ومحمد بن عبيد بن حساب (م) ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع (د س) ، ومحمد بن ~~الفضل عارم (خ س) ، ومحمد بن محبوب ms7403 البناني (خ د س) ، ومحمد بن معاذ بن ~~عباد العنبري (د) ، ومسدد بن مسرهد (خ د) ، ومسلم بن إبراهيم، ومعقل بن ~~مالك الباهلي (ر) ، ومعلى بن أسد العمي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (خ ت) ، ~~وهشام بن عبيد الله الرازي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، والهيثم بن سهل ~~التستري وهو آخر من روى عنه، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن حماد الشيباني (خ م ~~خد ت س ق) ختن أبي عوانة، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن يحيى ~~النيسابوري (م) ، ويزيد بن زريع، وأبو داود الطيالسي (م) ، وأبو الربيع ~~الزهراني (م) ، وأبو كامل الجحدري (م دس) ، وأبو هشام المخزومي (م) ، وأبو ~~الوليد الطيالسي (خ م ت) . # قال أبو حاتم الرازي (1) : سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول: سألت ابن ~~المبارك: من أروى الناس وأحسن الناس حديثا PageV30P445 # عن المغيرة؟ قال: أبو عوانة. # وقال أحمد بن سنان القطان (1) : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كتاب أبي ~~عوانة أثبت من حفظ هشيم. # وقال مسدد (2) : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما، ~~يعني: أبا عوانة، وسفيان (3) ، وشعبة. # وقال عفان بن مسلم (4) : كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط، ~~كان ثبتا، وأبو عوانة في جميع ماله أصح حديثا عندنا من شعبة (5) . # وقال أبو طالب (6) : سئل أحمد بن حنبل: أبو عوانة أثبت أو شريك؟ قال: إذا ~~حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. ~~PageV30P446 # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (1) : سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي عوانة ~~الوضاح، وكان عبدا ليزيد بن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز، وحديث يزيد بن ~~عطاء ضعيف، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد (2) ! # وقال أبو زرعة (3) : ثقة إذا حدث من كتابه. # وقال أبو حاتم (4) : كتبه صحيحة، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق، ~~ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص، ومن جرير بن عبد الحميد، وهو أحفظ من حماد ~~بن سلمة (5) . # وقال أبو أحمد بن عدي: أبو عوانة من سبي ms7404 جرجان، وهو PageV30P447 # مولى يزيد بن عطاء، وكان مولاه قد خيره بين الحرية وبين كتابة الحديث ~~فاختار كتابة الحديث على الحرية، وكان مولاه قد فوض إليه التجارة، فجاءه ~~سائل، فقال: أعطني درهمين فإني أنفعك. قال: وما تنفعني؟ قال: سيبلغك. قال: ~~فأعطاه فدار السائل على رؤساء أهل البصرة، وقال: بكروا على يزيد بن عطاء ~~فإنه قد أعتق أبا عوانة، فاجتمع الناس إليه، فأنف من أن ينكر حديثه، فأعتقه ~~حقيقة (1) . # وقال أحمد، ويحيى: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري، وشعبة، وكان ~~أميا ثقة، وكان أبو عوانة مع ثقته وإتقانه يفزع من شعبة، فأخطأ شعبة في ~~حديث الوضوء، وروى عن مالك ابن عرفطة وإنما هو خالد بن علقمة، فتابعه أبو ~~عوانة على خطئه، ورواه كذلك. # قال محمد بن محبوب البناني، ويعقوب بن سفيان: مات سنة ست وسبعين ومئة. # زاد محمد: في ربيع الأول. # وقال غيرهما: مات سنة خمس وسبعين ومئة (2) . # قال الحافظ أبو بكر الخطيب (3) : حدث عنه شعبة، والهيثم ابن سهل التستري، ~~وبين وفاتيهما مئة سنة وسنة واحدة أو أكثر (4) . # روى له الجماعة. PageV30P448
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 9703, entry [13459]351 chars
١٤٠١٨ - وضاح بن عبد الله أبو عوانة • وضاح بن عبد الله، أبو عوانة. ثقة، حجة، ولا سيما إذا حدث من كتابه. وروى حنبل عن علي قال: هو في قتادة ضعيف؛ لأنه ذهب كتابه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)]. • الوضاح بن عبد الله أبو عوانة الواسطي. [ع]. صاحب قتادة. مجمع على ثقته، وكتابه متقن بالمرة. قال أبو حاتم: ثقة يغلط كثيرا إذا حدث من حفظه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣)].
