خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 33 of 53

٢٣٧٩ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: أَن معَاذًا افْتتح بِسُورَة الْبَقَرَة، فانحرف رجل فسلّم ثمَّنسخة واحدة
٢٣٨٥ - وَأما رِوَايَة مُسلم: " أَنه سلّم "، فَأَشَارَ الْبَيْهَقِيّ إِلَى أَنَّهَا شَاذَّة ضَعِيفَة،نسخة واحدة
٢٣٩٣ - وَفِي رِوَايَة: " وَيتم " مُتَّفق عَلَيْهِ [٩٩ / ب] .نسخة واحدة
٢٣٩٥ - وَفِي رِوَايَة لَهُ وللبخاري: " مَا صليت وَرَاء إِمَام قطّ أخف صَلَاة، وَلَا أتم من رَسُول الله ﷺ َ ". نسخة واحدة
٢٣٩٦ - زَاد البُخَارِيّ: " وَإِن كَانَ يسمع بكاء الصَّبِي فيخفف مَخَافَة أَن تفتن أمه ". نسخة واحدة
٢٣٩٨ - وَفِي البُخَارِيّ نَحوه من رِوَايَة أبي قَتَادَة.نسخة واحدة
٢٣٩٩ - الْمُعْتَمد فِي هَذَا، الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة فِي انْتِظَار النَّبِي ﷺ َ فِي " صَلَاة الْخَوْف " للْحَاجة، وَهِي مَوْجُودَة هُنَا. نسخة واحدة
٢٤٠١ - فِيهِ، حَدِيث أبي مُوسَى السَّابِق فِي " التَّشَهُّد "، وَأَحَادِيث: نسخة واحدة
٢٤٠٢ - أبي هُرَيْرَة [٨٧ / ب] ، نسخة واحدة
٢٤٠٣ - وَأنس، نسخة واحدة
٢٤٠٤ - وَعَائِشَة، نسخة واحدة
٢٤٠٥ - وَجَابِر، السابقات قَرِيبا فِي بَاب " الِاسْتِخْلَاف ".نسخة واحدة
٢٤٠٧ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " أَن يَجْعَل الله وَجهه وَجه حمَار ". نسخة واحدة
٢٤١٠ - وَفِي رِوَايَة من رِوَايَة عَمْرو بن حُرَيْث: " وَكَانَ لَا يحني رجل منا ظَهره حَتَّى يستتم سَاجِدا " [١٠٠ / أ] .نسخة واحدة
٢٤١٨ - وَعَن عَامر بن وَاثِلَة، أَن نَافِع بن عبد الْحَارِث، لَقِي عمر، ﵁، بعسفان، وَكَانَ عمر يَسْتَعْمِلهُ عَلَى مَكَّة، فَقَالَ: من اسْتعْملت عَلَى أهل الْوَ…نسخة واحدة
٢٤٢١ - وَعَن مَحْمُود الرّبيع: " أَن عتْبَان بن مَالك كَانَ يؤم قومه وَهُوَ أَعْمَى، وَ أَنه قَالَ: يَا رَسُول الله، أَنَّهَا تكون الظلمَة، والسيل، وَأَنا رجل ض…نسخة واحدة
٢٤٣٥ - عَن جَابر ﵁: " أَن معَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُول الله ﷺ َ عشَاءنسخة واحدة
٢٤٤١ - فِيهِ حَدِيث مَالك بن الْحُوَيْرِث السَّابِق فِي أول كتاب " الْجَمَاعَة ".نسخة واحدة
٢٤٤٣ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " سنّاً "، مَكَان: " سلما ". نسخة واحدة
٢٤٤٤ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " يؤم الْقَوْم أقرؤهم لكتاب الله، وأقدمهم قِرَاءَة ".نسخة واحدة
٢٤٤٧ - فِيهِ حَدِيث أبي مَسْعُود فِي الْبَاب قبله [١٠٢ / أ] .نسخة واحدة
٢٤٥٢ - فِيهِ حَدِيث صَلَاة النَّبِي ﷺ َ خلف عبد الرَّحْمَن بن عَوْف، وَغَيره، مِمَّا سبق. نسخة واحدة
٢٤٥٣ - مَعَ الأثرين فِي الْبَاب قبله. نسخة واحدة
٢٤٦٣ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " من إِقَامَة الصَّلَاة ". نسخة واحدة
٢٤٦٤ - وَفِي رِوَايَة لَهما من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة: " أقِيمُوا صفوفكم، فَإِن إِقَامَة الصَّفّ من حسن الصَّلَاة ". نسخة واحدة
٢٤٦٩ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد وَغَيره بِإِسْنَاد حسن: " أقِيمُوا صفوفكم، ثَلَاثًا، وَالله لتقيمن صفوفكم، أَو ليخالفن الله بَين وُجُوهكُم " فَرَأَيْت الرجل ي…نسخة واحدة
