Narrator · #20258

'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwan

Abu 'Ubaida

Died: 180 AH
Lived in: al-Basra

Appears in 278 hadiths

Sahih al-Bukhari · 4288position 3
When Allah's Messenger (ﷺ) arrived in Mecca, he refused to enter the Ka`ba while there were idols in it. So he ordered that they be taken out. The pictures of the (Prophets) Abraham and Ishmael, hold
sahih
Sahih al-Bukhari · 5169position 2
Allah's Messenger (ﷺ) manumitted Safiyya and then married her, and her Mahr was her manumission, and he gave a wedding banquet with Hais (a sort of sweet dish made from butter, cheese and dates).
sahih
Sahih al-Bukhari · 5180position 2
Once the Prophet (ﷺ) saw some women and children coming from a wedding party. He got up energetically and happily and said, "By Allah! You (i.e., the Ansar) are the most beloved of all people to me."
sahih
Sahih al-Bukhari · 5253position 2
(Divorcing my wife during her menses) was counted as one legal divorce.
sahih
Sahih al-Bukhari · 5451position 2
It was said to Anas "What did you hear the Prophet (ﷺ) saying about garlic?" Anas replied, "Whoever has eaten (garlic) should not approach our mosque."
sahih
Sahih al-Bukhari · 5518position 2
We were in the company of Abu Musa Al-Ash`ari and there were friendly relations between us and this tribe of Jarm. Abu Musa was presented with a dish containing chicken. Among the people there was sit
sahih
Sahih al-Bukhari · 5694position 2
The Prophet (ﷺ) was cupped while he was fasting.
sahih
Sahih al-Bukhari · 5742position 2
Thabit and I went to Anas bin Malik. Thabit said, "O Abu Hamza! I am sick." On that Anas said, "Shall I treat you with the Ruqya of Allah's Messenger (ﷺ) ?" Thabit said, "Yes," Anas recited, "O Allah!
sahih
Sahih al-Bukhari · 5827position 2
I came to the Prophet (ﷺ) while he was wearing white clothes and sleeping. Then I went back to him again after he had got up from his sleep. He said, "Nobody says: 'None has the right to be worshipped
sahih
Sahih al-Bukhari · 5846position 2
The Prophet (ﷺ) forbade men to use saffron.
sahih
Sahih al-Bukhari · 5874position 2
The Prophet (ﷺ) got a ring made for himself and said, "I have got a ring made (for myself) and engraved a certain engraving on it so none of you should get such an engraving on his ring." I saw the gl
sahih
Sahih al-Bukhari · 5959position 2
Aisha had a thick curtain (having pictures on it) and she screened the side of her i house with it. The Prophet (ﷺ) said to her, "Remove it from my sight, for its pictures are still coming to my mind
sahih
Sahih al-Bukhari · 6306position 2
The Prophet (ﷺ) said "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana `ala `ahdika wa wa`dika mastata`tu, A`u
sahih
Sahih al-Bukhari · 6371position 2
Allah's Messenger (ﷺ) used to seek refuge with Allah saying, "O Allah! I seek refuge with You from laziness, and seek refuge with You from cowardice, and seek refuge with You from geriatric old age,
sahih
Sahih al-Bukhari · 6389position 2
The most frequent invocation of The Prophet (ﷺ) was: "O Allah! Give to us in the world that which is good and in the Hereafter that which is good, and save us from the torment of the Fire." (2:201)
sahih
Sahih al-Bukhari · 6450position 2
The Prophet (ﷺ) did not eat at a table till he died, and he did not eat a thin nicely baked wheat bread till he died.
sahih
Sahih al-Bukhari · 6491position 2
The Prophet (ﷺ) narrating about his Lord Allah and said, "Allah ordered (the appointed angels over you) that the good and the bad deeds be written, and He then showed (the way) how (to write). If some
sahih
Sahih al-Bukhari · 6680position 2
I went along with some men from the Ash-ariyin to Allah's Messenger (ﷺ) and it happened that I met him while he was in an angry mood. We asked him to provide us with mounts, but he swore that he woul
sahih
Sahih al-Bukhari · 6738position 2
The person about whom Allah's Messenger (ﷺ) said, "If I were to take a Khalil from this nation (my followers), then I would have taken him (i.e., Abu Bakr), but the Islamic Brotherhood is better (or
sahih
Sahih al-Bukhari · 6791position 2
The Prophet (ﷺ) said, "The hand should be cut off for stealing a quarter of a Dinar."
sahih
Sahih al-Bukhari · 7053position 2
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever disapproves of something done by his ruler then he should be patient, for whoever disobeys the ruler even a little (little = a span) will die as those who died in the Pr
sahih
Sahih al-Bukhari · 7147position 2
Allah's Messenger (ﷺ) said, "O `Abdur-Rahman bin Samura! Do not seek to be a ruler, for if you are given authority on your demand, you will be held responsible for it, but if you are given it without
sahih
Sahih al-Bukhari · 7215position 2
We gave the Pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) and he recited to me the verse (60:12). That they will not associate anything in worship with Allah (60:12). And he also prevented us from wailing a
sahih
Sahih al-Bukhari · 7358position 2
Um Hufaid bint Al-Harith bin Hazn presented the Prophet (ﷺ) with some butter, dried yoghurt (curd milk) and mastigures as a gift. The Prophet (ﷺ) then asked for a meal (mastigures etc. to be put) and
sahih
Sahih al-Bukhari · 2835position 2
The Emigrants and the Ansar started digging the trench around Medina carrying the earth on their backs and saying, "We are those who have given a pledge of allegiance to Muhammad that we will I carry
sahih