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9703, entry [13459]223 chars
هو في قتادة ضعيف؛ لأنه ذهب كتابه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)]. • الوضاح بن عبد الله أبو عوانة الواسطي. [ع]. صاحب قتادة. مجمع على ثقته، وكتابه متقن بالمرة. قال أبو حاتم: ثقة يغلط كثيرا إذا حدث من حفظه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 9703, entry [13459]239 chars
١٤٠١٨ - وضاح بن عبد الله أبو عوانة • وضاح بن عبد الله، أبو عوانة. ثقة، حجة، ولا سيما إذا حدث من كتابه. وروى حنبل عن علي قال: هو في قتادة ضعيف؛ لأنه ذهب كتابه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)]. • الوضاح بن عبد الله أبو عوانة الواسطي. [ع]. صاحب ق
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 9703, entry [13459]300 chars
١٤٠١٨ - وضاح بن عبد الله أبو عوانة • وضاح بن عبد الله، أبو عوانة. ثقة، حجة، ولا سيما إذا حدث من كتابه. وروى حنبل عن علي قال: هو في قتادة ضعيف؛ لأنه ذهب كتابه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)]. • الوضاح بن عبد الله أبو عوانة الواسطي. [ع]. صاحب قتادة. مجمع على ثقته، وكتابه متقن بالمرة. قال أبو حاتم: ثقة يغ
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 6049132 chars
وضاح بن عبد الله الحافظ أبو عوانة اليشكري مولى يزيد بن عطاء سمع قتادة وابن المنكدر وعنه عفان وقتيبة ولوين ثقة متقن لكتابه توفي 176 ع
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2364, entry [8963]145 chars
٩٣٥٠ -[صح] وضاح بن عبد الله [ع] ، أبو عوانة الواسطي، صاحب قتادة. مجمع على ثقته، وكتابه متقن بالمرة. قال أبو حاتم: ثقة يغلط كثيرا إذا حدث من حفظه.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2364, entry [8963]144 chars
٩٣٥٠ -[صح] وضاح بن عبد الله [ع] ، أبو عوانة الواسطي، صاحب قتادة. مجمع على ثقته، وكتابه متقن بالمرة. قال أبو حاتم: ثقة يغلط كثيرا إذا حدث من حفظه
- assessment snippetthiqaAbū Ḥātimpage 2364, entry [8963]145 chars
٩٣٥٠ -[صح] وضاح بن عبد الله [ع] ، أبو عوانة الواسطي، صاحب قتادة. مجمع على ثقته، وكتابه متقن بالمرة. قال أبو حاتم: ثقة يغلط كثيرا إذا حدث من حفظه.
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3425, entry [5592]6,376 chars
٥١٩١ - (ع) الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزار، مولى يزيد بن عطاء اليشكري، ويقال: الكندي، كان من سبي جرجان (¬٤)ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ومات في شهر ربيع الأول يوم السبت سنة ست وسبعين، وكان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فلما نزلوا منى …
▸ expand full passage (6,376 chars)٥١٩١ - (ع) الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزار، مولى يزيد بن عطاء اليشكري، ويقال: الكندي، كان من سبي جرجان (¬٤)ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ومات في شهر ربيع الأول يوم السبت سنة ست وسبعين، وكان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فلما نزلوا منى أتى سائل يضرب يزيد، فسأله فلم يعطه شيئًا، فلما ولى لحقه أبو عوانة فأعطاه دينارًا، فقال السائل: واللَّه لأنفعنك، فلما أصبحوا وأرادوا الدفع من المزدلفة، وقف السائل على طريق الناس، وكلما رأى رفقة من أهل العراق، نادى: يا أيها الناس؛ اشكروا يزيد بن عطاء الليثي؛ فإنه يتقرب إلى اللَّه تعالى اليوم بعتق أبي عوانة، فجعل الناس يمرون فوجًا فوجًا إلى يزيد يشكرون له ذلك، وهو منكر. فلما كثروا عليه قال: ومن يقدر على رد هؤلاء، اذهب فأنت حر، وكان أبو عوانة يقيم بواسط، ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى أن مات بها. وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة: كان ثقة صدوقًا، ووهيب بن خالد أحفظ منه. وقال مهدي بن ميمون: رأيته زمن خالد وهو غلام يقرأ بالأصوات. وكان الجريري إذا حدث قال: من أحسن لي الواسطي؛ يعني: الوضاح. وعن أبي عبيدة الحداد: قال لي أبو عوانة: ما يقول الناس في؟ قلت: يقولون: كل شيء تحدث من كتاب فهو محفوظ، وما لم تجئ به من كتاب فليس بمحفوظ، قال: لا يدعوني. وذكره أسلم بن سهل في القرن الثالث من أهل واسط، وقال: ثنا أحمد بن محمد بن أبان. قال: سمعت أبي يقول: اشترى عطاء أبا عوانة؛ ليكون مع ابنه يزيد مكان يحمل معه كتبه والمحبرة، وكان لأبي عوانة صديق قاص، كان أبو عوانة يحسن إليه. فقال القاص: ما أدري بأي شيء أكافئه، فكان لا يجلس مجلسًا إلا قال لمن حضره: ادعوا اللَّه تعالى لعطاء البزار؛ فإنه أعتق أبا عوانة. قال أسلم: قال زكريا بن يحيى: مات سنة ست وسبعين. وقال غيره: سنة خمس. وفي قول المزي: قال محمد بن محبوب: مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين، نظر؛ لإغفاله منه -إن كان رآه في أصل-.