page 1693, entry [4378]Open original source
[٤٢٥٨/ ٣٥٩٥] (ع) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم، أبو عُبيدة التنوري البصري، أحد الأعلام. عن: عبد العزيز بن صهيب، وأبى التياح، ويحيى البكاء، وأيوب السختياني، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وأبى هارون، العبدى وشعيب بن الحجاب، وحُسين المعلم، وخلق كثير. وعنه: ابنه عبد الصمد، ويحيى القطان، وعفان، وأبو معْمر المقعد، وابن المديني، وعارم، ومسدد، وبشر بن هلال الصواف وأحمد بن عبْدة - بإسكان الموحدة- الضبي، وخلائق. قال معاذ بن معاذ: سألت أنا يحيى بن سعيد، وشعبة عن شيء من حديث أبي التياح فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب -يعنى: عبد الوارث، فما رأيت أحدًا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا، فجلسنا إليه، فسألناه فجعل يمر [كأنه] (¬٢) مكتوبة في قلبه.وعن شعبة، وقام من عنده عبد الوارث فقال: تعرف الإتقان في قفاه. وقال القواريرى: كان يحيى القطان يثبت عبد الوارث، وإذا خالفه أحد من أصحابه قال ما قال عبد الوارث. وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الوارث أصح الناس حديثًا عن حُسين المعلم، وكان صالح الحديث. وقال ابن معين: هو مثل حماد بن زيد فى أيوب. وقال أبو عُمر الجرمي: ما رأيت فقيهًا قط أفصح من عبد الوارث، وكان حماد بن زيد أفصح منه. وقال: (خ): قال عبد الصمد: إنه لكذوب على أبى، وما سمعته منه قط يقول في القدر، وكلام عمرو بن عُبيد. وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أثبت من حماد بن سلَمة. وقال النسائي ثقة، ثبت. وذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: التميمي من تلعنبر مات سنة (١٨٠) في المحرم، وله يوم مات (٧٨) سنة، وأشهر، وكان قدريًا متقنًا فى الحديث كان شعبة يقول: يُعرف الإتقان من قفاه انتهى. وقال أحمد العجلى: التنورى بصرى ثقة، وكان يرى القدر، ولا يدعو إليه انتهى. وذكره في "الميزان"، فقال: التنورى البصرى، مولى بني العنبر أحد الحفاظ، وكان يضرب المثل بفصاحته وإليه المنتهى فى التثبت، إلا أنه قدرى متعصب لعمرو بن عُبيد، وكان حماد بن زيد ينهى المحدثين عن الحمل عنه للقدر. وقال يزيد بن زريع: من أتى مجلس عبد الوارث فلا يقربني، انتهى. وقد قرأ القرآن على أبي عَمرو بن العلاء، قرأ عليه أبو معْمر المقعد، وكان عبد الوارث كثير العلم واسعه موصوفًا بالصلاح، ورمى بالقدر. قال الذهبي في "زيادته على التهذيب": قلت: أجمع المسلمون إلا من شذ على الاحتجاج بعبد الوارث، والله أعلم.