شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 355 of 464

لي بعض من أختار من الشايخ: إنّه قرأ على جدار بقصر شيرين: بنوا وقالوا لا نموت … وللخراب بني المبنى ما عاقل فيما علمت … إلى الزمان يطمئنّ.نسخة واحدة
أنشدني محمود بن الحسن من قوله: زيّنت بيتك جاهدًا وشحنته … ولعلّ غيرك صاحب البيت والمرء مرتهن بسوف وليتني … وهلاكه في السّوف والليت من كانت الأيام سائرة به … فكأ…نسخة واحدة
مسعر بن كدام ينشد: ومشيدًا دارًا يسكنه … سكن القبور وداره لم يسكننسخة واحدة
سمعت الحسن ونحن في جنازة: رحم الله سابقا البربري حيث يقول: وللموت تغدو الوالدات سخالها … كما لخراب الدهر تبنى المساكننسخة واحدة
سبحان الله رفعوا الطين وضعوا الدين، ركبوا البراذين، واتخذوا البساتين، وشبّهوا بالدهاقين، فَذَرْهُمْ فسوف يعلمون.نسخة واحدة
علي: ودّ أوس أن له بدل هذا القصر في الآخرة رغيف.نسخة واحدة
الأرض: على رسلكما، فوالله لقد ملكني قبلكما مائة أعور سوى الأصحّاء.نسخة واحدة
سفيان الثوري قال: ما أنفقتُ درهمًا في بناء قطّ.نسخة واحدة
إنما نحن سفر، قائلون نزلنا للمقيل فإذا أبرد النهار وهبّت الريح ارتحلنا، فلا أعالج منها بشيء حتّى أرحل منها.نسخة واحدة
استرم، قال: قد أمسينا.نسخة واحدة
سمعت عمر بن ذر يقول: ورث فتى من الحيّ دارًا عن آبائه وأجداده، فهدمها ثم ابتناها، فشيّدها، فأتي في منامه فقيل: إن كنت تطمع في الحياة فقد ترى … أرباب دار ساكلني ا…نسخة واحدة
كان سرير عوج الّذي قتله موسى ﵇ كان طول سريره ثمانمائة ذراع، وعرضه أربعمائة ذراع، وكان موسى عشرة أذرع، وعصاه عشرة أذرع، ووثبه حين وثب عشرة أذرع، فضربه فأصاب كعبه…نسخة واحدة
ذلك لمحمد، فقال: ما أعلم على رجل بأسًا أن يبني بناءَ يلتمس جماله، وهذا في الإباحة.نسخة واحدة
أبو سعيد: معناه الصبر عن الحرام، والشكر على الحلال، الاعتراف لله ﷿ به، وأستعمال النعمة في الطاعة.نسخة واحدة
أبي يقول: من صدق الزهد إذا أقبلت الدّنيا إليك خفت أنه يكون حظك من أخرتك، وإذا أدبرت خفت أن يكون حرمانًا، ثم إن أعطاك عن غير طمع واستشراف نفس أخذته من الله تعبدً…نسخة واحدة
مالكًا وسئل أبي شيء الزهد في الدنيا؟ قال: طيب الكسب وقصر الأمل.نسخة واحدة
لا تصلح القراءة إلاَّ بالزهد، واغبط الأحياء بما تغبط به الأموات وأحبّ للناس على قدر أعمالهم، وذل عند الطاعة، واستعص عند المعصية.نسخة واحدة
داود،نسخة واحدة
عون بن عبد الله بن عتبة ويحيى: كيف أتكل على طول الأمل والأجل يطلبني. [١٠٢٩٧] قال: وحدثنا أبو بكر، حدثنا محمد بن يزيد الأدمي، حدثنا يحيى بن سليمان، عن عمران بن م…نسخة واحدة
إن الشقاء طول الأمل.نسخة واحدة
الحسن: إذا سرّك أن تنظر إلى الدنيا بعدك فانظر إليها بعد غيرك.نسخة واحدة
أكثر للموت ذكرًا له، أحسن استعدادًا، ومنه أشدّ خوفًا وحذرً.نسخة واحدة
خليد العصري: كلنا قد أيقن الموت، وما نرى له مستعدا، وكلنا قد أيقن بالجنة، وما نرى لها عاملًا، وكلنا قد أيقن بالنار، وما نرى لها خائفًا، فعلام ترجون؟! وما عسيتم …نسخة واحدة
الدنيا اختيارًا تركته الدنيا اضطرارًا، ومن لم تزل عنه نعمته في حياته زال عن نعمته بعد وفاته.نسخة واحدة
بعض شيوخنا: لا تكون لله عبدًا حفا وأنت بما تكرهه مسترقًا.نسخة واحدة
ثلاثة لا يدخلون الجنّة: العاق بوالديه، والمرأة المترَجلة، والديوث".نسخة واحدة
الذي يدخل على أهله الرجال".نسخة واحدة
الإمام أحمد (¬١) ثم إن المغيرة التي ذكرنا إنما تكون محمودة إذا وقعت في موضع الريبة فإذا لم يطب نفس الرجل بأن يخلو ابنته بابنه أو أخته بأخيها فليس ذلك بمحمود في …نسخة واحدة
إن من المغيرة ما يحبه الله ﷿، ومنها ما يبغض الله [ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله] (¬٢)، فأما المغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة، وأما الغرة الت…نسخة واحدة
القاضي: يكتب هذافي مكارم الأخلاق.نسخة واحدة
الله ﷿ ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣)﴾ (¬١) قال: ﴿وَالَّذِينَ ل…نسخة واحدة
الحسن أحمد بن محمد بننسخة واحدة
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".نسخة واحدة
عن سلمان.نسخة واحدة
عبد الله: إنّ أكثر النّاس ذنبًا يوم القيامة أكثرهم خوضًا في الباطل.نسخة واحدة
وأخبرنا معمر، عن قتادة قال: كان يقال: ما رئي المسلم إلاَّ في ثلاث: في مسجد يعمّره، أو بيت يكنّه، أو ابتغاء رزق من فضل ربّه.نسخة واحدة
يعمّره، أو طلب حاجة في الدنيا لا إثم بها.نسخة واحدة
سمعت أبا طالب القاص يقول: كان ي قال: جوامع البرّ في طول الفكرة والصمت سلامة، والخوض في الباطل حسرة وندامة، وإنّما يدعو بالويل والثبور غدًا في القيامة من جعل الآ…نسخة واحدة
كان يقال: المجالس ثلاثة: غانم وسالم وشاحب، فالغانم الّذي يذكر الله، والسالم الساكت والشاحب الذي يخوض في الباطل.نسخة واحدة
الأحنف بن قيس: ثلاثة في ما أقولهنّ إلاَّ ليعتبر معتبر ما أتيت باب هؤلاء يعني السلطان إلاَّ دعي إليه، ولا دخلت بين اثنين حتّى يكونا هما يدخلان، ولا ذكرت أحدًا بع…نسخة واحدة
للأحنف بن قيس: بما سدت قومك وأنت لست بأنفسهم ولا أشرفهم؟ قال: إنّي لا أتناول- أو قال- لا أتكلّف ما كفيت وأضيّع ما ولّيتُ.نسخة واحدة
من أحبّ الله عاش، ومن مال إلى غيره طاش، والأحنف يغدو ويروح في لا شيء، والعاقل عن خواطر نفسه فتاش.نسخة واحدة
الله ﷿ (¬١) فيما يثني به علي الذين يسمحون بأموالهم لأهل الحاجة إليها: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ…نسخة واحدة
مثل المنفق والبخيل كمثل رجلان عليهما جبتان- أو جنتان- من حديد، من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع، أو مدت حتى تجن بنانه، وتعفو…نسخة واحدة
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم في جوف عبد، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد". وفي رواية أبي عبد الله "أبدا ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبدا" وقا…نسخة واحدة
خصلتان لا تجتمعان في مؤمن، البخل وسوء الخلق". وفي رواية الروذباري: "لا تجتمعان في جوف مسلم".نسخة واحدة
قال: "شر ما في رجل شح هالع، وجبن خالع". تابعه (¬١) الليث بن سعد وابن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرئ عن موسى بن علي بن رباح قال: والهالع المحزن، والخالع المخيف…نسخة واحدة
أولًا تدرون لعله قد تكلم بفي لا يعنيه، أو بخل بفي لا ينفعه". هذا هو المحفوظ.نسخة واحدة
وما يدريك لعله كان يتكلم بما لايعنيه، ويبخل بما لا يغنيه".نسخة واحدة
الصبر والسماحة".نسخة واحدة