قال البخاري: قال عبد اللَّه بن الأسود: مات سنة ست وسبعين. وقال محمد بن محبوب: في ربيع يوم السبت -وفي "تاريخ القراب"، و"الجرح والتعديل" للباجي: ربيع الآخر- قال البخاري: وقال عبد اللَّه بن عثمان: أنبا يزيد ابن زريع، قال: أنبا أبو عوانة، قال: رأيت محمد ابن سيرين في أصحاب السُّكر، فكلما رآه قوم ذكروا اللَّه تعالى. وقال موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتك فقد سمعته. وقال العجلي: بصري ثقة، ويزيد مولاه جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. وقال أحمد بن علي: ثنا الحسين بن الحسن المروزي، سمعت ابن مهدي يقول: كنت عند أبي عوانة فحدث بحديث عن الأعمش، فقلت: ليس هذا من حديثك. قال: بلى. قلت: لا. قال: بلى. فقال: يا سلامة هات الدرج فأخرجه ينظر فيه، فإذا الحديث ليس فيه، فقال: صدقت يا أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد، فمن أين أوتيت؟ قلت: ذوكرت به وأنت شاب فظننت أنك سمعته. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": أنبا محمد بن سلام، ثنا أبو عوانة، قال: رأيت الحسن يوم الجمعة محتبيًا والإمام يخطب، فقام سائل يتكلم، فحصبه وأومأ إليه أن اجلس. رأيت في "كتاب علي": ذكرت ليحيى حديث أبي عوانة، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: كانت عائشة تحفظ الصلاة كخاتمها، فقال: كان سفيان يتغيظ منه وينكره، سمعت عبد اللَّه بن عمر يقول: مات أبو عوانة سنة ست وسبعين أولها. ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين: ثقة. وقال شعبة بن الحجاج: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه. وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة. وفي قول المزي: عن عفان بن مسلم، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثًا عندنا من شعبة، نظر؛ وذلك أن الذي في "كتاب ابن أبي حاتم" الذي نقله من عندهأصح حديثًا عندنا من هشيم، على ذلك تظافرت نسخ كتابه، وكذا نقله عنه أيضًا جماعة من العلماء. وقال ابن عبد البر في "الاستغناء": أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط. وفي كتاب "الكنى" لأبي بشر الدولابي -من نسخة في غاية الجودة والقدم-: أبو عوانة وضاح بن عبد اللَّه البصري، ثنا أبو الرببع خالد بن يوسف، ثنا أبو عوانة وضاح بن عبد اللَّه، وثنا إسحاق بن سيار النصيبي، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: أبو عوانة من سبي جرجان. حدثني محمد بن يعقوب، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا أبو عوانة واسمه وضاح بن الصلاح، وكان مولى لبني المقرن، وكان من سبي المهلب. وقال أبو أحمد: أبو عوانة وضاح، ويقال: وصاح بن عبد اللَّه، والأول أثبت. وقال النسائي: أبو عوانة وضاح بن عبد اللَّه، ويقال: وضاح بن الملاح. أنبا محمد بن عيسى: سمعت عباسًا، سمعت يحيى يقول: إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى، أنه قال: أبو عوانة صحيح الكتاب، ثقة، مقنع. أنبا عبيد اللَّه بن سعيد، عن عبد الرحمن، قال أبو عوانة، وهشيم لسعيد وهمام: إذا كان الكتاب، فكتاب أبي عوانة، وإذا كان الحفظ، فحفظ هشيم، وإذا كان الكتاب فكتاب همام، والحفظ حفظ سعيد. وفي "تاريخ ابن قانع": صلى عليه سليمان بن جعفر بن سليمان في إمارة جعفر بن سليمان أبيه. وفي "تاريخ أحمد بن علي بن ثابت": عن محمد بن غالب بن حرب، عن يحيى بن معين، قال: كان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب، وعن الدوري قال: سمعت يحيى يقول: كان أبو عوانة أميًّا يستعين بإنسان يكتب له، وكان أبو عوانة يقرأ الحديث. وقال يحيى بن سعيد القطان: كان أبو عوانة مأمونًا. وقال المبارك بن فضالة: قال لي شعبة: الزم أبا عوانة. وقال أبو جعفر محمد بن عيسى: ما رأيت أبا عوانة يضحك، قال: وترك ابن علية الضحك وقبل موته بتسع سنين. وقال جعفر بن أبي عثمان: سمعت قاسمًا المديني يسأل يحيى بن معين على باب عفان، فقال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟قال: شعبة، قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وضاح. وقال ابن أيوب الطيالسي: سمعت ابن معين، وسأله رجل: أيما أثبت: زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما صدوق، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه مال إلى أبي عوانة. وقال عرفة بن الهيثم: سمعت يحيى وابن أبي خيثمة يسألان عفان عن شعبة وأبي عوانة؟ فقال: كان شعبة يحذف الأحاديث، وكان أبو عوانة يكتبها بأصولها. وقال محمد بن الحسن المخزومي، قال يحيى بن سعيد: أبو عوانة من كتابه أحب إلي من شعبة من حفظه. وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى، وذكر زهير بن معاوية، فقدم عليه أبا عوانة، وقال: إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة. وقال إسحاق بن أحمد بن خلف الأزدي: سمعت محمد بن إسماعيل سئل عن أبي عوانة، فقال: كان صاحب كتاب. وعن الفضل بن زياد، سئل أحمد بن حنبل عن جرير وأبي عوانة: أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتاب فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال عفان: إلا أنه بأخرة كان يقرأ من كتاب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبت. وقال ابن الجنيد عن يحيى: أروى عن مغيرة من جرير. وعن علي بن المديني: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفًا؛ لأنه كان ذهب كتابه، وكان أحفظ من سعيد، وقد أغرب في أحاديث. وعن محمد بن أحمد بن يعقوب: ثنا جدي: كان يحيى بن معين يقول: أثبتهم في مغيرة: أبو عوانة، وهو في قتادة ليس بذاك. وعن عبيد اللَّه ابن عائشة، قال: قال شعبة لأبي عوانة: كتابك صالح، وحفظك لا يسوي شيئًا، ومع من طلبت الحديث؟ قال: مع منذر الصيرفي، قال: منذر صنع بك هذا. وقال يعقوب بن شيبة: أبو عوانة ثبت صحيح الكتاب، وحفظه صالح، وكان نصيبيًا، وقال له خالد بن خراش: ابن من؟قال: ابن لا أحد. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: أبو عوانة صدوق في الحديث. وقال علي بن المديني، وأبو غالب علي بن أحمد بن النضر: مات أبو عوانة سنة خمس وسبعين ومائة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3425, entry [5592]343 chars