Narration chain

278 hadiths · 6 collections

Mentioned in

3 books · 4 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: rich_source_built_dossier
Source entries: 3
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 3
Attribute hints: 6
Relation hints: 0
Assessment hints: 13
Known assessors: 13

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

3 books · 4 entries · 4 full-text · 0 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1324, entry [5446]2,876 chars
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري، مولاهم، التنوري، أبو عبيدة البصري. أحد الاعلام. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وأبي التياح، ويحيى بن إسحاق الحضرمي، وسعيد بن جمهان، وأيوب السختياني، وأيوب بن موسى، والجعد بن عثمان، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وحسين المعلم، وسعيد الجريري…
▸ expand full passage (2,876 chars)▾ collapse
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري، مولاهم، التنوري، أبو عبيدة البصري. أحد الاعلام. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وأبي التياح، ويحيى بن إسحاق الحضرمي، وسعيد بن جمهان، وأيوب السختياني، وأيوب بن موسى، والجعد بن عثمان، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وحسين المعلم، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وعبد الله بن سوادة القشيري، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن أبي نجيح، وعلي بن الحكم البناني، والقاسم بن مهران، وقطن بن كعب الخزاعي، ومحمد بن جحادة، وكثير بن شنظير، ويزيد الرشك، ويونس بن عبيد، وأبي عصام البصري، وخلق. وعنه: الثوري وهو أكبر منه، وابنه عبد الصمد، وعفان بن مسلم، ومعلى بن منصور، وأبو سلمة، ومسدد، وعارم، وأبو معمر المقعد، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وحبان بن هلال، وأزهر بن مروان، وحميد بن مسعدة، وأبو عاصم النبيل، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمران بن ميسرة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويوسف بن حمادالمعنى، وشيبان بن فروخ، وأبو الربيع الزهراني، وعلي ابن المديني، وبشر بن هلال، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. قال معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة روى عن شيء من حديث أبي التياح؟ فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب، يعني عبد الوارث؛ فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه. وقال القواريري: كان يحيى بن سعيد يثبته، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال: ما قال عبد الوارث. وقال أحمد: كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم، وكان صالحا في الحديث. وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ فقال: عبد الوارث، مع جماعة سماهم. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: هو مثل حماد بن زيد في أيوب. قلت: فالثقفي أحب إليك، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية أحب إليك في أيوب، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. وقال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح منه إلا حماد بن سلمة. وقال أبو الموصلي: قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان. وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعت منه يقول قط في القدر، وكلام عمرو بن عبيد. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، ممن يعد مع ابن علية، ووهيب، وبشر بن المفضل، يعد من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة حجة، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة. وقال غيره: بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا. قلت: هذا قول ابن حبان في «الثقات»، قال: وكان قدريا، متقنا في الحديث. وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا الحسن بن الربيع، سألت عبد الله بن المبارك فقلت: كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا، فقال: ما أعجبني ما فعلت، وكان يرمى بالقدر. حدثنا عبيد الله بن عمير، قال: قال لي إسماعيل ابن علية: إذا حدثك عبد الوارث بحديث، وشد إسماعيل يده؛ أي: خذه. قال عبيد الله: لولا الرأي لم يكن به بأس، سمعته يقول: لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا. قال عبيد الله: ومات في آخر ذي الحجة سنة (٧٩). وقال الساجي: كان قدريا صدوقا متقنا، ذم لبدعته، كان شعبة يطريه. وقال ابن معين: ثقة، إلا أنه كان يرى القدر ويظهره. حدثني علي بن أحمد، سمعت هدبة بن خالد، سمعت عبد الوارث يقول: ما رأيت الاعتزال قط. قال الساجي: الذي وضع منه القدر فقط. ووثقه ابن نمير، والعجلي، وغير واحد. • م ت س ق -
→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 3038, entry [4714]1,779 chars
[٤٢٥٦] عبد الوارث بن سعيد بن ذَكْوان التَّمِيمي العَنْبَرِي، مولاهم، أبو عُبَيْدة التَّنُّوري البَصْري (¬٢). روى عن: عبد العزيز بن صُهَيْب، وأبي التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد الضبعي، وسعيد بن جُمْهَان، ويحيى بن أبي إسحاق، وأيوب السَّخْتِيانيّ، ويونس بن عبيد، وعبد الله بن عَوْن، وخالد الحَذَّاء، وكَثير …
▸ expand full passage (1,779 chars)▾ collapse
[٤٢٥٦] عبد الوارث بن سعيد بن ذَكْوان التَّمِيمي العَنْبَرِي، مولاهم، أبو عُبَيْدة التَّنُّوري البَصْري (¬٢). روى عن: عبد العزيز بن صُهَيْب، وأبي التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد الضبعي، وسعيد بن جُمْهَان، ويحيى بن أبي إسحاق، وأيوب السَّخْتِيانيّ، ويونس بن عبيد، وعبد الله بن عَوْن، وخالد الحَذَّاء، وكَثير بن شَنْظِير، والقاسم بن مِهران، ويزيد الرِّشك، ومحمد بن جُحَادة، وعبد الله بن أبي نَجِيح، وعلي بن زيد بن جدعان، وإسحاق بن سُوَيْد، وحسين المُعَلِّم، وأيوب بن موسى، وداود بن أبي هند (¬٣)،والجَعْد أبي عثمان، وسعيد الجُرَيريّ، وشعيب بن الحَبْحَاب. روى عنه: ابنه عبد الصمد، وسفيان الثَّوْريّ، وعفان بن مسلم، ومُسَدَّد، وأبو معمر المِنْقَرِي، وشيبان بن أبي شيبة، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، ومحمد بن أبي نُعَيْم، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعمران بن موسى القَزَّاز، وعِمْران بن مَيْسَرة، ومحمد بن زياد الزِّيادي، ومحمد بن عمر القصبي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ويحيى بن يحيى، ومُعَلَّى بن منصور، وأبو الرَّبيع الزَّهْراني، وبشر بن هلال، وأحمد بن عَبْدَة. قال شعبة: ما رأيت أحفظ لحديث أبي التَّياح من عبد الوارث. وسُئِلَ يحيى بن معين: أيما أحبّ إليك في أيوب: ابن عُليَّة، أو الثَّقَفِي، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. وكان عبد الوارث عند شعبة، فلما قام قال شعبة: يعرف الإتقان في قفاه. وقال عبيد الله بن عمر القواريري: كان يحيى بن سعيد لا يُحَدِّث عن أحد ممّن أدركنا مثل حمَّاد وأصحابه، إلا عن عبد الوارث؛ فإنه كان يُثَبِّته، وإذا خالفه أحدٌ من أصحابه قال ما قال عبد الوارث. وقال أحمد بن حنبل: عبد الوارث أَصَحّ الناس حديثًا عن حسين المعلم، وكان صالحًا في الحديث. وقال يحيى بن معين: أثبت شيوخ البصرة عبد الوارث، وجماعة سَمَّاهم. قال يحيى بن معين: عبد الوارث مثل حمَّاد بن زَيْد في أيوب. وقال البخاري: قال عبد الصَّمد إنه مكذوبٌ على أبي، وما سمعتهيقول قطُّ في القَدَر وكلام عمرو بن عُبيد. وقال محمد بن سَعْد: كان ثقةً، حُجَّة. توفي بالبصرة في المحرم، سنة ثمانين ومئة. روى له الجماعة.
→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 2 entries

