شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 224 of 464

صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثني".نسخة واحدة
يحيى بن سعيد السعدي البصري فذكره. وروي ذلك من وجه آخر غير قوي، عن أبي ذر.نسخة واحدة
يتضمن الإيمان له وهو قبول ما جاء به من عند اللّه عنه والعزم على العمل به لأن تصديقه في أنه رسول الله التزام لطاعته وهو راجع إلى الإيمان بالله والإيمان له لأنه م…نسخة واحدة
يجوز أن يكون هذا النظم قد كان فيما بينهم فعجزوا عنه عند التحدي فصار معجزة لأن إخراج ما في العادة عن العادة نقض للعادة كما أن إدخال ما ليس في العادة في الفعل نقض…نسخة واحدة
الله ﷿: ﴿لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ﴾ أي يتكلم بالرومية ﴿وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "كتاب المستدرك" …نسخة واحدة
البيهقي (¬٦) ﵀: ومن تعلق بمثل هذا الضعيف لم يسكت عن شيء يتهمه به فدل على أنهم لو اتهموه بشيء مما نفيناه عنه لذكروه ولم يسكتوا عنه وبالله التوفيق. وبسط الحليمي (…نسخة واحدة
واشاراتهم على أوليائهم (من) الإنس بالإيمان به ولا يجوز على مؤمني الجن أن يحملوا أولياءهم على الكذب على الله أو على متابعة من يكذب على الله وعلى كفارهم أن يأمروا…نسخة واحدة
الحسق قرأ يوما هذه الآية (¬٥): ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ .. ﴾ إلى أخرها. ثم وقف فقال: إن الله ﷿ جمع لكم الخير كله والشر كله في آية واحد…نسخة واحدة
البيهقي (¬٤) رحمه الله تعالى: وأبين من هذا كله في أن الملائكة صنف غير الجن حديث عائشة ﵂ (¬٥) وذلك فيما:نسخة واحدة
إن من الملائكة قبيلة يقال لها الجن وكان إبليس منها وكان يسوس ما بين السماء والأرض فسخط الله عليه فمسخه شيطانا رجيما".نسخة واحدة
البيهقى (¬٥) ﵀: ويحتمل أن يكون هذا التبري من الملأ الأعلى الذين كانوا لا يسمون (¬٦) جنا والله أعلم.نسخة واحدة
كان اسم إبليس عزازيل وكان من أشراف الملائكة من ذوي الأربعة الأجنحة ثم أبلس بعد".نسخة واحدة
الرازي،نسخة واحدة
الله ﵎: لا أجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان". قال البيهقي (¬٢) ﵀: وقال فيه غيره، عن هشام بن عمار بإسناده، عن جابر (¬٣) ابن عبد الله الأنص…نسخة واحدة
بالقول الآخر عارضه بقوله ﷿ (¬٨) ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ إلا أن يقول قائل: الخطاب وقع إليه والمراد به غيره أ…نسخة واحدة
البخاري: عنده عجائب ورواه غيره، عن خالد الحذاء موقوفا على عبد الله بن عمرو وهو الصحيح.نسخة واحدة
فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحي إلي: نبيا ملكا أم نبيا عبدا؟ أو إلى الجنة؟ فأومأ إلي جبريل وهو مضطجع أن تواضع فقلت: لا بل نبيا عب…نسخة واحدة
يعقوب،نسخة واحدة
لَا يَفْتُرُونَ﴾ (¬١) ﴿وَلا يَسْئمُونَ﴾ (¬٢). " فقال: هل يؤذيك طرفك؟ قال: لا قال: فهل يؤذيك نفسك؟ قال: لا قال: فإنهم ألهموا التسبيح كما ألهمتم النفس والطرف".نسخة واحدة
العباس الأصمنسخة واحدة
إنما قوله جبريل وميكائيل كقوله عبد اللّه وعبد الرحمن".نسخة واحدة
البيهقي رحمه الله تعالى: قد أخرجته بطوله في مناقب عمر ﵁.نسخة واحدة
آدم لموسى: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك (¬٤) الله من وراء الحجاب، لم يجعل الله بينك وبينه رسولا من خلقه".نسخة واحدة