ها، فقال: كان سفيان يتغيظ منه وينكره، سمعت عبد اللَّه بن عمر يقول: مات أبو عوانة سنة ست وسبعين أولها. ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين: ثقة. وقال شعبة بن الحجاج: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه. وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة. وفي قول المزي: عن عفان بن مسلم، وأبو عوانة في جميع حال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3425, entry [5592]343 chars
ليه قال: ومن يقدر على رد هؤلاء، اذهب فأنت حر، وكان أبو عوانة يقيم بواسط، ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى أن مات بها. وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة: كان ثقة صدوقًا، ووهيب بن خالد أحفظ منه. وقال مهدي بن ميمون: رأيته زمن خالد وهو غلام يقرأ بالأصوات. وكان الجريري إذا حدث قال: من أحسن لي الواسطي؛ يعني: الوضاح. وعن أبي عبيدة الحد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3425, entry [5592]343 chars
أبو عوانة، قال: رأيت محمد ابن سيرين في أصحاب السُّكر، فكلما رآه قوم ذكروا اللَّه تعالى. وقال موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتك فقد سمعته. وقال العجلي: بصري ثقة، ويزيد مولاه جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. وقال أحمد بن علي: ثنا الحسين بن الحسن المروزي، سمعت ابن مهدي يقول: كنت عند أبي عوانة فحدث بحديث عن الأعمش، فقلت: ليس هذا م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3425, entry [5592]344 chars
قال: ومن يقدر على رد هؤلاء، اذهب فأنت حر، وكان أبو عوانة يقيم بواسط، ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى أن مات بها. وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة: كان ثقة صدوقًا، ووهيب بن خالد أحفظ منه. وقال مهدي بن ميمون: رأيته زمن خالد وهو غلام يقرأ بالأصوات. وكان الجريري إذا حدث قال: من أحسن لي الواسطي؛ يعني: الوضاح. وعن أبي عبيدة الحداد: ق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3425, entry [5592]343 chars
ف الأزدي: سمعت محمد بن إسماعيل سئل عن أبي عوانة، فقال: كان صاحب كتاب. وعن الفضل بن زياد، سئل أحمد بن حنبل عن جرير وأبي عوانة: أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتاب فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال عفان: إلا أنه بأخرة كان يقرأ من كتاب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبت. وقال ابن الجنيد عن يحيى: أروى عن مغيرة من جر
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3425, entry [5592]347 chars
ابن أبي حاتم" الذي نقله من عندهأصح حديثًا عندنا من هشيم، على ذلك تظافرت نسخ كتابه، وكذا نقله عنه أيضًا جماعة من العلماء. وقال ابن عبد البر في "الاستغناء": أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط. وفي كتاب "الكنى" لأبي بشر الدولابي -من نسخة في غاية الجودة والقدم-: أبو عوانة وضاح بن عبد اللَّه البصري، ثنا أبو ال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3425, entry [5592]340 chars
فقال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟قال: شعبة، قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وضاح. وقال ابن أيوب الطيالسي: سمعت ابن معين، وسأله رجل: أيما أثبت: زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما صدوق، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه مال إلى أبي عوانة. وقال عرفة بن الهيثم: سمعت يحيى وابن أبي خيثمة يسألان عفان عن شعبة وأبي عوانة؟ فقال: كان شعبة يحذف الأحاديث
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3425, entry [5592]342 chars
ح بن الملاح. أنبا محمد بن عيسى: سمعت عباسًا، سمعت يحيى يقول: إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى، أنه قال: أبو عوانة صحيح الكتاب، ثقة، مقنع. أنبا عبيد اللَّه بن سعيد، عن عبد الرحمن، قال أبو عوانة، وهشيم لسعيد وهمام: إذا كان الكتاب، فكتاب أبي عوانة، وإذا كان الحفظ، فحفظ هشيم، وإذا كان الكتاب فكتاب همام
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3425, entry [5592]343 chars
لمديني يسأل يحيى بن معين على باب عفان، فقال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟قال: شعبة، قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وضاح. وقال ابن أيوب الطيالسي: سمعت ابن معين، وسأله رجل: أيما أثبت: زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما صدوق، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه مال إلى أبي عوانة. وقال عرفة بن الهيثم: سمعت يحيى وابن أبي خيثمة يسألان عفان عن شعبة وأبي
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4604, entry [5054]6,348 chars
