شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 219

الزهري: أترقى السّطح بلا سلّم! وقد ذكرت إسناد هذا الحديث وهذه الحكاية في «كتاب المدخل»، وأوردت في «كتاب الأسماء والصفات» و «كتاب الإيمان» و «القدر» و «الرؤية» و «دلائل النبوة»، «والبعث والنشور» و «عذاب القبر» و «الدعوات»…
باب ذكر الحديث الذي ورد في شعب الايمان
١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ- رحمه الله تعالى-ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، وأبو سعيد محمد بن شاذان الأصمّ، قالا ثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعي…نسختان
٢ - أخبرنا أبو صالح العنبر بن الطيّب بن محمد العنبري ابن ابنة يحيى بن منصور القاضي، أنبا جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وعمرو بن زرارة الكلابي، قالا أنبا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينا…٣ نسخ
زائد فأخذ به صاحب كتاب «المنهاج» في تقسيمه ذلك على سبعة وسبعين بابا بعد بيان صفة الإيمان وبالله التوفيق.
باب الدليل على ان التصديق بالقلب والاقرار
الْأَعْرابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ [الحجرات:١٤]. فأخبر أن القول العاري عن الاعتقاد ليس بإيمان، وأنه لو كان في قلوبهم إيمان، لكانوا مؤمنين لجمعه…
أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يقولوا لا إله إلاّ الله، فإذا قالوها منعوا دماءهم وأموالهم إلاّ بحقها، وحسابهم على الله ﷿». أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش.
اذهب فمن لقيت يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه فبشّره بالجنة».
لا يستقيم إيمان عبد حتّى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتّى يستقيم لسانه».
من شهد أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمدا رسول الله، فذلّ بها لسانه واطمأنّ بها قلبه، لم تطعمه النّار.»نسختان
في قول الله ﷿: ﴿إِلاّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [الزخرف:٨٦]. قال: شهد بالحقّ وهو يعلم أنّ الله ربّه.
باب الدليل على ان الطاعات كلها ايمان
بعد ما قدم المدينة قبل بيت المقدس ستّة عشر أو سبعة عشر شهرا ثم حوّلت إلى البيت، وأنه مات قبل أن تحوّل رجال، وقتلوا فلم يدر ما نقول فيهم، فأنزل الله ﷿: ﴿وَما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ. إِنَّ اللهَ بِالنّاسِ لَرَؤُف…
الطّهور من الإيمان.
الطهور شطر الإيمان». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبان بن يزيد العطار.
. ورواه جرير بن عبد الحميد، عن ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن مرّة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب عن النبي ﷺ.٣ نسخ
١٤ - أخبرناه أبو منصور النخعي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم أنبا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ... فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال في آخره: فذكروا شرائع الإسلام. فلما رآهم لا يصيبون قال: «إنّ أوثق عرى الإيما…٣ نسخ
١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة، قالا نا السريّ بن خزيمة نا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيّوب، عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:…نسختان
بن الحسين عن أبيه عن علي-﵃- قال:
وعمل بالأركان».
أيضا: ﴿إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ [العصر:٣].
باب الدليل على ان الايمان والاسلام على
الله تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ﴾ [آل عمران:١٩]. وقال: ﴿قُولُوا آمَنّا بِاللهِ﴾. فصحّ أن قولنا إيمان بالله إسلام. وقال في قصة لوط: ﴿فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَما وَجَدْنا فِيه…
١٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ الإسفراييني بها، أنبا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة عن أبي جمرة، عن ابن عباس ﵁: أنّ وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله ﷺ قا…نسختان
١٩ - وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأبو عبد الله البوشنجي قالا: ثنا مسدد. وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أولاد النعمان بن بشير، ثنا أب…نسختان
بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله-أظنّه قال-وأنّ محمدا رسول الله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزكاة، والحجّ، وصوم رمضان».، رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وقال: وأن محمدا رسول الله. ولم يذكره بعض الروا…نسختان
الإمام أبو بكر البيهقي ﷺ ﵀: وإنما أراد-والله أعلم-أنّ الجهاد من فروض الكفايات وليس بفرض على الأعيان.نسختان
الحليمي-رحمه الله تعالى-فأبان هذا الحديث أن الإسلام الذي أخبر الله ﷿ أنه هو الدين عنده بقوله: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ﴾ [آل عمران:١٩]. وقوله: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِن…نسختان
الحليمي-رحمه الله تعالى-وهذا على أن الطاعات في الإيمان إيمان، وأن المعاصي في الكفر كفر، فإذا أسلم الكافر أحبط أسلامه كفره. فإن أحسن في الإسلام، أحبطت طاعاته تلك المعاصي التي قدّمها في حال كفره، وإن لم يحسن في الإسلام بقي…٣ نسخ
إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كفّر الله عنه كلّ سيّئة زلفها وكتب الله له كلّ حسنة كان زلفها ثمّ كان القصاص: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسّيّئة بمثلها إلاّ أن يتجاوز الله ﷿». أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال ما…نسختان
أذا أسلم العبد فحسن إسلامه تقبل منه كلّ حسنة زلفها، وكفّر عنه كلّ سيئة زلفها. وكان في الإسلام ما كان الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة، والسيئة بمثلها أو يمحوها الله ﷿.نسختان
باب القول في زيادة الايمان ونقصانه وتفاضل
الله ﷿: ﴿لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ﴾ [الفتح:٤]. و قال: ﴿وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً﴾ [الأنفال:٢]. وقال: ﴿وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِه…
الحليمي-رحمه الله تعالى-فدل هذا القول على أنّ حسن الخلق إيمان، وأنّ عدمه نقصان إيمان، وأنّ المؤمنين متفاوتون في إيمانهم، فبعضهم أكمل إيمانا من بعض.
من رأى أمرا منكرا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش.
تكثرن اللّعن، وتكفرن العشير. وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللّبّ منكنّ. قالت: يا رسول الله! وما نقصان العقل والدين؟ قال: أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل. وتمكث اللّيالي لا تصلّي، …نسختان
ما أخاف على أمّتي إلاّ ضعف اليقين».نسختان
لا يمنع من قولنا بزيادة الإيمان ونقصانه. لأن معنى قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾. أي أكملت لكم وضعه، فلا أفرض عليكم من بعد ما لم أفرضه عليكم إلى اليوم، ولا أضع عنكم بعد اليوم ما قد فرضته قبل اليوم، فلا تغل…٣ نسخ
بعد نزول هذه الآية إحدى وثمانين يوما، ثم قبضه الله تعالى إليه وإلى رحمته.نسختان
بزيادة الإيمان ونقصانه إلى أنه إذا ارتكب معصية
إن لم يغفر له. حتى إذا انتهت عقوبة تلك الخطايا ردّ إلى الجنة بما كتب له من الخلود. ولا يعطى خصماؤه ما زاد من الأجر على ما قابل عقوبة سيئاته، لأن ذلك فضل من الله تعالى يخص به من وافى يوم القيامة مؤمنا. والله تعالى أعلم.
الله ﷿: ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ﴾ [النساء: ٤٨،١١٦]. وذكرنا في «كتاب الإيمان» من الأخبار والآثار التي تدل على صحة ما ذكرنا من التأويل ما فيه كفاية. وبالله التوفيق…
عمر بن الخطاب رضي الله عن: «لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم».
تعالوا نزداد إيمانا».
عليّ ﵁: «إن الإيمان يبدأ لمظة بيضاء في القلب، فكلّما ازداد الإيمان عظما، ازداد ذلك البياض. فإذا استكمل الإيمان ابيضّ القلب كلّه، وإنّ النفاق يبدو لمظة سوداء في القلب، فكلما ازداد النفاق عظما، ازداد ذلك السواد، فإذا استكم…٣ نسخ
ثنا
الإيمان على أربع دعائم: على الصبر والعدل واليقين والجهاد. وقد روينا من أوجه أخر عن عليّ.
٤٠ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، أنبا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق، قال: قال عليّ-﵁: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرّاس م…
٤١ - أخبرنا أبو بكر الأشناني، ثنا أبو الحسن الطرائفي، أنبا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن رجاء البصري، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى، قال: قال حجر بن عدي: سمعت علي بن أبي طالب ﵁ يقول: « الوضوء نصف الإيمان».
من لم يصلّ فهو كافر».
العهد الذي بيننا وبينهم الصّلاة؛ فمن تركها فقد كفر». وإنما أراد-والله تعالى أعلم-كفرا يكون نقيض الإيمان لله تعالى بترك شعبة من شعبه، ولم يرد به كفرا يكون نقيض الإيمان بالله إذا لم يجحد فرضها، ويشبه أن يكون تخصيصه الصّلاة…نسختان
معاذ بن جبل لأصحابه: «اجلسوا بنا نؤمن-أظنّه قال-ساعة، أي نذكر الله».
اجلسوا بنا نزدد إيمانا».
٤٦ - أخبرنا عبد الله، أنبا أبو بكر، أنبا محمد بن أيوب ثنا عبد الله بن الجراح، ثنا ابن الحمّاني ثنا شريك، عن هلال الوزّان، عن عبد الله بن عكيم، عن عبد الله-يعني ابن مسعود-أنه كان يقول: « اللهمّ زدني إيمانا وفقها».