٢٤٧٠ - وَفِي رِوَايَة لَهُ بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُسَوِّي صُفُوفنَا إِذا قمنا للصَّلَاة، فَإِذا استوينا كبر ". نسخة واحدة
٢٤٧٩ - والبراء بن عَازِب، السابقان، فِي الْبَاب قبله. نسخة واحدة
٢٤٨٣ - وَصَححهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ. نسخة واحدة
٢٤٨٤ - وَأَشَارَ الْبَيْهَقِيّ إِلَى تَضْعِيفه. وَالْمُخْتَار تَصْحِيحه فَلم يذكر مَا يَقْتَضِي ضعفا.نسخة واحدة
٢٤٩٧ - وَعنهُ: " صَلَّى رَسُول الله ﷺ َ فِي بَيت أم سليم، فَقُمْت ويتيم خَلفه، وَأم سليم خلفنا " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
٢٤٩٩ - وَفِي [٩٢ / أ] رِوَايَة ضَعِيفَة للبيهقي: " يقدم الرِّجَال، ثمَّ الصّبيان، ثمَّ النِّسَاء ".نسخة واحدة
٢٥٠١ - مِنْهُ حَدِيث ابْن عَبَّاس، السَّابِق فِي بَاب " صَلَاة النَّافِلَة جمَاعَة ". نسخة واحدة
٢٥٠٢ - وحديثا عَائِشَة. [١٠٤ / ب] . نسخة واحدة
٢٥٠٣ - وَأم سَلمَة السابقان، فِي بَاب " جمَاعَة النِّسَاء ". نسخة واحدة
٢٥٠٤ - وَحَدِيث أنس فِي الْبَاب قبله وَفِي غَيره. نسخة واحدة
٢٥٢٦ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " مَعْنَاهُ أَن السارية تحول بَينهم، فَإِن كَانَ مُنْفَردا، أَو جمَاعَة، لم يُجَاوز، أما بَين الساريتين، لم يكره لحَدِيث ابْن عمر " …نسخة واحدة
٢٥٢٧ - فِيهِ حَدِيث سهل بن سعد، السَّابِق، فِي بَاب " الْفِعْل الْقَلِيل لَا يبطل الصَّلَاة ". نسخة واحدة
٢٥٣٢ - فِيهِ حَدِيث أبي هُرَيْرَة، السَّابِق فِي بَاب " من صَلَّى خلف من بَان مُحدثا ". نسخة واحدة
٢٥٣٣ - وَحَدِيث ثَوْبَان السَّابِق، فِي بَاب " كَرَاهَة تَخْصِيص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ ".نسخة واحدة
٢٥٤٥ - وَفِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْبَيْهَقِيّ: " خرجت مَعَه فِي عمْرَة رَمَضَان ". وَهَذِه اللَّفْظَة مشكلة، فَإِن الْمَعْرُوف أَنه ﷺ َ لم يعْتَمر إِل…نسخة واحدة
٢٥٤٨ - وَوَافَقَهُ الْبَيْهَقِيّ.نسخة واحدة
٢٥٥٠ - وَفِي رِوَايَة: " كَمَا يكره أَن تُؤْتَى مَعَاصيه ". (بَاب قدر السّفر الَّذِي يجوز فِيهِ الْقصر وَأَنه يجوز الْقصر من حِين يُفَارق بُنيان بَلَده حَتَّى ي…نسخة واحدة
٢٥٥٢ - وَذكره البُخَارِيّ فِي " صَحِيحه " تَعْلِيقا.نسخة واحدة
٢٥٦٢ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ، إسنادها عَلَى شَرط البُخَارِيّ: " سَبْعَة عشر " بِنَقص ثَلَاثَة من عشْرين. نسخة واحدة
٢٥٦٣ - وَفِي رِوَايَة لَهما مُرْسلَة ضَعِيفَة: " خَمْسَة عشر ". وَكَأن هَذَا الحَدِيث فِي إِقَامَته بِمَكَّة لِحَرْب هوَازن عَام الْفَتْح. نسخة واحدة
٢٥٦٤ - وَالَّذِي سبق فِي حَدِيث أنس: " عشرَة أَيَّام " كَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع. نسخة واحدة
٢٥٦٥ - وَفِي رِوَايَة لَهما من رِوَايَة عمرَان بن الْحصين: " ثَمَانِيَة عشر " وَهِي ضَعِيفَة.نسخة واحدة
٢٥٩٢ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " سبعا جَمِيعًا، وثمانيا جَمِيعًا ". نسخة واحدة
٢٦٠٣ - وَاحْتج الْجُمْهُور للاستحباب بالأحاديث السَّابِقَة فِي بَاب: " اسْتِقْبَال الْقبْلَة " وَغَيره أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي النَّافِلَة فِي سَفَره عَ…نسخة واحدة