٥٠٢٠ - (ع) الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي البزار، مولى يزيد بن عطاء اليشكري، ويقال: الكندي، كان من سبي جرجان. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ومات في شهر ربيع الأول يوم السبت سنة ست وسبعين، وكان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فلما نزلوا منى أتى سا…
▸ expand full passage (6,348 chars)٥٠٢٠ - (ع) الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي البزار، مولى يزيد بن عطاء اليشكري، ويقال: الكندي، كان من سبي جرجان. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ومات في شهر ربيع الأول يوم السبت سنة ست وسبعين، وكان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فلما نزلوا منى أتى سائل يضرب يزيد، فسأله فلم يعطه شيئا، فلما ولى لحقه أبو عوانة فأعطاه دينارا، فقال السائل: والله لأنفعنك، فلما أصبحوا وأرادوا الدفع من المزدلفة، وقف السائل على طريق الناس، وكلما رأى رفقة من أهل العراق، نادى: يا أيها الناس، اشكروا يزيد بن عطاء الليثي؛ فإنه يتقرب إلى الله تعالى اليوم بعتق أبي عوانة، فجعل الناس يمرون فوجا فوجا إلى يزيد يشكرون له ذلك، وهو منكر. فلما كثروا عليه قال: ومن يقدر على رد هؤلاء، اذهب فأنت حر، وكان أبو عوانة يقيم بواسط، ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى أن مات بها. وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة: كان ثقة صدوقا، ووهيب بن خالد أحفظ منه، وقال مهدي بن ميمون: رأيته زمن خالد وهو غلام يقرأ بالأصوات. وكان الجريري إذا حدث قال: من أحسن لي الواسطي، يعني الوضاح. وعن أبي عبيدة الحداد: قال لي أبو عوانة: ما يقول الناس في؟ قلت: يقولون: كل شيء تحدث من كتاب فهو محفوظ، وما لم تجئ به من كتاب فليس بمحفوظ، قال: لا يدعوني.وذكره أسلم بن سهل في القرن الثالث من أهل واسط، وقال: ثنا أحمد بن محمد بن أبان، قال: سمعت أبي يقول: اشترى عطاء أبا عوانة؛ ليكون مع ابنه يزيد مكان يحمل معه كتبه والمحبرة، وكان لأبي عوانة صديق قاص، كان أبو عوانة يحسن إليه، فقال القاص: ما أدري بأي شيء أكافئه، فكان لا يجلس مجلسا [إلا] قال لمن حضره: ادعوا الله تعالى لعطاء البزار؛ فإنه أعتق أبا عوانة. قال أسلم: قال زكريا بن يحيى: مات سنة ست وسبعين، وقال غيره: سنة خمس. وفي قول المزي: قال محمد بن محبوب: مات في ربيع الأول سنة [ق٢١٠/ب] ست وسبعين - نظر؛ لإغفاله منه - إن كان رآه في أصل -: قال البخاري: قال عبد الله بن الأسود: مات سنة ست وسبعين، وقال محمد بن محبوب: في ربيع يوم السبت – وفي تاريخ القراب، و «الجرح والتعديل» للباجي: ربيع الآخر – قال البخاري: وقال عبد الله بن عثمان: أنبأ يزيد ابن زريع، قال: أنبا أبو عوانة، قال: رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر، فكلما رآه قوم ذكروا الله تعالى، وقال موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتك فقد سمعته. وقال العجلي: بصري ثقة، ويزيد مولاه جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. وقال أحمد بن علي: ثنا الحسين بن الحسن المروزي، سمعت ابن مهدي يقول: كنت عند أبي عوانة فحدث بحديث عن الأعمش، فقلت: ليس هذا من حديثك، قال: بلى، قلت: لا، قال: بلى، فقال: يا سلامة هات الدرجفأخرجه ينظر فيه، فإذا الحديث ليس فيه، فقال: صدقت يا أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد، فمن أين أوتيت؟ قلت: ذوكرت به وأنت شاب فظننت أنك سمعته. وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: أنبا محمد بن سلام: ثنا أبو عوانة، قال: رأيت الحسن يوم الجمعة محتبيا والإمام يخطب، فقام سائل يتكلم، فحصبه وأومأ إليه أن اجلس. رأيت في كتاب علي: ذكرت ليحيى حديث أبي عوانة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: كانت عائشة تحفظ الصلاة كخاتمها، فقال: كان سفيان يتغيظ منه وينكره، سمعت عبد الله بن عمر يقول: مات أبو عوانة سنة ست وسبعين أولها. ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال يحيى بن معين: ثقة، وقال شعبة بن الحجاج: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه. وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة. وفي قول المزي: عن عفان بن مسلم: وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة - نظر، وذلك أن الذي في كتاب ابن أبي حاتم الذي نقله من عنده أصح حديثا عندنا من هشيم، على ذلك تظافرت نسخ كتابه، وكذا نقله عنه أيضا جماعة من العلماء. وقال ابن عبد البر في الاستغناء: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط. وفي كتاب «الكنى» لأبي بشر الدولابي – من نسخة في غاية الجودة والقدم: أبو عوانة وضاح [ق٢١١/أ] بن عبد الله البصري: ثنا أبو الربيع خالد بنيوسف: ثنا أبو عوانة وضاح بن عبد الله: وثنا إسحاق بن سيار النصيبي: ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال أبو عوانة من سبي جرجان. حدثني محمد بن يعقوب: ثنا أبو الربيع الزهراني: ثنا أبو عوانة واسمه وضاح بن [الصلاح]، وكان مولى لبني المقرن، وكان من سبي المهلب. وقال أبو أحمد: أبو عوانة وضاح، ويقال: وصاح بن عبد الله: والأول أثبت. وقال النسائي: أبو عوانة وضاح بن عبد الله، ويقال: وضاح بن الملاح، أنبا محمد بن عيسى: