خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 34 of 53

٢٦٠٥ - " ركع النَّبِي ﷺ َ رَكْعَتي الْفجْر فِي السّفر ". نسخة واحدة
٢٦٠٨ - وَاحْتَجُّوا أَيْضا بِحَدِيث أم هَانِئ فِي صَلَاة الضُّحَى فِي بَيتهَا، وَكَانَ مُسَافِرًا.نسخة واحدة
٢٦٢٠ - وَسبق فِيهِ حَدِيث ابْن عمر فِي بَاب " اسْتِقْبَال الْقبْلَة " [١٠٩ / ب] . نسخة واحدة
٢٦٢٥ - وَعنهُ، قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " نَحن الآخِرون، وَنحن السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة، بيْد أَن كل أمة أُوتيت الْكتاب من قبلنَا، وأوتيناه من بعدهمْ…نسخة واحدة
٢٦٢٦ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " نَحن الآخِرون السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة، بيْد أَنهم أُوتُوا الْكتاب من قبلنَا وأوتيناه من بعدهمْ، فَهَذَا يومهم الَّذِي فُر…نسخة واحدة
٢٦٢٧ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " وَنحن أول من يدْخل الْجنَّة " [١١٠ / أ] . نسخة واحدة
٢٦٢٩ - وَفِي رِوَايَة: " الْمقْضِي بَينهم ". قيل مَعْنَى: بيْد، غير. وَقيل: مَعَ. وَقيل: عَلَىنسخة واحدة
٢٦٣٣ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " وَهِي سَاعَة خَفِيفَة " [١١٠ / ب] . نسخة واحدة
٢٦٣٤ - وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة للبيهقي: " وَأَشَارَ رَسُول الله ﷺ َ بِيَدِهِ يقللها ".نسخة واحدة
٢٦٣٨ - قَالَ الْحَاكِم: " هُوَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم ". قلت: الصَّحِيح فِي تعْيين السَّاعَة رِوَايَة أبي مُوسَى، وَيحْتَمل أَنَّهَا متنقلة. نسخة واحدة
٢٦٤٢ - قَالَ الشَّافِعِي: " هُوَ أحد أَرْكَان الْكَذِب ". نسخة واحدة
٢٦٤٤ - وَفِيه حَدِيث أبي هُرَيْرَة السَّابِق فِي قَوْله ﷺ َ: " هَذَا الْيَوْم الَّذِي كتبه الله علينا " [١١١ / أ] . نسخة واحدة
٢٦٥٢ - وَفِي بعض نسخ التِّرْمِذِيّ أَنه: " حَدِيث حسن ".نسخة واحدة
٢٦٥٦ - وَحَدِيثه الآخر: " من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَعَلَيهِ الْجُمُعَة، إِلَّانسخة واحدة
٢٦٥٧ - فِيهِ حَدِيث طَارق فِي الْبَاب قبله. نسخة واحدة
٢٦٥٨ - وَحَدِيث ابْن عَبَّاس وَغَيره، مِمَّا سبق فِي بَاب " الْأَذَان ": " أَلا صلوا فِي الرِّحال ". نسخة واحدة
٢٦٦٢ - مِنْهُ حَدِيث جَابر السَّابِق فِي ضَعِيف الْبَاب قبله. نسخة واحدة
٢٦٦٣ - وَحَدِيث ابْن عمر مَرْفُوع: " لَا جُمُعَة عَلَى مُسَافر ".نسخة واحدة
٢٦٧٥ - مِنْهُ، حَدِيث: " لَا جُمُعَة، وَلَا تَشْرِيق إِلَّا فِي مصر " ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل، وَآخَرُونَ، وَهُوَ مُنْقَطع.نسخة واحدة
٢٦٨٤ - وَأحمد بن حَنْبَل، وَهُوَ أَيْضا مُضْطَرب.نسخة واحدة
٢٦٨٦ - عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك: " أَن أَبَاهُ كَانَ إِذا سمع النداء يَوْم الْجُمُعَة ترحَّم لأسعد بن زُرَارَة، قَالَ: فَقلت لَهُ، قَالَ: لِأَنَّهُ …نسخة واحدة
٢٦٨٩ - النقيع هُنَا بالنُّون، ضَبطه الْخطابِيّ، والحازمي، وَآخَرُونَ. والخضمات، بِفَتْح الْخَاء وَكسر الضَّاد المعجمتين، وَهُوَ قَرْيَة بِقرب الْمَدِينَة. نسخة واحدة
٢٧٠٠ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " بَيْنَمَا نَحن نصلي مَعَ النَّبِي ﷺ َ إِذْ أَقبلت عير ".نسخة واحدة
٢٧٠٣ - وَفِي رِوَايَة شَاذَّة للدارقطني، وَالْبَيْهَقِيّ فِي حَدِيث جَابر: " انْفَضُّوانسخة واحدة
٢٧٠٦ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " كُنَّا نجمع مَعَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا زَالَت الشَّمْس، ثمَّ نرْجِع نتبع الْفَيْء ".نسخة واحدة
٢٧٠٩ - زَاد مُسلم: " فِي عهد رَسُول الله ﷺ َ ". نسخة واحدة