وعن أصحابه والتابعين وأتباعهم.نسخة واحدة
مشيختنا منذ سبعين يقولون فذكر معنى هذه الحكاية.نسخة واحدة
البيهقي ﵀: مشيخة عمرو بن دينار جماعة من الصحابة (¬٥) منهم عبد اللهنسخة واحدة
فصح أن من تمام الإيمان بالقرآن الاعتراف بان جميعه هو هذا المتوارث (¬٤) خلفا عن سلف، لا زيادة فيه ولا نقصان منه وبالله التوفيق.نسخة واحدة
عيسىنسخة واحدة
مثل ذلك ". رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن قتيبة عن سفيان.نسخة واحدة
يقول: "ما أمن بالقرآن من استحل محاومه".نسخة واحدة
أن عمر أتاه فقال: "إنا نسمع أحاديث من اليهود تعجبنا أفترى أن نكتب (¬٧) بعضها؟ فقال: أمتهوكون (¬٨) أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى؟! لقد جئثكم بها بيضاء نقية ولو …نسخة واحدة
فيها وفيما يصيبه من خلافها ﴿قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ (¬٤). فدل أن ذلك كله بتقدير الله ﷿ غير أنه في أية أخرى أخبر أنه إنما يصيبه جزاء له بما جناه. على نفس…نسخة واحدة
الله ﷿: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (¬٣). يعني بحسب ما قدرناه قبل أن نخلقه (¬٤)، فجرى الخلق على علمه وكتابه والسبب في نزول هذه (ما):نسخة واحدة
له آدم: يا موسى اصطفاكنسخة واحدة
أن يلوم أحدا على القدر المقدر الذي لا مدفع له إلا على وجه (¬٢) التحذير للوقوع في المعصية ولم يكن قول موسى بعد خروج آدم من دار الدنيا في وقت يكون للتحذير فيه معن…نسخة واحدة
(¬٥): ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَ…نسخة واحدة
أصحابنا: ولأن الإنسان لو صح أن يحدث شيئا (¬٢) مما يصح أن يحدث لم يكن بعض ما يصح أن يحدث بأن يكون محدثه بأولى من بعض كما أن الله ﷾ لمانسخة واحدة
الله ﷿ (¬٢): ﴿فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾. وقد كانوا لسبيل الباطل مستطيعين فدل على أنه نفى عنهم استطاعة الحق لأنهمِ لم يكونوا فاعلين له، وقال مخبرا…نسخة واحدة
قال: "ألا أعلمك أو أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة الا حول) (¬١) ولا قوة إلا بالله يقول: الله ﷿ أسلم عبدي واستسلم".نسخة واحدة
اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر". وفي حديث أخر (¬٢) "وأسألك الرضا بعد القضاء".نسخة واحدة
القضاء. فقال: الرضا قبل القضاء عزم على الرضا، والرضا بعد القضاء هو الرضا".نسخة واحدة
الرضا قبل القضاء تفويض، والرضا بعد القضاء تسليم".نسخة واحدة
الله تعالى: "من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيرى".نسخة واحدة
ذووة الإيمان أربع: الصبر للحكم (¬١) والرضا بالقدر والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب ﷿".نسخة واحدة
. وقد ذكرنا دعاء الاستخارة في غير هذا الموضع.نسخة واحدة
يعقوب،نسخة واحدة
أن القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يرى الدنيا وتصرفها باهلها حالا بعد حال كيف يطمئن إليها.نسخة واحدة
قالوا:نسخة واحدة
إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطاه لم يكن ليصيبه". [٢١٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن…نسخة واحدة
يصبح المؤمن حزينا، ويمسي حزينا، وينقلب (¬١) في النوم، ويكفيه ما يكفي العنيزة" (¬٢).نسخة واحدة