سمعت عباسا، سمعت يحيى يقول: إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى أنه قال: أبو عوانة صحيح الكتاب، ثقة، مقنع. أنبا عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن، قال أبو عوانة وهشيم لسعيد وهمام: إذا كان الكتاب، فكتاب أبي عوانة، وإذا كان الحفظ، فحفظ هشيم، وإذا كان الكتاب فكتاب همام، والحفظ حفظ سعيد. وفي تاريخ ابن قانع: صلى عليه سليمان بن جعفر بن سليمان في إمارة جعفر بن سليمان أبيه. وفي تاريخ أحمد بن علي بن ثابت: عن محمد بن غالب بن حرب عن يحيى بن معين، قال: كان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب، وعن الدوري قال: سمعت يحيى يقول: كان أبو عوانة أميا يستعين بإنسان يكتب له، وكان أبو عوانة يقرأ الحديث، وقال يحيى بن سعيد القطان: كان أبو عوانة مأمونا. وقال المبارك بن فضالة: قال لي شعبة: الزم أبا عوانة.وقال أبو جعفر محمد بن عيسى: ما رأيت أبا عوانة يضحك، قال: وترك ابن علية الضحك وقبل موته بتسع سنين. وقال جعفر بن أبي عثمان: سمعت قاسما المديني يسأل يحيى بن معين على باب عفان فقال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟ قال: شعبة، قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وضاح. وقال [أبو] أيوب الطيالسي: سمعت ابن معين، وسأله رجل: أيما أثبت: زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما صدوق، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه مال إلى أبي عوانة. وقال عرفة بن الهيثم: سمعت يحيى وابن أبي خيثمة يسألان عفان عن شعبة وأبي عوانة، فقال: كان شعبة يحذف الأحاديث، وكان أبو عوانة يكتبها بأصولها. وقال محمد بن [ق٢١١/ب] الحسن المخزومي، قال يحيى بن سعيد: أبو عوانة من كتابه أحب إلي من شعبة من حفظه. وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى وذكر زهير بن معاوية، فقدم عليه أبا عوانة، وقال: إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة. وقال إسحاق بن أحمد بن خلف الأزدي: سمعت محمد بن إسماعيل سئل عن أبي عوانة، فقال: كان صاحب كتاب. وعن الفضل بن زياد، سئل أحمد بن حنبل عن جرير وأبي عوانة: أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتاب فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال عفان: [إلا أنه بأخرة] كان يقرأ من كتاب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذاكان من كتابه فهو ثبت. وقال ابن الجنيد عن يحيى: أروى عن مغيرة من جرير. وعن علي بن المديني: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا؛ لأنه كان ذهب كتابه، وكان [أحفظ من سعيد]، وقد أغرب [في] أحاديث. وعن محمد بن أحمد بن يعقوب: ثنا جدي: كان يحيى بن معين يقول: أثبتهم في مغيرة أبو عوانة، وهو في قتادة ليس بذاك. وعن عبيد الله بن عائشة، قال: قال شعبة لأبي عوانة: كتابك صالح، وحفظك لا يسوي شيئا، ومع من طلبت الحديث؟ قال: مع منذر الصيرفي، قال: منذر صنع بك هذا. وقال يعقوب بن شيبة: أبو عوانة ثبت صحيح الكتاب، وحفظه صالح، وكان [نصيبيا]، وقال له خالد بن خراش: ابن من؟ قال: ابن لا أحد. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: أبو عوانة صدوق في الحديث. وقال علي بن المديني، وأبو غالب [أحمد بن محمد] بن النضر: مات أبو عوانة سنة خمس وسبعين ومائة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4604, entry [5054]343 chars
تمها، فقال: كان سفيان يتغيظ منه وينكره، سمعت عبد الله بن عمر يقول: مات أبو عوانة سنة ست وسبعين أولها. ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال يحيى بن معين: ثقة، وقال شعبة بن الحجاج: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه. وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة. وفي قول المزي: عن عفان بن مسلم: وأبو عوانة في جميع حال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4604, entry [5054]343 chars
ضاح بن الملاح، أنبا محمد بن عيسى: سمعت عباسا، سمعت يحيى يقول: إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى أنه قال: أبو عوانة صحيح الكتاب، ثقة، مقنع. أنبا عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن، قال أبو عوانة وهشيم لسعيد وهمام: إذا كان الكتاب، فكتاب أبي عوانة، وإذا كان الحفظ، فحفظ هشيم، وإذا كان الكتاب فكتاب همام، وا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4604, entry [5054]343 chars
ديني يسأل يحيى بن معين على باب عفان فقال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟ قال: شعبة، قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وضاح. وقال [أبو] أيوب الطيالسي: سمعت ابن معين، وسأله رجل: أيما أثبت: زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما صدوق، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه مال إلى أبي عوانة. وقال عرفة بن الهيثم: سمعت يحيى وابن أبي خيثمة يسألان عفان عن شعبة وأبي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4604, entry [5054]343 chars
ف الأزدي: سمعت محمد بن إسماعيل سئل عن أبي عوانة، فقال: كان صاحب كتاب. وعن الفضل بن زياد، سئل أحمد بن حنبل عن جرير وأبي عوانة: أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتاب فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وقال عفان: [إلا أنه بأخرة] كان يقرأ من كتاب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذاكان من كتابه فهو ثبت. وقال ابن الجنيد عن يحيى: أروى عن مغيرة من ج