٢٧١٢ - وَفِي رِوَايَة مُسلم: " إِذا أَرَادَ أحدكُم أَن يَأْتِي الْجُمُعَة فليغتسل ". نسخة واحدة
٢٧١٣ - وَفِي رِوَايَة للبيهقي بِإِسْنَاد صَحِيح: " من أَتَى الْجُمُعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء فليغتسل، وَمن لم يأتها فَلَيْسَ عَلَيْهِ غسل من الرِّجَال وَالنِ…نسخة واحدة
٢٧٢٢ - وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " دخل رجل " وَلم يسم عُثْمَان. نسخة واحدة
٢٧٤١ - فِيهِ حَدِيث أَوْس بن أَوْس السَّابِق فِي بَاب " غسل الْجُمُعَة ". نسخة واحدة
٢٧٤٢ - وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة السَّابِق فِي كتاب " الْجَمَاعَة ": " إِذا أتيتم الصَّلَاة فَلَا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، وَعَلَيْكُم السكينَة، فَإِن أحدكُم إِ…نسخة واحدة
٢٧٤٥ - وَفِي رِوَايَات مُسلم: " عَلَى كل بَاب من أَبْوَاب الْمَسْجِد مَلَائِكَة يَكْتُبُونَ الأول فَالْأول " وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ. المهجِّر: المبكِّر. نسخة واحدة
٢٧٧٨ - فِيهِ حَدِيث سلمَان. نسخة واحدة
٢٧٧٩ - وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد السابقان فِي بَاب " الطّيب ".نسخة واحدة
٢٧٨١ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " إِن الَّذِي زَاد التأذين الثَّالِث يَوْم الْجُمُعَة عُثْمَان بن عَفَّان حِين كثر أهل الْمَدِينَة، وَلم يكن للنَّبِي ﷺ َ مُؤذن غير …نسخة واحدة
٢٧٨٢ - كالحديث الصَّحِيح: " بَين كل أذانين صَلَاة ". نسخة واحدة
٢٧٩٦ - وَفِي رِوَايَة: " يخْطب قَائِما ثمَّ يقْعد، ثمَّ يقوم، كَمَا يَفْعَلُونَ الْآن " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
٢٧٩٨ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " يقْرَأ الْقُرْآن، وَيذكر النَّاس ". نسخة واحدة
٢٧٩٩ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح: " يخْطب قَائِما، ثمَّ يقْعد قعدة، لَا يتَكَلَّم ". (بَاب اسْتِحْبَاب اعْتِمَاد الْخَطِيب عَ…نسخة واحدة
٢٨٠١ - مِنْهُ، عَن سعد الْقرظ: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا خطب فِي الْحَرْب خطب عَلَى قَوس، وَإِذا خطب فِي الْجُمُعَة خطب عَلَى عَصا " رَوَاهُ ابْن ماجة، وَالْبَي…نسخة واحدة
٢٨٠٢ - فِيهِ، حَدِيث الحكم فِي الْبَاب قبله. نسخة واحدة
٢٨٠٣ - وَحَدِيث جَابر بن سَمُرَة فِي الْبَاب قبله.نسخة واحدة
٢٨٠٥ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " كَانَ لَا يُطِيل الموعظة يَوْم الْجُمُعَة، إِنَّمَا هن كَلِمَات يسيرات ". نسخة واحدة
٢٨٠٩ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " كَانَت خطْبَة النَّبِي ﷺ َ يَوْم الْجُمُعَة، يحمد الله ويثني عَلَيْهِ، ثمَّ يَقُول عَلَى إِثْر ذَلِك، وَقد علا صَوته ". نسخة واحدة
٢٨١٠ - وَفِي رِوَايَة: كَانَ يحمد الله ويثني عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهله، ثمَّ يَقُول: " من يهده الله فَلَا مضل لَهُ، وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ ". نسخة واحدة
٢٨١١ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄، أَن ضِمادا قدم مَكَّة، وَكَانَ يرقي من هَذِه الرّيح، فَسمع سُفَهَاء من أهل مَكَّة يَقُولُونَ: إِن مُحَمَّدًا مَجْنُون! فَقَالَ: لَو…نسخة واحدة
٢٨١٣ - فِيهِ، حَدِيث جَابر بن سَمُرَة السَّابِق. نسخة واحدة
٢٨١٦ - وَسبق فِي كتاب " سُجُود الْقُرْآن " حَدِيث أبي سعيد فِي قِرَاءَة (ص) عَلَى الْمِنْبَر. نسخة واحدة
٢٨١٧ - وَحَدِيث قِرَاءَة عمر ﵁ (النَّحْل) عَلَى الْمِنْبَر وَسُجُوده.نسخة واحدة
٢٨٢٣ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بِإِسْنَاد الصَّحِيح: " أَنه رَأَى بشر بن مَرْوَان وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْم جُمُعَة ". نسخة واحدة