page 638, entry [2757]Open original source
٢٧٢٢ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميميُّ، مولى بَلْعَنْبر، أبو عبيدة البصريُّ: * قال البخاريُّ: قال أبو جعفر: حَلَفَ لي عبد الصمد: إنه لمكذوبٌ على أبي وما سمعتُ منه قط - يعني القدر وكلام عَمرو بن عُبيد -. قال أبو جعفر: وكان عند شُعبة فلما قام. قال شُعبة: يُعرف الإتقان في قفاه. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٩١. و"الضعفاء الصغير" ٢٤٠. * قال العجلي: عبد الصمد بن عبد الوارث، بصريٌّ، ثقة، وكان أبوه قدريًّا، ثقةٌ في حديثه. "الثقات" ٨٤٩. وقال أيضًا: بصريٌّ ثقةٌ، وكان يرى القدر ولا يدعو إليه. "الثقات" ٨٨٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢١٣. * وقال أبو داود: بلغني عن علي أنه قال: أبو مَعْمر في عبد الوارث أحبُّ إليَّ من عبد الوارث في رجاله. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٢. وقال أبو داود: سمعتُ أبا علي الموْصِلِيَّ يُحَدِّث أبا عبد الله: قَلَّ يَوْمٌ جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا فيه عن جعفر الضبعي وعبد الوارث. سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣.* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: قال عليٌّ: ولم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهب وعبد الوارث. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٠. وقال يعقوب بن سُفيان: وسمعتُ سُليمان بن حرب يقول: حماد بن زَيْد في أيوب أكثر من كل من روى عن أيوب. قال: أما عبد الوارث فقد قال: كتبتُ حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثل هذا يجيء فيه ما يجيء. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣١. وقال عليٌّ: ولم أسمعه يتكلم بشيء مما يرمونه به قط، ولا سمعته يذكر أحدًا يذكر شيئًا من ذا. عبد الوارث مولى بلعنبر بن تميم، وابن علية مولى لبني أسد. قال أبو يوسف يعقوب بن سُفيان: وسألت ابنه فذكر أن ولاءهم لبني أسد. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٤٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحسن بن الربيع يقول: كنا نسمع الحديث عن عبد الوارث، فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصلِ خلفه. قال: وقيل لابن المبارك: كيف رويت عن عد الوارث، وتركتَ عَمرو بن عُبيد؟ قال: إن عمرًا كان داعيًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦٣. * وقال النسائي: ثقةٌ. "السنن" ٥/ ٢٤٩.