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 4604, entry [5054]343 chars
ليه قال: ومن يقدر على رد هؤلاء، اذهب فأنت حر، وكان أبو عوانة يقيم بواسط، ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى أن مات بها. وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة: كان ثقة صدوقا، ووهيب بن خالد أحفظ منه، وقال مهدي بن ميمون: رأيته زمن خالد وهو غلام يقرأ بالأصوات. وكان الجريري إذا حدث قال: من أحسن لي الواسطي، يعني الوضاح. وعن أبي عبيدة الحداد
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 4604, entry [5054]347 chars
تاب ابن أبي حاتم الذي نقله من عنده أصح حديثا عندنا من هشيم، على ذلك تظافرت نسخ كتابه، وكذا نقله عنه أيضا جماعة من العلماء. وقال ابن عبد البر في الاستغناء: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط. وفي كتاب «الكنى» لأبي بشر الدولابي – من نسخة في غاية الجودة والقدم: أبو عوانة وضاح [ق٢١١/أ] بن عبد الله البصري: ثنا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 4604, entry [5054]343 chars
أنبا أبو عوانة، قال: رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر، فكلما رآه قوم ذكروا الله تعالى، وقال موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتك فقد سمعته. وقال العجلي: بصري ثقة، ويزيد مولاه جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. وقال أحمد بن علي: ثنا الحسين بن الحسن المروزي، سمعت ابن مهدي يقول: كنت عند أبي عوانة فحدث بحديث عن الأعمش، فقلت: ليس هذا م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 4604, entry [5054]344 chars
قال: ومن يقدر على رد هؤلاء، اذهب فأنت حر، وكان أبو عوانة يقيم بواسط، ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى أن مات بها. وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة: كان ثقة صدوقا، ووهيب بن خالد أحفظ منه، وقال مهدي بن ميمون: رأيته زمن خالد وهو غلام يقرأ بالأصوات. وكان الجريري إذا حدث قال: من أحسن لي الواسطي، يعني الوضاح. وعن أبي عبيدة الحداد: قال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4604, entry [5054]342 chars
قال: من لأهل البصرة مثل سفيان؟ قال: شعبة، قال: من لهم مثل زهير؟ قال: وضاح. وقال [أبو] أيوب الطيالسي: سمعت ابن معين، وسأله رجل: أيما أثبت: زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما صدوق، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه مال إلى أبي عوانة. وقال عرفة بن الهيثم: سمعت يحيى وابن أبي خيثمة يسألان عفان عن شعبة وأبي عوانة، فقال: كان شعبة يحذف الأحاديث
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1226, entry [4851]1,895 chars
٤٨٠٧ - الوضاح بن عبد الله اليشكري أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي. * قال البخاري: قال لنا موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتُك فقد سمعتُه. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦٢٨. "والتاريخ الصغير" ٢/ ٢١٢. * وقال العِجلي: بصريٌّ ثقةٌ، مولى يزيد بن عطاء الواسطي ويزيد بن عطاء جائز الحديث، وأبو عوانة …
▸ expand full passage (1,895 chars)٤٨٠٧ - الوضاح بن عبد الله اليشكري أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي. * قال البخاري: قال لنا موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتُك فقد سمعتُه. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦٢٨. "والتاريخ الصغير" ٢/ ٢١٢. * وقال العِجلي: بصريٌّ ثقةٌ، مولى يزيد بن عطاء الواسطي ويزيد بن عطاء جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. "الثقات" ١٥٤٨. * وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: مِمَّا مَنَّ الله به على يزيد بن زريع أنه جالس أبا عوانة، وكان يقول إذ ذاك بالقدر. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٢. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: بلغ حماد بن زيد أن أبا عوانة حَدَّث في مجلس بمئة وعشرين حديثًا. فقال حماد: صار العلم عند الحمقى. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١٢. وقال أبو داود: روى أبو عوانة أكثر من ستين حديثًا عنه، يعني أبا حمزة القصاب، وروى أبو عوانة عن أبي جمرة أراه حديثًا واحدًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٩٤. * وقال أبو حاتم: ثقةٌ. "علل الحديث" ١٣٩٧. وقال أيضًا: أبو عوانة أحفظ من حماد بن سلمة. "علل الحديث" ٢٢٤١.وقال أيضًا: قد أنكر شعبة على أبي عوانة روايته عن الحكم بن عُتيبة. "علل الحديث" ٣٠٦. * وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أحمد بن الخليل. قال: حدثنا مسعود بن خلف. قال: قال حجاج: حثني شعبة على المبارك بن فضالة، وعلى أبي عوانة. وقال لي: الزم أبا عوانة."المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧. وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: سئل (أحمد بن حنبل) عن جرير الرازي وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧. وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: وسُئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حَدَّثَ أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حَدَّثَ من غير كتابه ربما وَهِمَ. قال عفان: كان أبو عوانة صحيحَ الكتاب، كثيرَ العجم والنقط، كان ثبتًا. قال (أحمد بن حنبل): وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة وهشيم في جميع الحديث. أبو عوانة كتابهُ صحيحٌ، وأخبار يجيء بها وطول الحديث بطوله، وهشيم أحفظ وإنما يختصر الحديث، وأبو عوانة يطوله ففي جميع حاله أصح حديثًا عندنا من هُشيم، إلا أنه بِأخَرَةٍ، كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبتٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٨ و ١٦. * وقال الدارقطني: ثقةٌ. "السنن" ١/ ١٦٤.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1226, entry [4851]341 chars
فضل. قال: سئل (أحمد بن حنبل) عن جرير الرازي وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧. وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: وسُئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حَدَّثَ أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حَدَّثَ من غير كتابه ربما وَهِمَ. قال عفان: كان أبو عوانة صحيحَ الكتاب، كثيرَ العجم والنقط، كان ثبتًا. قال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1226, entry [4851]245 chars
وهشيم أحفظ وإنما يختصر الحديث، وأبو عوانة يطوله ففي جميع حاله أصح حديثًا عندنا من هُشيم، إلا أنه بِأخَرَةٍ، كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبتٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٨ و ١٦. * وقال الدارقطني: ثقةٌ. "السنن" ١/ ١٦٤
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1226, entry [4851]343 chars
أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧. وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: وسُئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟ فقال: إذا حَدَّثَ أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حَدَّثَ من غير كتابه ربما وَهِمَ. قال عفان: كان أبو عوانة صحيحَ الكتاب، كثيرَ العجم والنقط، كان ثبتًا. قال (أحمد بن حنبل): وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1226, entry [4851]343 chars
ء الواسطي. * قال البخاري: قال لنا موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتُك فقد سمعتُه. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦٢٨. "والتاريخ الصغير" ٢/ ٢١٢. * وقال العِجلي: بصريٌّ ثقةٌ، مولى يزيد بن عطاء الواسطي ويزيد بن عطاء جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. "الثقات" ١٥٤٨. * وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: مِمَّا مَنَّ الله به على يزيد بن زريع أنه ج
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1226, entry [4851]342 chars
ة ١٢. وقال أبو داود: روى أبو عوانة أكثر من ستين حديثًا عنه، يعني أبا حمزة القصاب، وروى أبو عوانة عن أبي جمرة أراه حديثًا واحدًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٩٤. * وقال أبو حاتم: ثقةٌ. "علل الحديث" ١٣٩٧. وقال أيضًا: أبو عوانة أحفظ من حماد بن سلمة. "علل الحديث" ٢٢٤١.وقال أيضًا: قد أنكر شعبة على أبي عوانة روايته عن الحكم بن عُتيبة. "علل الحديث" ٣٠٦. *
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1226, entry [4851]190 chars
ع حاله أصح حديثًا عندنا من هُشيم، إلا أنه بِأخَرَةٍ، كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبتٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٨ و ١٦. * وقال الدارقطني: ثقةٌ. "السنن" ١/ ١٦٤
- assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 1226, entry [4851]300 chars
٤٨٠٧ - الوضاح بن عبد الله اليشكري أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي. * قال البخاري: قال لنا موسى بن إسماعيل: قال لي أبو عوانة: كل شيء حدثتُك فقد سمعتُه. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦٢٨. "والتاريخ الصغير" ٢/ ٢١٢. * وقال العِجلي: بصريٌّ ثقةٌ، مولى يزيد بن عطاء الواسطي ويزيد بن عطاء جائز الحديث، وأبو عوانة
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 444, entry [1287]242 chars
١٢٥٩ - الوضاح بن عبد اللَّه أبو عوانة اليشكري قال ابن سعد: أخبرنا موسى بن إسماعيل عن أبي عبيدة الحداد قال: قال أبو عوانة: ما يقول الناس في؟ قلت: يقولون كل شيء تحدث به من كتاب فهو محفوظ، وما لم تجيء به من كتاب فليس بمحفوظ، قال: لا يدعوني (¬٢).
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4245, entry [3840]116 chars
٣٧٨٦ - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» ١ ١٦٤.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4245, entry [3840]33 chars
قال الدارقطني: ثقة. «السنن» ١ ١٦٤
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 4245, entry [3840]116 chars
٣٧٨٦ - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» ١ ١٦٤.