صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر لفظة تعلق بها من جهل صناعة الحديث وزعم أن الإسفار بالفجر أفضل من التغليس
Book 9, Hadith 1490
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٨٨هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ(ت ٩٦هـ) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
" أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن محمود بن لبيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا محمد بن يزيد (ثقة ثبت عابد · من كبار التاسعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن محمود بن لبيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا الحديث إنما يدور على عاصم بن عمر وليس بالقوي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال (ت ٢٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة بن النعمان (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٤٢٤ وفي ٣ موضعاً آخر
طريقه طريق صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٢٤ وفي ١١ موضعاً آخر
يدور على عاصم بن عمر بن قتادة وليس بالقوي وهذا أحسن أسانيد هذا الحديث
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٥٤
صححه غير واحد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٩٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٩٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٩٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٩٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٤·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٧١·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٥٧·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تأخير الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›وقت الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٢ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٤ (١/١٦٢) · بنحوهأَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لأُجُورِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤ (١/٢٠١) · بلفظه"‏ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٤٨ / ٢ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٤٧ / ١ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٦٧٢ (١/٤٢٩) · بنحوه"‏ أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ أَوْ لأَجْرِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٦١ (٦/٣٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٣٠ (٧/٣٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٥٢ (٧/٣٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٥٩ (٧/٣٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٢٥ (١٠/٥٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ١٢٥٤ (٢/٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٥٣ (٢/٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٥٥ (٢/٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٨٩ (٤/٣٥٥) · بنحوه مطولاً" أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ، فَإِنَّكُمْ كُلَمْا أَصْبَحْتُمْ بِالصُّبْحِ كَانَ أَعْظَمَ لأُجُورِكُمْ أَوْ لأَجْرِهَا "…صحيح ابن حبان · ١٤٩١ (٤/٣٥٨) · بنحوه مطولاً" أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ "…
الطبراني الكبير · ٤٢٨٣ (٤/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢٨٤ (٤/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٨٥ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٩٠ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٨٨ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٨٧ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٨٦ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٩٤ (٤/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٩١ (٤/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٩٢ (٤/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه