شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 225 of 464

الفرح في تدبير الله تعالى لنا والشقاء في تدبيرنا".نسخة واحدة
العلماء: "من لم يصلح على تقدير الله لم صلح على تدبير (¬١) نفسه".نسخة واحدة
من ترك التدبير عاش في راحة".نسخة واحدة
البلوى من الله على وجهين بلوى رحمة وبلوى عقوبة. فبلوى الرحمة يبعث صاحبه على إظهار قدره إلى الله وترك التدبير، وبلوى العقوبة يبعث صاحبه على اختياره وتدبره".نسخة واحدة
يا فقير! لا تشتغل ولا تتعب في طلب الغنى، فإنه إذا قسم لك الفقر لا تكون غنيا".نسخة واحدة
أيوب "إذا لم يكن ما تريد فارد ما يكون".نسخة واحدة
بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ قال: بالرضا والتسليم.نسخة واحدة
الرضا ترك الخلاف على الله فيما يجريه على العبد".نسخة واحدة
وكان كثيرا ما يدعو بهما: اللهم رضني بقضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل يثيِء أخرته ولا تأخير شيء عجلته".نسخة واحدة
ما أصبح لي هوى في شيء سوى ما قضى الله عزوجل".نسخة واحدة
لي يونس بن عبيد: "ما تمنيت شيئا قط".نسخة واحدة
خلف،نسخة واحدة
الراضي (¬١) لا شيء (¬٢) فوق منزلته".نسخة واحدة
من أعلام التسليم: مقابلة القضاء بالرضا، والصبر على البلاء، والشكر على الرخاء، وثلاثة من أعلام التفويض: ترك الحكم في أقدار الله في وقت إلى وقت، وتعطيل الإرادة لإ…نسخة واحدة
أجل العبادة عندي ثلاثة: لا ترد من أحكامه شيئا (¬١) ولا تسأل غيره حاجة ولا تدخر عنه شيئا".نسخة واحدة
من لم يندم على ما فات من (¬١) الدنيا ولم يتأسف عليها".نسخة واحدة
تأسف على مفقود لا يرده عليك الفوت ولا تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت".نسخة واحدة
عبد الله البوشنجي،نسخة واحدة
الله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ (¬١).نسخة واحدة
إذا لم تطع ربك فلا تأكل رزقه، وإذا لم تجتنب نهيه فاخرج عن مملكته، وإذا لم ترض بفعله فاطلب ربا سواه، وإذا عصيته فاخرج إلى مكان لا يراك".نسخة واحدة
يضحك القضاء من الحذر ويضحك الأجل من الأمل ويضحك التقدير من التدبير، وتضحك القسمة من الجهد والعناء". [٢٤٣] أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني أبو محمد الحسين بن …نسخة واحدة
بأن محروما أتى … ماء ليشربه فغاض فحقق ومن الدليل على القضاء وكونه … بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمقنسخة واحدة
إذا لم يسعد القدر ما يقضه اللّه لا يعييك مطلبه … والسعي في نيل ما لم يقضه عسر كم مانع نفسه أرابها حذر … للفقر ليس له من ماله ذخر إن كان إمساكه للفقر يحذره … فقد…نسخة واحدة
نافع بن الأزرق: قف أرأيت الهدهد كيف يجيء فينقر الأرض فيصيب موضع الماء وهو يجيء إلى الفخ وهو لا يبصره (¬٢) حتى يقع في عنقه؟! قال: ابن عباس إن القدر إذا جاء حال د…نسخة واحدة
إذا جاء القدر عمي البصر وإذا جاء الحين غطى العين".نسخة واحدة
إذا أراد الله أمرا بامرئ … وكان ذارأي وعقل وبصرنسخة واحدة
أنْ تُؤمِنَ باللّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَبِالْبعث من بعد المَوت وَبِالقَدركلّه"نسخة واحدة
فذكره. وهو مخرج في كتاب مسلم. والإيمان بالبعث هو أن يؤمن بأن (¬٤) الله تعالى يعيد الرفات من أبدان الأموات،نسخة واحدة
الله تعالى في المطففين: ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ. لِيَوْمٍ عَظِيمٍ. يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (¬٥). وأخبر أن الناس ي…نسخة واحدة
اللّه ﷿: ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا. اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَ…نسخة واحدة
ما أحب أن يلى حسابنا غير الله ﷿ لأن الكريم يجاوز".نسخة واحدة
البيهقي ﵀: فإن كذبت أمة رسولها وقالت: ما أتانا منا نذير؛نسخة واحدة
موسى،نسخة واحدة
إنّ الله يُدْني المؤمنَ يوم القيامة حتّى يَضَع عليه كنفه يَسْترُه من الناس فيقول: أي عبدي، تعرفُ ذنبَ كذا وكذا؟ فيقولُ: نَعَمْ أي رَب، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى …نسخة واحدة
شمر بن عطية، في قوله: ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ (¬١). قال: غفر لهم الذنوب التي عملوها، وشكر لهم الخير الذي دلهم عليه فعملوا به فأثابهم عملهم.نسخة واحدة
كل ابن أدم خطاء إلا ما رحم الله".نسخة واحدة
لا يسأل مجرمو (¬٣) هذه الأمة عن ذنوب الأمم الماضة (¬٤) الذين عذبوا في الدنيا فإن الله تعالى قد أحصى أعمالهم الخبيثة وعلمها (¬٥).نسخة واحدة
البيهقي ﵀: في الآية التي كتبناها دلالة على أن أعمال الكفار توزن لأنه قال في آية أخرى: ﴿بِماَ كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظلِمُونَ﴾ (¬١). والظلم بآيات الله الاستهزاء ب…نسخة واحدة
بهذا احتج بما.نسخة واحدة
البيهقي ﵀: وهذا إن ثبت ففيه الحجة، وإن لم يثبت لأن في إسناده من لا يحتج به. وحديث أبي طالب صحيح، ولا معنى لإنكار الحليمي (¬٣) ﵀ الحديث ولا أدري كيف ذهب عنه صحة …نسخة واحدة
ابن عباس: فلهم أعرف بمنازلهم في الجنة والنار بعملهم (¬٤) من القوم، فينصرفون (¬٥) يوم الجمع راجعين إلى منازلهم.نسخة واحدة
إن الله سَيُخلّص رجلاً من امتي على رُءوس الخلائق يوم القيامة، فَيَنْشر عليه تسعةَ وتسعين سِجلًّا كُلُّ سجلّ مثل مد البصر، ثم يقول: أتُنْكر من هذا شيئًا؟ أظلَمَك…نسخة واحدة
صالح) (¬٦) عننسخة واحدة
البيهقي ﵀: وأما ترك الفرق بينهما ففيما:نسخة واحدة
الكجي،نسخة واحدة
يحيى (¬١) بن عتيق وهشام، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس.نسخة واحدة
تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ (¬٢).نسخة واحدة
هي إلى السبعين أقرب.نسخة واحدة
لهم في بيعة النساء: "تُبايعوني على أن لا تُشْركوا بالله شيئا ولا تَسْرقوا ولا تَزْنوا- يعني الآية كلها- فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب…نسخة واحدة
إلَّا مَنْ تَابَ". قيل: هذا الوعيد ينصرف إلى جميع ما تقدم ذكره فإن الله جل ثناؤه افتتح هذه الآية بذكر الشرك فقال: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهً…نسخة واحدة