مشكل الآثار›العبادات

أبواب صفة الصلاة

المسائل
ما روي من تشبيهه الصلوات الخمس في محو الله عز وجل بهن الذنوبما روي من أنه كان ركوع رسول الله وقيامه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواءما روى في إطالته القيام بعد رفعه رأسه من الركوعما روي في صلاة القاعد متربعاما جاء في الصلاة بعد العصرما روي من قوله لبلال في الصلاة أرحنا بها يا بلالما روي من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليهامراد رسول الله في قوله لمن ركع دون الصف زادك الله حرصا ولا تعدما روي فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح لهما روي عن ابن مسعود من قوله لما فرض التشهد يعني التشهد في الصلاةما روي في رفع الأيدي عند التكبير في الصلاةما روي في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهما جاء في جلسة الاستراحةالإبراد في الصلاةالنهي عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِما روي في استقبال القبلةنسخ الالتفات في الصلاةما جاء في الكلام في الصلاةمرور الحمار قدام المصليالصلاة إلى التصاوير والنهي عنهاما جاء في التطبيق في الركوعفي قنوت النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الصلواتدعاء النبي صلى الله عليه وسلم على آحاد الكفرةالاختلاف في القنوت في الفجرفي الإسفار بالصبح واختلاف الناس فيهما روي فيمن صلى وهو معقوص الشعرسجود السهو بعد السلام والاختلاف فيهالاختلاف في صلاة الخوفصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الشعارما روي في الصلاة الوسطىمشكل ما روي في التشهد هل يقول السلام عليك أيها النبي أو السلام على النبيقوله من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله ومالهما روي في الذي أمر بجلده في قبره مائة جلدة فلم يزل يسأل ويدعو حتى رد إلى جلدة واحدةما روي في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمسما روي قوله من لم يحافظ على الصلوات الخمس كان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارونما روي تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لاما روي في الأوقات المنهي عن الصلاة فيهاما جاء في سورة ص هل فيها سجدة أم لافي المرور بين يدي المصلي في البيت الحرام وفي الغيبة عنهالنهي عن الصلاة بمدافعة الغائط والبولمشكل ما روي الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هوما جاء فيمن نابه شيء في الصلاة من الرجال والنساء ما يفعل من التسبيح والتصفيقالمراد من قوله في افتتاح الصلاة وبذلك أمرت وأنا أول المسلمينفي الصلاة قاعدا ومضجعا للمريض وما له من الأجركيفية الهوي إلى السجود والنهي عن بروك البعيرالاختلاف في العدد من الزمان التي لو وقفها من مر بين يدي المصلي كانت خيرا له من مروره من بين يديهما روي في تطويل القراءة في الركعتين الأوليين من الصلواتالمراد من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرهالا غرار في صلاة ولا تسليممس الحصى في الصلاةما يقال في الجلوس بين السجدتين في الصلاةما اختلف فيه من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلكما روي في القراءة في الركعتين الأخريينما روي في السبب الذي من أجله صلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حجه بالناس بمنى أربعاالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وتركهما روي في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
أحاديث مبحوثة في هذا الموضع
سنن ابن ماجه ٣٦٥٠"‏ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ‏"…سنن ابن ماجه ٣٦٥٣فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُتَّكِئًا عَلَى إِحْدَاهُمَا ‏.‏…سنن ابن ماجه ٣٧٠٨إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي يَتَنَحْنَحُ لِي ‏.‏…صحيح ابن حبان" نُودِيَ بِالأَذَانِ ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ الأَذَانَ ، فَقُضِيَ الأَذَانُ ، أَقَبْلُ ، فَثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ ، فَقُضِيَ ال…صحيح ابن حبانيُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاةِ ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَيُعَلِّمُنَا مَا لَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَا كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَ…صحيح ابن حبانيُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا "…صحيح ابن حبانفَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ ، يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ ، وَيُعِيدُهَا عَلَى عَاتِقِهِ إِذَا قَامَ ، حَتَّى ق…صحيح ابن حبانأَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ " . قَالَ : أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَال…صحيح ابن حباننَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ "…صحيح ابن حبانأَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : " لا " . قِيلَ : أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قِيلَ : أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِ…صحيح ابن حبانأَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ " . قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَالَ …صحيح ابن حبانأَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ " . قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَالَ …صحيح ابن حبان" لا تَدْخُلُ الَمْلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلا كَلْبٌ ، وَلا جُنُبٌ "…صحيح ابن حبان" عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ، ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ الْعَطَشَ ، قَالَ : ف…صحيح ابن حبان" عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ " ، ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَا النَّاسُ إِلَيْهِ الْعَطَشَ ، فَنَزَلَ ف…صحيح ابن حبان" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ "…صحيح ابن حبان" نَزَلَ جِبْرِيلُ ، فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلاةِ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَ…صحيح ابن حبان" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلا تَرْكُ الصَّلاةِ "…صحيح ابن حبان" ليَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ يَتَنَحَّى عَنْ هَذَا الِمَنْزِلِ ، ثُمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ أُق…صحيح ابن حبان" لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى "…صحيح ابن حبان" يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا ، وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ ؟ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ "…صحيح ابن حبانذَكَرَ الصَّلاةَ يَوْمًا فَقَالَ : مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ …صحيح ابن حبان" الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلِهِ وَمَالِهِ "…صحيح ابن حبان" شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَرَّ الرَّمْضَاءِ ، فَلَمْ يُشْكِنَا "…صحيح ابن حبان" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ "…صحيح ابن حبان" مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ كُلَّهَا "…صحيح ابن حبان" مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ رَكْعَةٍ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَلْيُتِمَّ مَا بَقِيَ "…صحيح ابن حبان" مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً ، فَقَدْ أَدْرَكَ "…صحيح ابن حبان" أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ، فَإِنَّكُمْ كُلَمْا أَصْبَحْتُمْ بِالصُّبْحِ كَانَ أَعْظَمَ لأُجُورِكُمْ أَوْ لأَجْرِهَا "…صحيح ابن حبان" أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ "…صحيح ابن حبان" أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ "…صحيح ابن حبان" صَلِّ مَعَنْا هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " ، فَلَمْا زَالَتِ الشَّمْسُ ، صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، وَ…صحيح ابن حبان" نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلاةِ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلّ…صحيح ابن حبانصَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْغَدَاةَ فَغَلَّسَ "…صحيح ابن حبانلَيُصَلِّي الصُّبْحَ ، فِينْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ "…صحيح ابن حباننِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ يَرْجِع…صحيح ابن حبان" يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ تَخْرُجُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ بِمُرُوطِهِنَّ ، لا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ "…صحيح ابن حبانلِيُصَلِّي الصُّبْحَ ، فِينْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ "…صحيح ابن حبانيُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِي…صحيح ابن حبانالْحَرَّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ "…صحيح ابن حبان" أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبان" إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبان" إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبان" أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبانشِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ "…صحيح ابن حبان" إِذَا كَانَ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبانصَلِّ مَعَنْا هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ، فَلَمْا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ، قَالَ : وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، وَصَ…صحيح ابن حبانيُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ "…صحيح ابن حبان" يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَهَا وَرُبّ…صحيح ابن حبانإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ ، فَدَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لِقَرْنِ الشَّيْطَانِ ، ثُمَّ صَلِّ وَالصَّلاةُ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَسْتَوِيَ الشَّمْسُ…
السابقالتالي