full passagepage 638, entry [2757]1,777 chars
٢٧٢٢ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميميُّ، مولى بَلْعَنْبر، أبو عبيدة البصريُّ: * قال البخاريُّ: قال أبو جعفر: حَلَفَ لي عبد الصمد: إنه لمكذوبٌ على أبي وما سمعتُ منه قط - يعني القدر وكلام عَمرو بن عُبيد -. قال أبو جعفر: وكان عند شُعبة فلما قام. قال شُعبة: يُعرف الإتقان في قفاه. "التاريخ الكبير" ٦…
▸ expand full passage (1,777 chars)▾ collapse
٢٧٢٢ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميميُّ، مولى بَلْعَنْبر، أبو عبيدة البصريُّ: * قال البخاريُّ: قال أبو جعفر: حَلَفَ لي عبد الصمد: إنه لمكذوبٌ على أبي وما سمعتُ منه قط - يعني القدر وكلام عَمرو بن عُبيد -. قال أبو جعفر: وكان عند شُعبة فلما قام. قال شُعبة: يُعرف الإتقان في قفاه. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٩١. و"الضعفاء الصغير" ٢٤٠. * قال العجلي: عبد الصمد بن عبد الوارث، بصريٌّ، ثقة، وكان أبوه قدريًّا، ثقةٌ في حديثه. "الثقات" ٨٤٩. وقال أيضًا: بصريٌّ ثقةٌ، وكان يرى القدر ولا يدعو إليه. "الثقات" ٨٨٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢١٣. * وقال أبو داود: بلغني عن علي أنه قال: أبو مَعْمر في عبد الوارث أحبُّ إليَّ من عبد الوارث في رجاله. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٢. وقال أبو داود: سمعتُ أبا علي الموْصِلِيَّ يُحَدِّث أبا عبد الله: قَلَّ يَوْمٌ جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا فيه عن جعفر الضبعي وعبد الوارث. سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣.* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: قال عليٌّ: ولم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهب وعبد الوارث. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٠. وقال يعقوب بن سُفيان: وسمعتُ سُليمان بن حرب يقول: حماد بن زَيْد في أيوب أكثر من كل من روى عن أيوب. قال: أما عبد الوارث فقد قال: كتبتُ حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثل هذا يجيء فيه ما يجيء. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣١. وقال عليٌّ: ولم أسمعه يتكلم بشيء مما يرمونه به قط، ولا سمعته يذكر أحدًا يذكر شيئًا من ذا. عبد الوارث مولى بلعنبر بن تميم، وابن علية مولى لبني أسد. قال أبو يوسف يعقوب بن سُفيان: وسألت ابنه فذكر أن ولاءهم لبني أسد. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٤٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحسن بن الربيع يقول: كنا نسمع الحديث عن عبد الوارث، فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصلِ خلفه. قال: وقيل لابن المبارك: كيف رويت عن عد الوارث، وتركتَ عَمرو بن عُبيد؟ قال: إن عمرًا كان داعيًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦٣. * وقال النسائي: ثقةٌ. "السنن" ٥/ ٢٤٩.
→ view in source book
full passagepage 638, entry [2757]1,777 chars
٢٧٢٢ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميميُّ، مولى بَلْعَنْبر، أبو عبيدة البصريُّ: * قال البخاريُّ: قال أبو جعفر: حَلَفَ لي عبد الصمد: إنه لمكذوبٌ على أبي وما سمعتُ منه قط - يعني القدر وكلام عَمرو بن عُبيد -. قال أبو جعفر: وكان عند شُعبة فلما قام. قال شُعبة: يُعرف الإتقان في قفاه. "التاريخ الكبير" ٦…
▸ expand full passage (1,777 chars)▾ collapse
٢٧٢٢ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميميُّ، مولى بَلْعَنْبر، أبو عبيدة البصريُّ: * قال البخاريُّ: قال أبو جعفر: حَلَفَ لي عبد الصمد: إنه لمكذوبٌ على أبي وما سمعتُ منه قط - يعني القدر وكلام عَمرو بن عُبيد -. قال أبو جعفر: وكان عند شُعبة فلما قام. قال شُعبة: يُعرف الإتقان في قفاه. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٩١. و"الضعفاء الصغير" ٢٤٠. * قال العجلي: عبد الصمد بن عبد الوارث، بصريٌّ، ثقة، وكان أبوه قدريًّا، ثقةٌ في حديثه. "الثقات" ٨٤٩. وقال أيضًا: بصريٌّ ثقةٌ، وكان يرى القدر ولا يدعو إليه. "الثقات" ٨٨٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢١٣. * وقال أبو داود: بلغني عن علي أنه قال: أبو مَعْمر في عبد الوارث أحبُّ إليَّ من عبد الوارث في رجاله. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٢. وقال أبو داود: سمعتُ أبا علي الموْصِلِيَّ يُحَدِّث أبا عبد الله: قَلَّ يَوْمٌ جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا فيه عن جعفر الضبعي وعبد الوارث. سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣.* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: قال عليٌّ: ولم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهب وعبد الوارث. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٠. وقال يعقوب بن سُفيان: وسمعتُ سُليمان بن حرب يقول: حماد بن زَيْد في أيوب أكثر من كل من روى عن أيوب. قال: أما عبد الوارث فقد قال: كتبتُ حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثل هذا يجيء فيه ما يجيء. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣١. وقال عليٌّ: ولم أسمعه يتكلم بشيء مما يرمونه به قط، ولا سمعته يذكر أحدًا يذكر شيئًا من ذا. عبد الوارث مولى بلعنبر بن تميم، وابن علية مولى لبني أسد. قال أبو يوسف يعقوب بن سُفيان: وسألت ابنه فذكر أن ولاءهم لبني أسد. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٤٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحسن بن الربيع يقول: كنا نسمع الحديث عن عبد الوارث، فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصلِ خلفه. قال: وقيل لابن المبارك: كيف رويت عن عد الوارث، وتركتَ عَمرو بن عُبيد؟ قال: إن عمرًا كان داعيًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦٣. * وقال النسائي: ثقةٌ. "السنن" ٥/ ٢٤٩.
→ view in source book