page 6456, entry [4539]Open original source
[٤٤٧٠] (ع) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، التميمي، العَنْبَرِي مولاهم، التَّنُّوْرِي، أبو عبيدة، البصري. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وشعيب بنالحَبْحَاب، وأبي التَّيَّاح، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسعيد بن جُمْهَان، وأيوب السَّخْتِيَانِي، وأيوب بن موسى، والجَعْد أبي عثمان، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وحسين المعلم، وسعيد الجُرَيْرِي، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وعبد الله بن سَوَادَة القُشَيْرِي، وعَزْرَة بن ثابت، وعبد الله بن أبي نَجِيْح، وعلي بن الحكم البُنَانِي، والقاسم بن مِهْرَان، وقطن بن كعب الخُزَاعِي، ومحمد بن جُحَادَة (¬١)، وكَثِيْر بن شِنْظِيْر، ويزيد الرِّشْك، ويونس بن عُبَيْد، وأبي عصام البصري، وخلق. وعنه: الثوري - وهو أكبر منه -، وابنه عبد الصمد، وعفان، ومُعَلَّى بن منصور، وأبو سلمة، ومسدد، وعارم، وأبو معمر المُقْعَد، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشِي، وحَبَّان بن هِلَال، وأَزْهَر بن مروان، وحميد بن مَسْعَدَة، وأبو عاصم النبيل، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمران بن ميسرة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويوسف بن حماد المَعْنِي، وشيبان بن فَرُّوْخ، وأبو الربيع الزهراني، وعلي بن المديني، وبشر بن هلال الصواف، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. قال معاذ بن معاذ، سألت أَنَا ويحيى بنُ سعيد شعبةَ عن شيء من حديث أبي التَّيَّاح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث -. فما رأيتُ أحدًا أحفظَ لحديث أبي التَّيَّاح منه (¬٢).وقال القواريري: كان يحيى بن سعيد يثبته، فإذا خالفه أحد من أصحابه، قال: ما قال عبد الوارث (¬١)؟ وقال أحمد: كان عبد الوارث أصحّ حديثًا عن حسين المعلّم، وكان صالحًا في الحديث (¬٢). وقال معاوية بن صالح، قلت ليحيى بن معين: مَن أثبتُ شيوخ البصريين؟ فقال: عبد الوارث مع جماعةٍ سمّاهم (¬٣). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: هو مثل حماد بن زيد في أيوب، قلت: فالثَّقَفِيُّ أحبُّ إليك أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث، قلت: فابن عليّة أحبُّ إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث (¬٤). وقال أبو عمر الجَرْمِي (¬٥): ما رأيت فقيهًا أفصحَ منه إلا حماد بن سلمة. وقال أبو علي المَوْصِلِي (¬٦): قَلَّ ما جلسنا إلى حماد بن زيد، إلا نهاناعن عبد الوارث، وجعفر بن سليمان (¬١). وقال البخاري، قال عبد الصمد: إنه لمكذوبٌ على أبي، وما سمعته منه يقول قطّ في القدر، وكلام عمرو بن عبيد (¬٢). وقال أبو زرعة: ثقة (¬٣). وقال أبو حاتم: ثقة صدوق، ممن يُعَدُّ مع ابن علية، ووهيب، وبِشْر بن المُفَضَّل، يُعَدُّ من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة (¬٤). وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة حجة، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومئة (¬٥). وقال غيره (¬٦): بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرًا. قلت: هذا قول ابن حبان في "الثقات"، قال: وكان قدريًّا، متقنًا في الحديث (¬٧). وقال ابن أبي خيثمة، حدثنا الحسن بن الرَّبِيْع، سألت عبد الله بنالمبارك، فقلت: كُنَّا نأتي عبد الوارث بن سعيد، فإذا حضرت الصلاة، تركناه وخرجنا (¬١)، فقال: ما أعجبني ما فعلت، وكان يُرمى بالقدر (¬٢). حدثنا عبيد الله بن عمر، قال، قال لي إسماعيل بن علية: إذا حدثك عبد الوارث بحديث - وشَدَّ إسماعيل يدَه أي خُذْهُ -، قال عبيد الله: لولا الرأي، لم يكن به بأس (¬٣)، سمعته يقول: لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق، لما رويتُ عنه شيئًا أبدًا. قال عبيد الله: ومات في آخر ذي الحجة سنة تسع وسبعين (¬٤). وقال الساجي: كان قدريًّا، صدوقًا متقنًا، ذُمَّ لبدعته، كان شعبة يطريه (¬٥). وقال ابن معين: ثقة، إلا أنه كان يرى القدر، ويظهره. حدثني علي بن أحمد، سمعت هُدْبَة بن خالد، سمعت عبد الوارث: ما رأيتُ الاعتزالَ قطّ (¬٦). قال الساجي: الذي وَضَعَ منه القدر فقطّ (¬٧). وَوَثَّقَهُ ابن نمير، والعِجْلِي (¬٨)، وغير واحد (¬٩).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .وفي الرواة: